72、权力玄机之，赏与罚

这是我们应该关心的事情，关系到饭碗啦~其实在这个过程中，人们不用有啥遗憾有啥懊恼，需要做的仅仅是未雨绸缪，“做自己喜欢的事情”。找到擅长的事情，把它做成产品，以之谋生。

需要做只是顺应自然法则。

今天说清楚“体制型公司”和“产品型公司”，也是为了解决我们在第一篇提到过的一个谜团——“怎样才能不失业”。

问题有了开头，就要有个结束。

这就是我们用“奇迹之眼”看到的真相——“任人唯亲”之谜。

“任人唯亲”谜团中还隐藏了一个秘密，我们不妨把它找出来。

刚才说过的，让亲属在公司任职，始终是对自然规律的一种妥协。妥协，就是不符自然规律，就是“这样做会对产品产生不利影响”。

那么问题来了——如果人们拥有“奇迹之眼”，可以对自然规律运用自如，是不是就可以避免这一点呢？

答案是可以。

“亲兄弟，明算账”的道理就是这么来的，少数人做到了这一点。

但是很难。

我们通过一个现象来揭示出这个难点——大多数人为什么要把亲戚拉入自己公司？

这个时候就不列虚话了，直接上干货——为了“照顾”亲属。

公司里有家人，加上“把‘团结力量大’歧义的理解为‘抱团’”，人们就会结党，就会对人不对事。

“结党”和“对人不对事”就是我们要找的秘密，两者是一种因果关系。出现了“对人不对事”，作为“事”的“产品”就不是公司首先要考虑的了。公司职员首先会考虑的，是建立自己的派系。当公司把“产品”从首位拿下的时候，它就开始走向堕落。

“对人不对事”的结果是，“党争”。党争是一种瞎折腾，并不能让人吃饱穿暖喝香的嚼辣的，所以人们很反感这些东西。

人们很困惑。

我们不是一直在勾心斗角中生活着的吗，几千年来很多东西都改变了，只有这一点没有变，这会有错吗？

直觉告诉人们，这有问题。传统告诉人们，权谋判断和帝王之术是正途。

人们的直觉没有错。

现在回到最初的现象。

高层没有给毕业生“罚”的权力，职位竞聘对体制型公司来说是装点门面的饰品，或者是高层闲来无事想学学“产品型公司”，搞了一次并不成功的转型。说法有很多，事实却只有一个——晋升者早就定了下来，竞聘只是一个遮人耳目欺骗自由市场的过场。

自由市场是产品生活的雏形，自然法则的产物。生活里有这么一句谚语——人哄地皮,地哄肚皮。自然法则是无法被欺骗的，它用自己的规律让体制型公司产品停滞、盈利远低于产品型公司。好在体制型公司大多不以盈利为目的，并不伤及公司初衷。但身处自由市场上的公司就没有这么幸运了，优胜劣汰，只剩下按自己规律办事的公司了。

权力有三个玄机，其中一个是，“罚”。没有“罚”的权限，任凭管理者能力通天，依然无法树立威信。

没有“罚”，就谈不上拥有实权。这些实习管理层最终因为“表现不合格”被革职，做回了普通员工。

舜面对的就是这种情况。

即使尧把女儿嫁给了自己，让自己当官也并非他一时心血来潮。可是，自己就真的掌握实权了吗？要知道，尧毕竟是一个人，他的做法本身就不符族规，就会遭受强大家族阻力。尧和自己能够顶得住周围人的压力吗？

日渐成熟的舜先生看到了站在尧先生背后的那个阴影——部落传统。它的力量太过强大，远非一己之力所能抗衡。

尧会不会屈服？把自己这个外人这个非嫡系排挤出去？虽有官职却无实权？

舜先生在这些困惑中接受了尧先生的权杖。

天下意外的太平。

新丞相上任，人们摸不清状况并不敢轻举妄动。但有一些人该怎么样还怎么样，身正不怕影子歪。尧也好舜也罢，对他们都没多大影响。

他们中，有高阳氏八个子孙，人称“八恺”。也有高辛氏八个好儿子，被叫做“八元”。执政者的改变既然对他们没啥影响，这些人做的自然不是“作奸犯科”的事情。

他们确是当时崭露头角的人。

高辛氏是帝喾，高阳氏是颛顼。舜还是一介平民的时候，就听人们说起过他们，人还不错。所以他一上台就提拔了这些人。

这些人掌握了部落实权。

尧没有表态，族人也没有反对。

尧权威犹在。

舜很高兴，这意味着自己拥有了“赏”的权力。

“赏”也是权力玄机之一，拥有“赏”的权力的舜，可以组建自己的领导班子。

尧是一个喜怒不行于色但一定表现在行动上的人，舜组建执政内阁的动作他默许了，就证明舜确实有了一定实权。

“丞相”并非虚职。

这十六个人能够得到尧和舜的认可，人以类聚，他们本身应该是不差的。祖先大人描述他们的时候更详细，把他们的品格分别写了下来：中正、通达、宽宏、深远、明智、守信、厚道、诚实、忠诚、恭敬、勤谨、端美、周密、慈祥、仁爱、宽和。

按照祖先行文“互文”的习惯，这些人并不是一个人只具有一种美德，而是他们具有的美德加起来有十六种。他们不一定有这么完美，但祖先大人“希望他们这样”的感情，却从字里行间流露了出来。

这十六个人在尧的时代并没有被提拔。大概那个时候他们还小，就一群刚断奶的小屁孩吧。或者是尧不喜欢任人唯亲被外族说闲话，喜欢用欢兜、鲧这样有才华的将领。不管怎么样，他们到舜的时代才出人头地，抱负得以施展。

“八恺”是国务院的领导，主要搞定民众“家庭之外”的事情，什么田间地头秋狩国防都是他们的活儿。

“八元”是教育民政文化等相关部门的一把手，主要摆平“家庭里面”的事情，宣传母慈子孝啦子女教育啦红白喜事啦，都归他们管。

(今天小区么网，不定期更新中(ㄒoㄒ))