25.女床山的鸾鸟传说
我们从高山一直向西南三百里，就来到了一座叫做女床山的地方。
此处名虽如此，但是不是说山就像女人的床啊。山向阳的南坡，遍布着红铜，背阴的北坡遍布许多黑石脂（即为石涅，又称石墨）。
说起女床山，那真的也是一座上古动物园。普通动物多不说，山中还有虎、豹、犀、兕这些异兽灵兽，也是众多。不仅如此，山中生长着一种形貌同翟鸟相似而身披五色羽毛的鸟，名叫鸾鸟，它的出现会给天下带来太平。
鸾鸟即为青鸾，又名青鸟，鸡趣。在凤凰的诸种异名中，可能是最为人们熟知的一种。不但可以给天下带来太平，还是春神之使者，以及东王公与西王母的象征。而且和凤凰一样，分为雌雄，雄性名鸾，雌性名和。它们的叫声动听，发生分为五个音阶，非常好听。在周朝的大备法车上，缀有一种大铃，车行驶而动，发出声响和鸾鸟一般（机箱），因此，后世所称呼的銮车就是这样二来的。
作为神鸟的鸾，也是非常高贵的象征。
《异苑》中有关鸾鸟的这么一个传说，说西域羁宾王（这王倒底是啥人，我至今不知道）养一只鸾,好吃好喝的供着，但是这鸾鸟三年不鸣。后来也不知道那个傻子，拿个镜子照着鸾鸟。鸾目睹了自己镜中倒影终于叫了。我想羁宾王当时肯定想，祖宗啊，养你就是为了听听你那动听的声音，现在终于叫了。
羁宾王还没来得及高兴，就发现这鸾鸟发出的是悲鸣声。接着，冲上云霄，从此小时。后来，人们就用“鸾镜”来表示临镜生悲。
因其鸾鸟不会轻易的现身来看，这羁宾王的鸾鸟估摸着不是自己飞到他家的，怎么弄来的不知道，但是鸾鸟会在太平盛世，政治清明出现，从羁宾王那只三年不叫，然后悲鸣着消失来看，这羁宾王肯定不是什么好鸟，也不是什么好的君主。
26.龙首和鹿台
好了，看完鸾鸟我们继续往西（总觉得别扭，一直往西搞的像我带大家去取经一样），再走个二百里地，就可以看到龙首山了。当我们抬头仰视此山时，可以看到山南面盛产黄金，山北面盛产铁。
当然，这龙首山不是东北那地，铁岭那边的大疙瘩山（现在这山也叫龙首山），根据经中记载，苕水从这座山发源，向东南流入泾水，水中有很多美玉。这里提到的苕水，可不是我们前面南山经中所提到的，他的位置在今天的陕西省境内，也就是说龙首山绝对不可能是铁岭的那个大疙瘩山（具体地点不详，不纠结）
除此之外，作者就没在多写点什么。
好了，龙首山也就这么一点能参观的，那么我们继续往西。
再往西二百里，就来到鹿台山，鹿台山山上多出产白玉，山下多出产银，山中遍布飞禽走兽，什么牜乍牛、羬羊、白豪（白色的豪猪，和豪彘类似，唯一不同的是通体白毛）等等，那是多得不能再多，几乎满山都是。
山中还有一种鸟禽，可不是啥好鸟。它叫凫徯（fuxi）它栖息于鹿台山，长得也很怪异，有着类似公鸡的身体，而且还长着一张人脸，不仅如此而且还眼神非常锐利，时时带着一付战斗的表情，叫声就是自己的名字。
说它不是什么好鸟，是因为它会带来战争。
传说某年夏天，天气干旱，导致庄稼大面积枯萎死亡，百姓颗粒无收，生活困难。那时候郴江地区出现一只凫徯，尽管当时人们整日担忧，处处小心，但是第二年还是发生了战争，导致不少人流离失所。
27.鸟危和小次
看完能引发战争的凫徯，我们继续往西。
从鹿台山往西南二百里，就来到鸟危山。山向阳的南坡遍布磬石，背阴的北坡，生长着很多青檀树（这东西在陕甘宁地区确实能生长）和构树，其中多女床草（即为女肠草）。而山中有一水发源，向西流入赤水，水中多产丹砂。因其山名叫鸟危山，所以此河流名叫鸟危水。
鸟危山，其实就是今天六盘山。
六盘山山腰地带降雨较多，气候较为湿润，宜于林木生长，有较繁茂的天然次生阔叶林，使六盘山成为黄土高原上一个“绿色岛屿”。
如今的六盘山，是可以写出不少的内容了，但是当年的鸟危山，就无法了。这样毫无特色的山峰，作者两三笔交代清楚，所以鸟危山的游览也到此结束。
从鸟危山再向西行四百里，我们就来到小次山。山上遍布白玉，山下遍布赤铜。山中生长着一种名叫朱厌野兽，形貌如猿猴而头上的毛是白色，脚趾是红色的，它的出现会使硝烟四起，天下大乱。这个效果，倒是和凫徯一模一样。
而朱厌是灾兽，虽说在上古时候，或许会预示，也或许会带来战争，但是再今天却不会的。朱厌，从上古到现今，也不知道是不是不演变了就没带来战争的本事了还是怎么说，其实白头叶猴就是朱厌（或者是朱厌的后裔。），也没听说白头叶猴带来过什么战争。
朱厌其实更多时候是被冤枉的。
上古时代人不常见这种动物，除了知道它会带来战争之外，还因为它头上的白毛，极其像戴孝之人（因为也长得像人），也被众人视为不祥之物。
28.朱厌真的恐怖吗？
其实看山海经，我和大家一样，都相信这些有着神性（灵灾凶大致三种上古野兽）都是存在过的，比如说恐龙，也有存在过，百年之前人们也不相信真有这种东西一样。但是为什么消失了呢？我只能说四个字，天灾人祸。天灾不必过多的解释，人祸，用现在的话来说，上古之人也不缺乏吃货啊，黑心人等等。
好了，我们来进入正题，朱厌真的恐怖吗？
我认为，一点也不恐怖。
所谓的带来的战争的传说（注意，我很少用这样的语气），其实应该是建立在人们首先对它的恐惧之上。山海经中有不少恐慌之兽，其典型代表比如雍和。一旁的朱厌，不，白头叶猴你先别哭哭啼啼的喊冤。
为什么朱厌，或者说白头叶猴会被人恐惧和害怕呢？
因为它长得像人不是错，错在它头上的白毛，好比一个人带了一顶白帽。问题就在于此！这就好像，看到一个戴孝的人。
无亲无故，大早上起来看到一个戴孝的人，站在你家门口的大树上，你的第一反应肯定是，呀！又死人了。上古先民比之如今，更信神鬼，因此，都会更害怕死人。第二反应会是什么呢？晦气！说不定边想着，还要啐一口口水。
于是人们的恐惧，加上厌恶，就这样产生了憎恨。
可是白头叶猴也不好抓，不然抓来打一顿出出恶气；不仅如此，还吃了没什么神情效果。作为厚黑学比较强悍的民族，我们的先祖也觉得，既然这样出不了气，那诋毁诋毁你吧！于是乎，他们想到了，说朱厌带来战争。
然后，某年某月某日，突然有了一场战争，大家争相谣传（国人的脾气，都喜欢把坏事越描越黑）大战前几分钟，有多少多少人，看到几只朱厌，还叫的欢呢！
我们的朱厌，就这样被扣上了灾（战争之灾）兽的屎盆子。
好了，我们来重新认识一下朱厌。
朱厌（白头叶猴）又叫花叶猴、白叶猴、白头乌猿等，雄兽和雌兽的体形大小差别不甚显著。外形酷似黑叶猴，白头叶猴头是白的，肩也是白的，所以叫做白头叶猴。也有人认为是黑叶猴的一个亚种。白头叶猴至今已有300多万年的生存历史，分布狭窄，数量稀少，现仅存数百只，属国家一级保护动物，是全球25种最濒危的灵长类动物之一，被公认为世界最稀有的猴类。
现如今的白头叶猴，分布于广西的左江和明江之间的三角形地带。
事实证明，它是不会给人们带来战争的。