第六章 周
商朝有一张陌生的脸，而周朝就像母亲那样亲切。
周文王家族是对中国历史影响最为深远的一家人。周文王的励精图治，周武王的勇武果断，周公旦的谋虑深远，深刻影响了中国人今天的生活。我们的华夏意识，我们的中庸性格，我们为人处世的方法，都来自于周。在唐朝以前，周公旦，才是儒家第一圣人。而对华夏人群最合理的称呼，不是汉族，不是唐人，而是“周人”。
周，华夏文明的本源，中国人的灵魂故乡。
华丽优雅的《诗经》，绚烂空灵的编钟，引我们回到3000年前。
1.周的兴起
距今约3300年前，姬族兴起于豳地。豳读作“宾”，地望在今天的山西和甘肃交界的旬邑县一带。姬族在那里种植庄稼，生儿育女，发展经济，成为一个有上万人口的大宗族。为了开采铜矿，他们曾经派人远涉渭河，勘察秦岭一带，对渭河流域早有了解。
为了争夺土地，姬族与附近的犬戎等部族长期混战。大约在公元前1170年前后，姬族在与犬戎的作战中失利，被迫举族向南逃窜。首领古公亶父带着的上千辆车子，向南走了近100公里，来到岐山下的“周原”。姬族征服当地的土著，成为周原的主人。
“周”就是农田的意思。周原北有岐山，南有渭河，有利于防御。周原的土地肥美，适于农耕。依托得天独厚的地理优势，姬姓宗族的势力迅速崛起，军事力量也很快增强。岐山西北的混夷、西戎诸部落，都被击败逃走；附近一些小宗族也纷纷归顺。古公亶父在周原建造城堡，发展农业，设立宗庙。姬姓部众从此被称为周人。
古公檀父在公元前1143年逝世，其子季历继承王位。季历时期周人对外进行了一系列扩张战争。
古公檀父的孙子周文王姬昌成为首领之后，更加积极地对外扩张，并与被打败的各族结盟。历史上的姜子牙，其真实的身份就是羌族的首领。羌曾经长期与商敌对，受到商的残酷打击。在甲骨文中，被商王杀掉祭祖的羌人成千上万。因此，羌族必然会与周联盟，以图“翦商”复仇。
文王死后，武王姬发继位。那时周的实力已非常强大，连楚、蜀等地的部落都来依附。孔子对当时的周有“三分天下有其二”的描述，周已经能与商相抗衡。
与之相比，商的势力却日渐衰落。商王帝辛（殷纣王）觉察到周的威胁。为了做好征伐周的准备，帝辛发动了对东夷族的战争，试图稳定后方。但商的军队在东夷族的战争非常艰难，反而给了武王巨大的机会。
大约在公元前1046年，武王趁商朝主力征战在外，率军东征，出兵车300乘、4.5万士兵、虎贲3000人浩浩荡荡地向东进发。庸、蜀、羌、鬃、微、卢、彭、濮等许多小国也率兵配合。在牧野，商纣王组织7万人（史书中作七十万，近代史书多做十七万，皆误）与周军对阵，商军大败，武王带领天下众多部族的联军，攻入商的首都朝歌。末代商王帝辛，也就是商纣王自焚，身死国灭。
灭商以后，周武王继续对中原那些与商联盟的方国进行征服。按照《逸周书》的说法，灭了六百多个方国。周控制了整个中原。周武王在灭商4年以后就死了，他的儿子周成王继位。成王仅有10岁，所以由武王的弟弟，杰出的政治家周公旦摄政。周公旦采取一系列措施来巩固周人的统治。这些制度包括分封制、宗法制、外婚制、礼乐制等。这就是著名的“周公制礼”。
周天子直接控制的地区包括镐京所在的渭河盆地，和洛邑所在的洛阳盆地，都是农业发达的地区。镐京也称“宗周”，是灭商的大本营，驻有西六师；洛邑也叫“成周”，是灭商以后营建的，驻有东八师。
周武王建国的时候，中国境内大约有人口900万，其中有600万被周天子直接或者间接管辖着。剩下的那些人则属于越、蛮、巴、蜀等人群，游离于周天子的王化之外。根据司马迁的记载，周武王时的酋长国数量超过1000。而吕不韦估计，周初有1200个诸侯国。
2、周的变革
3000年前的周初，中国境内大约有900万人口。其中有600万被周天子和手下贵族直接或者间接管辖着。剩下的300万人则生活在四川盆地、长江流域、岭南和大西北等周边地区，当时还不在“王化”之内。
根据司马迁的记载，商末的中原还有超过1000个诸侯国；而按照吕不韦的估计，商末有1200个诸侯国。这些星罗棋布的诸侯国，就是宗族势力。
在用武力征服中原之后，如何巩固对中原的控制，如何打破宗族界限，使中原融合成一个社会。这些问题，周公旦一定非常认真地思考过。因为他制定的制度，都是深思熟虑的结果。
（1）分封诸侯
商是一个部族联盟型的政治实体。而为了控制被征服的中原和无数部族，周武王和周公旦分封自己的家属、功臣、归顺部族的首领等为诸侯。让诸侯到各地去建立国家，执行周的统治。比如，周武王的儿子唐叔虞被封为晋侯；周公旦的儿子伯禽被封为鲁侯；羌族首领姜子牙被封为齐候；楚族首领鬻熊被封为楚子；而商纣王的哥哥微子启被封为宋公......
按《荀子》的记载，西周共封了71个诸侯国，其中有53个是姬姓。在史料中出现的诸侯国约120个。在此之外，肯定有很多未受天子分封的但独立存在的地方酋长国。
分封制在世界历史上很常见。中世纪的欧洲的封建制度盛行于5到15世纪。日本的封建贵族制盛行于12到19世纪。东西方的封建贵族制别无二致。都是封建主层层分封，强调等级制度，要求对上级封建主保持忠诚，。并各自形成了君子之德、骑士风度和武士道等文化。而周天子、教皇、天皇等后来都被架空，成为名义上的国家元首。
（2）确立等级制度。
周公旦的等级制度包括宗法制和礼乐制。它们是后世儒家思想的正源。
宗法制是一种确定人天生不平等的继承制度。它明确了嫡长子的继承权，将天子之位和诸侯国国君之位的传承用嫡长子继承制的形式确定下来。防止王族之间因为权力的继承问题发生纷争。宗法制使一个人一出生就获得他的身份等级，并依照自己的等级作该做的事。这个等级终生不能改变。任何人不得有非分之想。