真假美猴王之时，孙悟空再上灵山，求如来辨认。
如来先已对大众说汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。显然，如来已经点破了，此为孙悟空生了二心，不服唐僧了。
如来说的这个六耳猕猴,是在场的所有人都没听说过的,因为这是如来杜撰的。按如来的说法:猴分四类,一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。那么,无论六耳猕猴怎样善聆音，知前后，他都是不应该具备孙悟空的“通变化”这一功能的,也不应该有八卦炉炼过的火眼金睛,更不应该有金箍棒,百分之百不可能有紧箍咒。如来之所以编造个妖怪的名字帮他圆谎,是为了让他还去保唐僧。
那如来为什么不编个别的名字，却偏偏要编个六耳弥猴？因为六耳，对孙悟空大有深意，悟空随菩提祖师学艺,祖师是打暗语教的,悟空悟破玄机,半夜子时，跪在祖师床前求教,悟空道：此间更无六耳。
这六耳之说，可谓你知我知，此时，孙悟空方如梦方醒。也就是在此时，如来承诺悟空，你放心去取经，取经完事，你就是佛。佛呀，那是多少世修来的，孙悟空一个泼猴，闹了个真假美猴王就得了个佛的正果？！
说得颇有点远，但是本书讲的是道佛神斗法的故事，而孙悟空大闹天宫作为一个引子，自然要讲清楚。
也正是因为这孙悟空是如来的弟子，这位东来佛祖才不请自到，安排了小黄眉在此斗法，但黄眉小徒被东来佛祖带走后，孙悟空就一把火烧了小雷音寺，可见孙悟空是不怕东来佛祖的，为什么？很明显，你是未来佛是佛祖的接班人，而我师父现在是佛祖。弥勒佛不可能与如来佛直接斗法，但弟子斗法，还是常事的，此番三国乱世，便亦成了二人斗法的境地。
此时孙坚来摧粮，黄眉这个人素来狂妄，且野心勃勃。你看在西游记中，这黄眉搞了个小雷音寺骗唐僧等人进殿，见孙悟空不拜，就假扮佛祖，何其狂妄？此时见这孙坚要是攻下洛阳杀了董卓，那不是除狼得虎吗？袁术一寻思，这孙坚本就是头虎，若让他得了头功，没自已啥事了，便拒不发粮。孙坚催了几次，袁术均不发粮。
且说华雄这边，那一边华雄新败，吸了几口龙气的蚁王李肃下计劫营，此时孙坚新胜，定不加防备，此时劫营大有胜算。
华雄闻言有理，是夜，便带兵劫营，这边孙坚果然不加防备，闻得外面一片嘈杂，慌忙跑了出来，但见华雄，二人便斗起来，华雄的钻心枪刺不倒孙坚，孙坚一时心乱如麻，也无心恋战，自是伤不到华雄。
这时华雄刚想吹起仙气，那边李肃赶到，放起火来，火借风势，风借火走，顿时穿起丈许，孙坚眼见抵挡不住，便逃了出去，华雄岂肯舍了孙坚，紧追不舍。营中大乱，众将均寻不得孙坚，这边只有祖茂跟定了孙坚。
这祖茂是个豹子与孙坚曾在一个山林修行，故关系颇进，这豹子是与虎比较像的一种猛禽，动作灵敏，善于奔袭。眼见华雄要追上孙坚了，祖茂是头豹子，修为只在通明之境中期，打是一定不是华雄对手，但是逃跑肯定是不成问题的，孙坚就不一样了，要知华雄乃关西猛虎，脚力是虎中极品。
单说这个祖茂，眼见孙坚就要被跟上，祖茂忙跟孙坚说：
“将军，把赤帻摘下予我！”
孙坚自然会意，他知道祖茂有脱身之术便摘下赤帻予他戴上，自己抄小路跑了，由于祖茂和孙坚长的身形类似，那赤帻正好挡住了祖茂的脸，华雄只道这人是孙坚，穷追不舍，祖茂本想脱身，眼见四面全是敌兵，便藏于草堆时，它曾修行过一些妖法，用了个障眼法，变成自己放在庭柱边上，华雄跟上前去，抬关一望，愣了一下，竟寻不到孙坚。
祖茂一见，此时正是时机，心道，还有这好事？二话不说，提起双刀便扑了过来。眼见华雄便死于非命。
此时四处漆黑，祖茂又非凡夫，此番偷袭，原是十拿九稳，这华雄当真是命悬一线，紧要关头，华雄吹了一口仙气，祖茂只觉头重脚轻，迷迷糊糊，不等反应，已经身手异处，可怜花斑豹子一身修为，就此殒命。
那边孙坚逃出虎口后，聚集残兵，听闻折了祖茂，登时伤痛不已，遂引兵回见袁绍。
袁绍见两天不到便折了两员大将，又死伤无数，心中不快，环视满营众将，众人均面露苦色，环视一周，却见公孙瓒身后三人顾自发笑，忙问是何人。
公孙瓒见袁绍提起刘备，他自知刘备久非池中之物，早有心提拔刘备，闻言便道：
“此乃中山靖王之后刘备刘玄德是也。”
袁绍是正神，少与此等异兽接触，何况又闭了天眼，更是不知是人是怪，自是看不出刘备有什么过人之处，但在他一旁的曹操却隐隐对刘备有一丝好感，只是这种感觉有点莫名其妙，刘备是六爪金龙，而曹操此时修为方刚是个青蟒，曹操修行要从青蟒修成青蛟，再从蛟身方成青龙，对这种成龙的自然别有一番好感。而且，曹操在朝为官之时，曾对此名略有耳闻，心念一动，问道：
“莫非是破黄巾的刘玄德吗？”
刘备未曾想到，众诸侯中竟还有人识得自己，心中大为开心，忙道：
“正是在下。”
曹操忙赐其坐。
众诸侯见状，皆有异色，袁绍素来心高，这刘备只是公孙瓒一从人，怎肯与刘备这等人并起平坐？更何况，自已是十八路诸侯盟主，自已尚未发话，曹操却自下令，心中颇为不悦，只是不好驳曹操，于是道：
“吾非敬你名爵，只敬你是帝皇贵胄而已。”
这般一说，反成了他赐刘备坐了。曹操闻言暗笑，也不言语，其实这不是别的原因，而是因为袁绍的天眼未开。前文说过，闻太师的第三只眼那是清浊气的，所以闻太师是能看出奸佞辨别是非的，就算有什么阴暗的想法一睁眼，那也就自然清明了。而现在这闻太师没开天眼，初时无事，但此时已至而立之年，经历的事多了，内心也越来越阴暗，更无法辨别忠奸，尤其是被那妖星的妖气一冲，变得更不清明了。可以这样说，董卓没进京之前的闻太师绝对是大忠之人，但当十八路诸侯讨伐董卓之后，这袁绍内心变化极大。因为什么？浊气上涌，不能容物，这也是为什么后来的袁绍又自负又不辨忠奸。
且说一个华雄把十八路诸侯尽皆拦在关外，几路诸侯均派出将领前去挑战，但均被斩杀。此时，韩馥见众诸侯都不言语，心道若我的人斩了华雄岂不风光，忙走上前道：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”
潘凤作为大家心目中的英雄人物，潘凤之名在各大三国论坛中，均是手屈一指的人物，不能不讲一下，这潘凤姓潘名凤表字无双，其本事也是了得，手中执着一把湛金宣花斧。说起这把宣花大斧却是颇有来历，潘凤年少之时便膂力过人，名盛一时，却说在其县附近有一道冠，道冠中有一柄长斧，道冠道长崇南越便发出消息，谁能执起此斧，便将此斧赠于谁，要说这普通大斧那也没人稀罕，可这斧子可不一样，此斧似湛金一般，那长柄更是绘满金纹，勾勒的极为精致，这斧子可值了海钱了，所以这道冠也是盛极一时，四方来者无数，都是为这柄斧子而来，可偏偏就是没人能执起此斧。说来也怪，要说这斧子也不算沉，只有二百四十斤，体修之人自是无谓，可偏偏就是执不起来，这斧头一入手觉得不沉，可是这一提便觉千钧之力，就跟长在地上一般，就是提不起来，那体修之人大有人在，可偏偏就是举不起来，这潘凤自是也听说了，正所谓年少轻狂，什么都想试试，和几个玩伴便去了道冠，此时那斧就在偏殿的大广场里，大广场围了百十来人，道冠香火却是好了不少，入道冠不拜三清那是违天数的，在当时传言是要折寿的，大广场围了这么多人，这香火有多好可想而知，潘凤几个人上了香便去广场围看，此时却是没人在上面，看的人多，试的人少，看下面喊的人甚多，就是没人上，原来今天已经有十几个试了手了，都是一寸都提不起来。