鲧先生突然发现，自己再也无力做这件事了。

自己老了。

从接受治水任务至今，已经过去七八年，自己已经到了暮年，即使选了的新方案，去东方寻找更大的泄洪湖，也失去了执行方案的条件——时间。

79、多数人的选择并非正确，却一定是合适的（下）

另一方面，鲧先生发现自己不得不面对这样一种情况，民众和尧渐渐失去了对自己的信任，属下对自己的不满情绪在逐渐增加。

跟着鲧一直失败，不满是应该的。

鲧先生安排任务的时候，属下开始消极怠工。

这个时候，尧先生走到了自己执政生涯的尽头，他把首领位置传给了舜。舜巡视东方后，当机立断撤换了无计可施的鲧。

治水失败了。

鲧先生承担了主要的责任。

但是真正承担责任的并不是鲧，而是民众，历代史学家和现代专家大牛们，一面倒的无视了这一点。

这是有原因的，我们把这个原因说清楚。

民众是怎样承担责任的呢？他们再次陷入洪水中，为自己当初否决鲧的稳妥方案付出了代价，为自己说服诚实正直的鲧、使他变得和自己一样上道、圆滑付出了代价。

这是现实中发生过的往事，也是自然给出的事故责任认定书。

这是正确的。

但是后人有不一样的看法，他们一面倒的把罪责推到了鲧身上。时至今日，鲧都是一个千古罪人。

还能怎么样？还能有其它原因吗？能说民众的选择错误吗？多数人的选择错误吗？鲧先生自己对此都没有异议，你还多说什么呀！

可以想象的到，鲧直到老年，也没有明白事情的前因后果，没有明白自己为什么没有治理好洪水。明明依照了多数族人的看法，最后还是没有成功。

鲧先生走入了一个思维盲区，数千年来，人们都走进了这个盲区。

现在我们来拆除这个盲区。

——多数人的选择，就是正确的吗？

很多人觉得，对一件事的判断，多数人的选择是正确的。

事实是，多数人的选择并非正确，却一定是合适的。

比如鲧时代的治水。

多数人选择了“堵截”的治水方案，因为熟悉，因为之前未曾失败，因为没有经历过教训。

在前途未卜没有人知道对与错的情况下，熟悉的、未曾失败的路、就是合适的路，所以大多数人选择了截流治水。

这个方法尧经过人们实践后，被证明“行不通”，人们这才另寻他路。鲧先生和很多罹难洪水中的民众，用生命堵死了这个歧路，经历失败教训的人们，选择走剩下的那一条路。这个时候，这个当初并不合适的“疏导”路线，反而成了“合适”的路。

第一次的选择虽然合适，但确是一次错误的选择。

民众用无数生命为自己的选择失误付出了代价。

人总是要为自己的选择负责，民众也是。

那么，如果当初有人固执己见，让人们选择正确但不合适的“疏导”方法，就是合理的吗？

并不合理。

因为这侵犯了“屏障”天性。

一个人为自己选择未来的路时，别人无法插手。如果插手了，这种未来就不在是这个人的未来，很大程度上，是插手者自己的未来。

80、邙山之阻与菜鸟逻辑（上）

无论结果好怀，被侵犯屏障的人都会出于本能的反感这一做法。“他未来会感谢我”只是自欺欺人的说法。

例如高考时，孩子报考志愿，老爸老妈很热心的为子女选专业，进而代替他（或者她）选择未来职业。

就自己选专业一样。

这就造成了，孩子的人生是父母人生的延续，并非属于她（或者他）自己。

孩子的人生属于他（她）自己，父母的做法违反了“屏障”这项自然规律。

其实老爸老妈的初衷并非侵犯孩子的“屏障”，而是想把自己的经验教训传给孩子，使他（或者她）避免开自己跌过的坑、犯下的错。

事情的矛盾就在这里。

那么，有么有两全其美的办法呢？

有啊，直接把自己跌过的坑给孩子说好了，不丢人，不要再说“我小时候总是考一百分，你看看你，丢不丢人”这种孩子已经不在相信的话了。

说清利弊，把决定权交给孩子，给孩子说清楚，无论她（或者他）以后有什么样的人生，都是他（或者她）自己的选择，没人会为这个选择负责，出了他们（她们）自己。

当一个人知道，他（她）每走一步，成败都要由自己负责的时候，她（他）就会变得谨慎，不在像小时候的自己一样，不计后果。

这个时候，他（她）走出的每一步都需要勇气。在勇气诞支配下的步伐，名为勇敢。勇敢的孩子，会变强大。

这样的人生并非没有遗憾，但可以肯定的是，这些珍视自己生存空间的孩子，会比失去屏障、在父母庇佑下的温室花草，强大的多。

这是推理结论，至于实验证明，就是“啃老族的竞争力低于经济独立的人”这种社会现象。

所以民众面对路口的时候，外人是不能代替他们做出抉择的，只能讲清利弊，以及会出现的后果。

所以“民众选择堵截治水”这种做法是合理的，民众并没有做错什么，只是这个选择并不正确，民众要为治水失败承担责任。

把一件“合理”的事情，当成一件“正确”的事情，这种做法最终让人们忽略了主要承担后果的人，忽略了当时促使鲧选择堵截治水的民众本身。

即使鲧再怎么伟大，也无法违反天下人的决议。无论他执行“堵截”方案再坚决，天下人反对，他依然无法如愿。造成治水失败的最终原因，是这个还没有否定“堵截”治水方案的时代。

现在给鲧先生做一个总结吧。

正如前篇故事，用自然法则推出的治水方案中，那个有感情的人一样，鲧先生是有感情的，所以他接受了族人的谏言，选择了保守的治水方法。

哪怕这份谏言并不真诚。

在后来的日子里，这逐渐变成鲧先生自己的看法。

治水失败了。

鲧把成败押在了从众上，他最终也没有看到事情的原委。人们也没有理解鲧的处境，并把所有罪责归到了他身上。仿佛只有上天能够看清真相，并给予了公正的处罚。

80、邙山之阻与菜鸟逻辑（下）

人们为自己的选择承担了后果，首领也好，民众也罢，无一例外。

人们知道这些真相吗？

不知道。

不知者无罪吗？

也许吧，但这是人类一厢情愿的看法，影响不了自然的裁决。

鲧死了，很多民众也死了。