第八章皇朝兴衰轮回之谜

1.短暂的隋朝（581年~618年）

隋是第6个一统天下的朝代。隋的创建者杨坚，出身北周最尊贵的关陇贵族集团，为北周八柱国之一。他先是辅佐比自己小两岁的宇文邕，那位英勇善战的北周武帝，消灭了东方的北齐政权，统一北方。宇文邕英年早逝以后，杨坚开始掌权，并于581年篡位，创建隋朝。589年，隋灭陈，重新统一中国。

隋文帝堪称再造神州的伟人，对中国历史影响深远。隋朝终结了数百年的混乱，重新统一中国，让社会重获稳定。杨坚还使汉族重新主宰中原，避免了汉文化的衰落。隋在制度革新上十分突出。隋文帝杨坚创造了三省六部制和科举制，颁布了《开皇律》。

隋朝首创的科举制，是当时全世界最先进的选官制度。比起世袭制、察举制、三省六部制，既科学又公平。它用考试选拔人才，无论你背景如何，只要在考试中胜出，就有机会进入国家机关任职。“朝为田舍郎，暮登天子堂”这种事，只在隋朝以后才有。

“三省六部制”使中国告别了原始的汉魏官制。它的原则是“先机构，后人选”。而秦以来的“三公九卿制”，是“先人选，后机构”。按“三公九卿制”的流程，刘备要先任命诸葛亮当丞相，然后诸葛亮自己招揽助手和幕僚，自己建立丞相府，去行使丞相的职权；而三省六部制是先建立尚书省、兵部等权利机关，然后把合适的人选派到机关的领导岗位上。国家对个人的依赖转变为对机构的依赖，抑制了大臣专权。隋朝以后，文官篡位的现象完全绝迹。

隋朝在制订法律上特别成功。隋文帝制订了备受称赞的《开皇律》。这一法典将原来的宫刑（割小JJ）、五马分尸等酷刑都废除了。死刑种类只留斩、绞两种，没有虐杀之法，还废除了“灭族”的刑罚。隋文帝还确定了死刑复核制度，凡各地判处死刑的案件，须向中央“三奏”，由大理寺复核才能处决犯人。整部法律充满了人性的光辉。

“六朝俱用隋典章”。隋的三省六部制、科举制、《开皇律》等典章制度，曾遥遥领先于全世界，并被后来的唐、宋、元、明、清所沿用。《开皇律》是从唐到清所有朝代制定法律的蓝本，对于维护后世社会的稳定效用巨大；科举制直到1905年才被废除，共实行了1300多年，前后产生了约886名状元。1870年，英国实行文官制度改革，还参考了中国的科举。

隋朝的土地制度，是北魏流传下来的均田制。每个小农从政府分到100亩地。其中80亩是种庄稼的耕地，叫做“露田”。另外20亩是栽种桑树的“永业田”。小农死后，“露田”必须还给国家，再由国家重新分配。“永业田”里长着多年生的桑树，所以可传给儿子。今天，中国农村的家庭联查承包责任制，与均田制几乎一摸一样。均田制还被日本人所学习，他们在公元646年也实行过均田制。

隋文帝杨坚大力整顿户籍，将依附于豪强的人口解放出来。隋朝的税户竟达到800万户，是李世民“贞观之治”所掌握的户数的近三倍。隋的赋税十分充裕。隋文帝聚敛的粮食和布帛，竟然让唐朝也用了好多年。

崭新的制度，繁荣的经济，强盛的中央集权，原本都预示着一个大有可为的新朝代。然而，继任的隋炀帝杨广没有经得住权利的诱惑，他毫无节制地滥用皇权。他修建京杭大运河、三征高丽、营建东都洛阳。隋炀帝修建的公共工程，工期都特别短，对工程质量的要求却特别高。这对民众和官吏形成巨大的压迫感，使百姓十分困苦，社会矛盾丛生，最终爆发了民众起义，隋炀帝也被关陇贵族集团所抛弃。（叛乱的李渊、罗艺、李密，宇文化及都属于关陇贵族集团）。杨广在618年于江都被部将宇文化及用弓弦勒死。煊赫一时的中华帝国第6王朝——隋，最终灭亡。

2.帝国兴衰轮回之谜

（北戴河谈话）

YI:历史上，有两段时期的王朝更迭特别相似，就是“秦—西汉—东汉”和“隋—唐—宋”。王朝循环似乎有一种内在的规律，像转了两个大周期。这其中有什么秘密吗？

极光：中国历史就像一个驼峰状的“M”，西汉和唐就像两座屹立的高峰。它们前面是极权而短命的秦和隋，但这两个煊赫一时的朝代却全都二世而亡。它们的后面跟着繁荣的东汉和宋，东汉和宋朝都是经济动物，富而不强。

“历史不会重演，但是常常押韵”。只要对古代社会的指数稍作了解。“秦—西汉—东汉”、“隋—唐—宋”的周期轮回就很容易解释。

YI：请讲一讲这两组王朝的更迭为什么那么相似。

极光：如果我们研究这两个时期中央政府的变化，就会发现，政府都是从大到小，像阳光下的雪人儿。两个时期最初都是极权的政府，秦和隋的政府无限大，对社会有无与伦比的控制力，政权似乎极其稳固。统治者被权利的假象所诱惑，滥用管理型政府的权利，结果二世而亡。

后面的西汉和唐都是中等大小的政府，管理着中等大小的社会。统治者吸收了前朝灭亡的教训，对权利的使用特别谨慎。汉文帝想要建一个露台，竟然因为怕花钱而放弃；李世民多次强调“以史为鉴”、“水能载舟，亦能覆舟”。由此形成了文景之治和贞观之治，造就了强盛而谨慎的西汉和唐，处于国力的顶峰。

随着社会的发展，经济的繁荣，管理型政府渐渐无法应付社会的复杂化。土地兼并也开始突出，中央政权越来越收不到税收，国家军队的兵源也因为土地兼并而枯竭。最后形成“小政府—大社会”的格局。后期继位的皇帝知道，管理型政府在此时根本无事可为。于是，外戚或宦官接管了中央，豪强和藩镇接管了地方。到了东汉和宋，小政府大社会的格局完全确立。脱离政府的控制，社会经济就开始繁荣起来。然而另一方面，政权也非常脆弱。

YI：您认为政府不断缩小的原因是什么？

极光：土地。其实一切问题都是经济问题，中国古代也一样。经济问题就是一个资源合理配置的问题。中国古代是一个恩格尔系数较低的社会，农业始终都占GDP的80%以上。获得食物是百姓最基本的要求，人们全都挣扎在温饱线上。因为统治者把古代中国设定为小农社会，“重农抑商”，以方便管理型政府去行使职权。所以，管理型政府坚决不能让社会升级为不易管理的工商业社会。在这种情况下，土地就是一切的基础。土地制度是影响国家强盛与否的最重要的变量，是帝国兴衰的命门，

YI：听起来很像马克思主义者的理论，请详细解释一下。

极光： 和马克思真的没什么关系。这是西方经济学的理论。一个管理型政府的兴衰，没有外部干扰（中国恰好是典型），主要和税收和军队有关。具体见下表：

YI：请再说说土地对社会的影响。