爱巴士书屋说:没有收尾的作品并非都是太监文,也许...就好比你追求一个人,最终她(他)并非属于你。

公孙瓒众人朝后退去,袁绍引着诸将紧追不舍,眼见便欲追上,正在此时,身后传来一声炮响,只见身后龙呤声起,尘土飞扬,为首三将如凶神恶煞一般杀来,这三人不是旁人,正是虎牢关前大战吕布的刘关张三兄弟,这三人杀来后,袁绍不敢力敌,却不想,这三兄弟竟直杀透重兵朝自己奔来,登时吓得魂不附体,手中蛟龙剑拿执不稳险些坠于马下,袁绍忙催马而逃,手下将士死命护着袁绍逃去。刘备三人也不追赶,拨马回见公孙瓒。

却说刘备与公孙瓒见面后,公孙瓒自是感激不尽,将赵云引见给刘备,这刘备见了赵云登时心生不舍之心。

想想这赵云毕竟是传国玉玺的一角,这和氏壁本就是开天辟地之时的金龙所含之物,本是龙喜爱的东西,刘备虽是条没有角的龙,但他毕竟也是龙啊,虽然看不破这赵云的来历,但这是天性使然,怎能不喜欢呢?而这赵云常与龙处在一起,就连他为自己起名的时候字中也有个龙字,对龙自是感到亲切,因此,两人心生不舍之情,相敬有加,互生敬爱之意。

不表刘备与赵云互生敬意,却说袁绍知道刘备三人来助公孙瓒,自知难以取胜,便不再出战,而公孙瓒也知道袁绍非自己一力所能平者,故也不出战。此事传至京城,李儒得到消息后立刻去见董卓,道:“明公,袁绍与公孙瓒在磐河厮杀,我们不妨假以天子之召前往调和,两人必会感激太师。”

李儒此计不可谓不毒,一方面拉拢人心,另一方面则进一步分裂诸侯,袁绍与公孙瓒此时都陷入苦境,不得不借此台阶,而借此台阶之后,其他诸侯定认为二人已然归顺了董卓。

董卓闻言大喜,立刻派人前去,二人果然应了天子之命。公孙瓒与袁绍各自退兵,刘备三人自是引人马回归本地。

临别之时,赵云叹气道:“我以为公孙瓒是一英雄,今天一看,也不过是袁绍之辈。”

刘备拍了拍赵云的肩头道:“暂且在此安身,他日再做打算吧。”

说罢,二人依依惜别。

却说袁术听说袁绍得了冀州,便去求马千匹,这袁绍知道这袁术目中无人,对自己是庶出更是鄙视的紧,更因这袁术是佛门中人,所以坚不发粮,这袁术大怒,自此便和这袁绍结下了梁子。

不过既然袁绍不给,这袁术又遣使去刘表处借粮,刘表占据江夏,有仙神相助,风调雨顺,富甲一方,袁术身为佛门中人,以为刘表多少会给些面子。谁知这刘表一向鄙视袁术,一小妖精还自以为是,更是不与。

袁术深恨他,他虽不敢明着对付刘表,不过挑唆别人的能力还是有的,他知道刘表和孙坚有过节,便遣书述说刘表劫孙坚之事,本是袁绍之谋,与自己无甘,又道袁绍欲与刘表和谋江东,愿为孙坚取袁绍,劝其攻刘表。

孙坚收到书信,聚众商议,程普道:“袁术来历不明,奸诈,狡猾,不可轻信。”

袁术是西方派来的人,孙坚二人虽是虎精,却对西方不甚了解,孙坚狠狠道:

“我本欲私报此仇,与他何干。”

程普等人又劝,众人都知这刘表后面有天神相助,不可枉为,孙坚却不以为然,他自认自己得了玉玺是天命所为,不管众人苦劝,执意去取江夏,众将只得相随,于是即日发兵,挥兵南向,直指江夏。

若论实力,孙坚手下猛将如云,尤其孙坚的道行自己手下莫有敌者,江夏如何抵得住这虎精之威?当下大急。

孙坚是出了名的江东猛虎,兵多将广,此时率大军来夺荆州,刘表听闻,早已吓得胆战心惊,急召众人商议退敌良策,蒯良闻得战事道:

“主公,不必担忧,可令黄祖为前驱,主公率荆襄之众为援。“

刘表闻言,甚是心安,这黄祖本是天上为将,此人乃鱼肚将军,本在天上贡职,事于托塔天王李靖,后李天王受姜子牙所托(姜子牙在神界地位还是蛮高的,多少众神都会给面子),特派其下界来保刘表,这鱼肚将本就出生草莽,获得神位只是因除了恶妖多行善念积了大福报才成为天神,但文化知识水的不行,下界之后,功法自是大打折扣,其修为也只在通明之境中期,打起仗来倒还可以,因此人善水,故好水战。毕竟黄神是天上派下来的神将,这孙坚多少要思量而行多少会有所忌讳,故而蒯良令黄祖为先驱。这黄祖得令后,马上率兵伏于江边,只待孙坚兵到。不日孙坚率众而来,远看去旌旗飘飘,身后除了三大主将,还有一少年,此人正是孙坚长子孙策,这孙策当真是少年英雄,兼有龙虎之相。这黄祖遥见孙坚等人远非泛泛之辈,不敢轻取,只得令手下乱箭击之,孙坚亦知道不可强攻,便用船诱他射箭,黄祖草芥出身,不知是计,一连几天均是如此,直把箭放了个精光,而这箭却都被孙坚收了去。

第二日,孙坚趁着风势顺势而上,一时间箭如雨下,黄祖抵敌不住,不得已弃了樊城,退入邓城。

这孙坚亲自统兵来至邓城,黄祖虽明知不敌,却也不得不硬着头皮出城迎战,毕竟是奉了李天王法旨下界来保护刘表,只得在城外列阵,迎击孙坚。

这鱼肚将军本就不精陆战,而这孙坚因得了传国玉玺自认为自已是天命所归,故而根本不在乎这黄祖是天将,奋力猛攻,这鱼肚将军又怎是这孙家虎狼的对手,两军对了一阵,便被孙家军一举击溃。

好程普取刀直扑黄祖,黄祖知道厉害不敢抵挡,丢盔弃甲杂于步卒之中,方捡了一条命,而后忙聚残兵去见刘表。黄祖自是怕刘表责其办事不力,故而大肆渲染自已如何拼命,而又备言孙坚是如何势不可挡。刘表本就素无远志,更兼性情懦弱,听得黄祖之言后,更是吓得魂不附体,忙又招蒯良前来商议。

蒯良毕竟是地仙之祖的弟子,出计道:

“目下,我军新败,敌势不可挡,不可力敌,襄阳城坚壁固,可以深沟高垒以拒守,另外暗谴人前去袁绍处求救,当可解此围。”

蒯良蒯越二人下山之时,镇元大仙已告诉二人,如遇大难可去袁绍处求救,这袁绍虽是闻太师下界,与碧游宫仇深似海,但毕竟是玉帝下面的,玉帝已下旨众神佑护刘表,他自是不敢违命。计是好计,却不料刘表身旁亦有玉虚宫门人在侧,玉虚宫的人自是不相信闻太师的,闻太师毕竟是截教门人,何况仙神亦不是一家,却说,此人名唤蔡瑁,这荆州城中还有一名他的同伴名唤张允。

昆仑山地处西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,而黑水之前则有两名迎奉童子,此二童子正是蔡瑁张允,世逢星相大乱,这两童子受元始天尊法旨特下山修行。这姜子牙上昆仑山时,每逢遇到二童子,都要寒暄片刻,与二人谈经论道,故而关系颇好,所以这二童子下界后,便特来求姜子牙指点迷经(当然,此时姜子牙尚是鬼谷子),姜子牙便叫二人在荆州修行,等一个叫刘景升的人出世,便去辅佐已修行。

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不为人知的诸葛亮,无数神话,无数传说,邪恶解说三国第38章

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