来时大家是一路的，逃命时各找方向。这些马背上的民族，逃命也是非常有经验的，四路先锋朝四个不同的方向，这样你铁木真的人马要追的话，就不知道追那一个好，一时作不出决定，就延误时机，逃命者这样就赢得了生存的时间（逃命的路途上，那怕是一分钟的时间都是宝贵的，真正是时间就是生命）。如果四个都追，你就一个也追不到。

铁木真和王罕没有下令追击，只是命令士兵认真地打扫战场，把那些地上爬的，藏在荆刺丛底发抖的，一个个地搜出来。他们俩十分清楚，分头追击那是不会有啥子结果的。对于逃命的那一套战术，他们自己也太有经验了。

甜水中泡大的富二代

札木合带着大队人马在后面悠哉悠哉地跟进，快要接近主战场时，听说前面的四路主力先锋全部大败而逃，知道秘密偷袭已成泡影。看看大势已去，死咬牙关再战肯定没有好果子吃，下令“今日集会到此为止，明日有事再约”，立即解散盟军。联盟各军各自逃命被大家认作了第一要务。

能够集聚如此众多的部落，集结如此之大的兵力，花了如此之大的精力，却在轻易之间，不得不放弃这样一个跟铁木真较量的机会，很多人对札木合的做法，有些不理解。

历史学家对札木合这个人的评论基本上趋向于一致，认为札木合为人性格变化无常，行动做事诡计多端（喜欢玩袭击战法），对朋友背信弃义，对漠北草原部落雄心勃勃，但是，这个人的性格缺陷也是明显的，他的意志不坚定。这一次他虽然被部落首领们推举为古儿罕，当上众汗之汗，然而却无大汗之才，是一个能谋不能断的人。

他这个人为什么会制造如此大的机会，为自己的发展创造出如此之大的空间，为何却缺少真正的雄才大略，功溃一篑呢？

单从他的身上，很难找到真正的原因，与铁木真比较一下，原因就显现出来了。

他们俩人同样是富二代，札木合富二代，没有吃过苦，基本上是甜水中泡大的。既然没有吃过苦，也就不能吃苦。正是“不能吃苦只能吃蜜”的精神，成就了他这个人的个性与缺陷：能弄阴谋，却缺少大略。

当四路先锋与铁木真相遇时，他在那里呢？这位大汗之汗却置身于战场之外，正在那里大吃大喝，悠哉悠哉地享受生活的欢乐。正是他没有正面出席，前面的四路先锋军杀得鲜血淋漓，他却远在后边，不能让四路军队协同进攻；进攻受挫之后，没法拿出后继的方案，各自只顾了自己逃命。失去了总指挥的统一部署，整个大军形成一锅煮不开的粥了。

这位阴谋家先生更为卑劣的是，就在各路盟军四散逃命时，他却玩起了趁火打劫的小阴谋小手段，他怂恿本部人马洗劫其它盟军的营地，边逃边抢，边抢边逃，一边向额尔古纳河的东北方向逃跑，一边沿路抢财。对于他来说，打铁木真跟打其它部落是一样一样的，那就是一个词——抢劫发财。真是阴险又卑鄙的小人，跟铁木真比，那还有什么雄才大略呢？虽然同为富二代，完全不是在一个级别上能比的。

在阔亦田战场，反铁木真大同盟顷刻之间土崩瓦解，铁木真—王罕联盟现在进入到了一个新阶段。对铁木真而言，掌握草原上战略主动权的全新格局出现了。

4、征服泰赤乌收服哲别

极品男的难题

读者中肯定有不少人喜欢到舞厅里跳交谊舞，我不但喜欢跳舞来锻炼身体，而且有时还研究一下DJ师（播放音乐的师傅）的做法，我发现，不同的DJ虽然各自对音乐有不同的偏好，然而，他们无论是谁都差不多遵循同一个规律，运用同一个技巧，比如在激烈的快三或迪斯科之后，来一曲慢四。将激烈的乐章与舒缓的乐曲间开来播放，让舞者的情绪在激烈与舒缓中得到释放与放松。

人们的生活也差不多遵循着这样一个规律，即使在人类的部落史时期。

阔亦田那场激烈的会战结束后，铁木真把他的人马带回到斡难河上游的不儿罕山山麓，在那里安静地休整，过着舒缓的小日子，平时就看牛放羊，兴致来了，就到山林里去打猎，小日子过的，大大地赛过了我们今天的城里人。有时也搞个军事训练，弄个射箭比武什么的，来打发时光。

有一天黄昏，这位快40岁的男人（草原部落的极品男），坐在不儿罕山山腰的一块石头上，望着远方夕阳下的天空，他在考虑一个最简单的问题：在这样的世道，将来自己老了，如何才不会象自己的老爸那样死在仇人的手里，如何才能混个自然死？

是啊，现在树敌这么多，自己总有老了的那一天，总有打不动的那一天啊。那一天要是来（十五到二十年后自己一定有老的那一天），该如何办？

凝视着血红的夕阳在草原西边的地平线上渐渐沉落，望着山脚下一直伸向远方的斡难河河水在晚霞的照耀下泛着鳞鳞金光，他陷入了沉思。

四十岁之前的男人，考虑的是谈恋爱、娶媳妇、生孩子、买房子、买车子，四十岁之后，中年男人考虑的问题就大不一样了，就开始考虑老了该怎么办了。