这日，献帝派人召曹操前去议事，本来是很平常的事，但是这曹操这人有一个优点，爱才，他这爱才之心可真是造就了不少人，得了不少好处，却也得了不少坏处，成就了敌将关羽的义绝、赵云的英名，当然这是后话。现在他又发现了一员文臣，这位文臣虽不如二荀、郭嘉、贾诩几人名气大，但其智却绝不下于此四人，这还是要拜罗先生所赐。

却说曹操见这来使，眉清目秀，神采奕奕，显是道行高深。在这大灾之年，只要入得仕来，都躲不过食之大关，吃得少自然轻瘦，修真中人也不能保全，眼见连献帝都瘦弱不堪，怎么这个人还如此状况，当下甚奇，便出口问道:

"先生神采奕奕，是怎么保养的？“

那天使答道：

”回将军，我亦无他法，只是一直淡食已有三十年了。“

曹操闻言点了点头，便与之攀谈，这才知此人不是旁人正是正议郎董昭，乃济阴定陶人，此人已成名已久了，之前追随袁绍时，便已是赫赫之功。当年，袁绍与公孙瓒在界桥激战，公孙瓒兵强，自有墙头草随风摇摆，钜鹿太守李邵等人叛离袁绍投奔公孙瓒。袁绍派董昭去任巨鹿太守，董昭到任后，便察觉有异，假传袁绍的檄文，斩杀了图谋不轨的郡中大姓孙伉等人，一郡皆，随即安抚了巨鹿郡，这种做法更是得到了袁绍的称赞。这时，魏郡太守栗攀被士兵杀害，袁绍又让董昭去任魏郡太守。当时魏郡郡中大乱，人数上万，派使者前来要求做买卖。董昭表面上答应，暗地里使用离间计，并趁机征讨，两天内三传捷报。

由此可见其谋，只因袁绍与张邈有矛盾，而董昭的弟弟还在张邈那里，而袁绍身边又少不得小人，所以袁绍听信馋言，要治董昭的罪，董昭自早已算得，借见献帝之名逃了出来，到了河内，却被张杨拦住，张杨也知道董昭之名，本想留为己用，所以一直就留在了河内，这次迎献帝，张杨来了，依理董昭自是也跟了过来。

此等人物怎是凡俗，自是别有来历。

原来此人本是秦朝名相，姓李名斯。此人师出荀子，荀子是孔圣人也就是伏羲斩尸的恶尸化身，曾提过性本恶之论。虽是恶尸，却也是圣人分身，李斯尽得其真传，本有成仙的根源。可后来为争师门道统，终生妒念，忌妒韩非子，非要斩了韩非的肉身。韩非也是荀子高徒，根基深厚，更甚李斯，更得荀子精要。大巫始皇对韩非异常器重，甚至为了要见韩非一面而产生攻打韩国的念头。后来韩非为了韩国而出使秦国，深得始皇喜欢。李斯成道全仗秦始皇，现在李斯却因韩非而地位受到威胁。李斯因妒生恨最后用离间计害死了韩非。

后李斯又焚书坑儒，此虽不是李斯亲为，却也与其有着不可分割的因果，故而造了大恶。李斯没有善因只有恶果，后虽助秦始皇一统天下，积了大功果，但恶行太多，终是成不得仙，还需大功果才可成仙。李斯本欲积累功德成就仙体，却不想被妖族苗裔赵高所害斩了肉身，此乃劫运使然，也是因果所在。

汉朝时，李斯本可立大功果，可惜李斯心中感念秦始皇的知遇之恩，誓不助汉，所以一直拖到今天。如今群魔乱世，汉统不保，正是得立下大功果的时机，所以转世为董昭。后来果在三国时代立了大功果，成了仙道，当然三国演义中对此人讲解甚少，故而后人不得而知。

那李斯本是追名逐利、不择手段、趋炎附势、利欲熏心之。，如今虽得荀子教化，已有所变，但正应了那句狗改不了吃屎，后来一心怂勇曹操为帝，但曹操命中无皇命又曾与人发过重誓，立下因果，终是未得皇命加身。后在曹丕时怂勇曹丕称帝，终立下了那不世功果，修成仙道。不过，现在还为时过早。曹操听闻此人却是董昭，忙离席到得近前道：

”却是闻名久矣啊，竟在此地相见。“

曹操知人善用，爱才至此，不成大业也是难怪了。

这时却听兵士来报，有一队人马往东而行，不知是哪部人马。曹操正要派人打探，董昭道：

”此必是李傕旧部杨奉与韩暹，因明公来此，引兵要投大梁去了。“

曹操闻言便问董昭当如何处置，董昭答道：

”此乃无谋之辈，明公不必在意。“

曹操又问李催、郭汜二贼当如何处置。

董昭又道：

”虎无爪、鸟无翼，不久必为明公所擒，不足为意。“

曹操闻言深以为然，其实曹操心里也是这么想的。见董昭对答如流，不由心生爱才之心。又问及国家大事，董昭更是对答如流。

曹操更是欣赏，便道：

”以后还望先生多多指教。“

董昭其实也知曹操久矣，他知道此人乱世之奸雄，必不肯久居人下。今日一见，却正合自己心意，正可靠他立下不世之功，于是欣然答应。

此时，天道有变，修真者皆已看破。自去年春天太白犯镇星于斗牛，过天津，荧惑又逆行，与太白会于天关。此时金火交会，新天子已隐现世。大汉气数将近，晋魏之地隐有龙势，代汉而有天下者，必在魏地。

荀彧见此天相，不由叹了口气，身后的荀忧略带调笑之意道：

“叔叔因何叹息？”

荀彧回首正色道：

“我观天象久矣，汉室将尽，恐吾辈亦无力回天。本以为曹操乃汉室忠良，此番天象观之，夺天下者必是此人。”

荀尤笑道：

“若破此局，也是不难。”

荀彧闻言不解地看向荀优，荀优笑道：

“既然王兴之势在魏晋之地，何不引圣上迁都许都，先占天时。”

荀彧若有所思般点了点头：

“如今恐怕也只有此步方可解此天道。”

荀彧望向空中的那轮明月，他深知，此乃天道气数，确非人力所能解得，如今他所能做的只能是尽尽人力而已。或许可以力挽狂阑，为汉家多增气数。

次日，荀彧进见曹操，道：

“汉以火德王，而明公乃土命也。许都属土，到彼必兴。火能生土，土能旺木，他日必兴。”

这番论断虽是玄之又玄，但曹操却深知其理，荀彧虽未言及迁都之事，却知道曹操必会迁都，张良善分析大势，此番言论令曹操生了以许都为本的想法。曹操若离洛阳，必会带着献帝，这便是他的高明之处。何况，许都的天势，修真中人大多看的出来，只不过，没人会想到荀彧的真实想法，得天势增气数。

其实曹操亦有这种想法，不过，荀或确实度了君子之心，只因曹操实是难测，因其有虚实之功，委实难测。除非是大罗金仙，或是圣人级别方能破其虚实之功。