大家都知道，我国古代御史就是为了弹劾官员而存在的，到恰一听说这件事，就连忙找人查验此事，然后卯足了精神写了一封奏疏，内容是这个样子的：“携少妹于华省，弃老母于下宅。”少妹，小妾的别称而已。这封奏疏萧衍拿在手中，犹如捧着热火盆。他爱惜刘孝绰的才华，本着和稀泥，大事化小小事化了的意愿，他将妹字改为姝字，也就是将刘孝绰的行为，说成是带着妹妹入住衙门，刘孝绰确实是有妹妹的，而且相当有才华，所以萧衍如此用心，都是为了保全刘孝绰的名声。

不过，即便是带着妹妹上任，丢下老母，那也是罪过一桩，所以刘孝绰还是被免了官。他怒不可遏，纠结自己家族中的各位在朝为官的弟弟，联名细数到恰不平事十件。将到恰骂的是狗血喷头，一无是处。真是打虎亲兄弟是也，人多力量大哈。可惜的是，这封洋洋洒洒，凝聚着刘氏一族心血精华的奏疏，呈到昭明太子那里，却没有发挥应有的作用。

萧统和他的父亲一样，也是一个宽容大度的人，他们都信奉着爱与和平的原则，于是，他连看都没看，就让下人把这封奏疏烧掉了。哎，如果他能够早点接了萧衍的班，说不定，南梁就不会遭受侯景之乱了。不过时事造人，谁让萧衍是历史上有名的超长待机的皇帝，而萧统没有熬过他爹呢。

刘孝绰一家最令人称道的还是他们兄弟加起来七十来人，个个都是文章清雅之士，这在当时是极其罕见的，可谓满门均是书香之士。特别是他的三个妹妹，更是少有的文采飞扬的女子。第三妹嫁与徐勉的儿子，徐悱。可能正是那个徐勉向王泰推销不出去的儿子。

不过，现在看来，徐悱与刘氏感情甚笃，以至于徐悱死后，刘氏痛不欲生。徐勉作为当朝仆射，本来要起笔为儿子写一篇悼文。他还没有构思好，就得到了刘氏为夫君写的悼文，文辞凄美哀婉，读之让人不禁悲从中来。徐勉自从读了儿媳的悼文之后，叹服不已，自此再也不提为儿子写悼文之事了。

145.宋司空何尚之的孙子何点，为梁时著名的隐士。对于隐士，我国古代也是有褒贬不一的评价的，有的人认为，隐士不尚名利，淡泊处世，可堪称赞。也有人认为，隐士属于浪费资源。毕竟，这些能够青史留名的隐士，一般也是有点背景，才学也不一般的。这些人如果能够为国效力，说不定会大有作为。古代要求读书人应当修身、齐家、治国、平天下。这才是丈夫的作为，那么对于这些隐士来说，他们可能只是在修身层面上很有修为，其他的目标都弃之不顾了。

比如何点，就是一个很好的例子。他的祖父何尚之，早早的就为他准备了婚事，何点弱冠之年就发誓，不婚娶、不仕宦。何尚之作为司空，他是不会听他的这一套的。他为何点强行娶了琅琊王氏。

我觉得何点在处理这件事上，十分的不妥。既然是笃志不娶，那就逃婚好了。比如写《文心雕龙》的刘勰，也是遁世人间，不过人家就要坚定多了，直接去当和尚了。而何点呢，拜堂成了亲之后，就与何尚之哭哭啼啼，何尚之见他如此这般，只能是随他去了。我为什么说他这样不妥呢，其实在南北朝时期，对于女性婚嫁来说，束缚还是比较少的。如果何点实在是不愿意娶王氏，那么退婚也是可以的。王氏还可以另选他人，这并不违背当时的风俗。可是她与何点已经拜了堂，婚礼即成。那么就只能呆在何家，不能另嫁了。

而何点呢，这位号称隐士，他是不会与王氏有肌肤之亲的，对于琅琊王氏来说，这和朱安有什么区别，分明就是守活寡嘛。而且，何大人出身名门，即使不做官，仍然可以和三五好友，逍遥人间。可恨的是，他不是发誓要终身不娶的么，晚年居然娶了鲁国孔嗣之女。孔嗣据说也是一个有名的隐士，可谓与何点志同道合。

可惜，他妻子老王这时候不知道还在不在世，否则估计要气死。何点虽然结了婚，可是也不和妻子同房，居然另辟一室，即刻分居。世人都不知道何居士到底脑子里装的都是些什么。

何点的脾气怪，他有时候也是很得罪人的，当时有个吴国张融，年少时因为一些过错被免了官，自此之后，也再不出仕，专思清谈。时常有些高尚的言论，在隐士的圈子很受欢迎。何点对他很是瞧不起，时常说他文章不行，都下根本没有人赏识他的文辞。哎，自己一摊子烂事，都说不清楚，还要跳出来挑事，可见何点为人还是很傲慢的。

针对何点的鄙视，张融绝不可能坐以待毙，他写了一首打油诗，赠与何点，其中有一句便是：“惜哉何居士，薄暮构荒淫。”讥笑何点遁世之心并不坚定，老来倒是变出个老婆来，止增笑耳。何点虽然十分气愤，自此之后也没有释怀，但是居然也无法反驳，只能听之任之而已。