第五章 青铜时代·商·宗族

就像我们无法明确一个19岁的男子是否成年一样，华夏文明应从什么时间算起，其起点也不好明确。一般把公元前1850年左右，也就是二里头文化第一期的兴起，算作中华文明开始的时间。

对3800年前的中国人口，学者们估算了很多数值。多数都在400万~800万之间。我个人认为，当时有550万人口比较可信。

“夏”、商、周三代是中国的“青铜时代”，从公元前1850年左右的二里头文化第一期算起，到公元前221年秦国灭齐统一中国为止，“青铜时代”延续了大约1600多年，中原人口则从500万增长到2500万。“三代”是中国社会变化最剧烈的时期，一代比一代更进步，更复杂，更文明，统治的区域也一代比一代更广阔的。与帝国时代那种从秦到清的循环式王朝更迭非常不一样。

“夏”、商、周三代的统治，其实就是三个民族先后称霸中原。

“夏”人很可能是嵩山南麓的土著，迁入洛阳盆地后，在二里头一带建立的一个小小的酋长国。它的统治区域比今天的台湾还要小，而且立国时间很短，对周围各族的影响有限；商则是由北方入侵河南的“异族”建立的国家，它是中国出现的第一个真正统御中原的王朝，以武力赢得周围各族的畏服；周也是由西北侵入的异族建立的王朝。周文王家族是中国历史上的“第一贵族”，对中国历史的影响无法估量。夏、商、周三个民族的文化颇为不同，都给中原留下了深深的烙印。

比如商人尚武，周人尚德；商人族内通婚，周人同姓不婚；商人沉迷于宗教，周人高度世俗化；商人嗜好饮酒，周人节制饮酒；商代的青铜器古朴敦厚，而周代的青铜器则相对轻快活泼。

青铜时代的中国社会也发生了深刻的变化。在政治上，从公元前1850年到公元前221年，中国经历了宗族酋长制、封建贵族制、帝国官僚制三种政治制度。中原地区的统一趋势越来越明朗，原本恩怨不绝的夏、夷、商、周、蛮、狄、姜等中原百族渐渐融合为同一个华夏族。

宗族族长制——封建贵族制——帝国官僚制

（二里头、商） （周） （战国末期、秦）

在整个青铜时代，中原最重要的变化是：原本以血缘关系维系的宗族社会瓦解，转化为许多分散的小农。宗族是一个我们今天听来十分陌生的词汇，可是宗族曾是中国形成统一社会的最大障碍，古代政治家和它做过上千年的抗争。宗族社会的最基本的社会关系是父子关系，而小农社会是以夫妇关系为基础的。摧毁中国的“宗族社会”，有四个“人物”功不可没，他们是武丁、周公旦、耕牛、商鞅。

1.华夏之主：古代中国社会制度的变迁

首先我向大家保证，中国历史上根本就没有奴隶制时代。“夏商周三代是奴隶社会”是硬塞给大陆学术界的一种观念，没有任何可信度。所谓“奴隶社会”根本就是大陆学术界一件“皇帝的新装”。人人都知道它不对，却没人去质疑。如果硬要说中国历史上有奴隶制，东汉时期大庄园的“部曲”和“奴婢”也许能勉强算是接近。

在政治上，从公元前1850年到公元前221年，中国经历了宗族酋长制、封建贵族制、帝国官僚制三种政治制度。

（1）宗族族长制（？——约3050年前）

宗族族长制，也可以称为部族酋长制，流行于3000年前的中国社会。商就是最典型的宗族族长制的国家。

宗族族长制是一种非常原始的国家形态，基本上脱胎于酋长管辖地社会的酋长制度。早期中国还不是地缘社会，而是血缘社会。国家由许多部族构成。其中有一个占统治地位的部族（如商族）。该部族的族长也是整个国家的王。王还不能对其他部族的族众直接下达命令。他对其他部族底层民众的统治，只能通过控制其他部族的族长来间接实现。

那时，有血缘关系的人们聚居在一起生活，形成宗族。（也可称作部族、氏族）。古代盛行部族内部的通婚。所以每一个部族都构成了一个封闭的小社会。而中国人最早的姓就起源于宗族社会。姓最初就是用来区分宗族的。“同姓不婚”是周初政治家周公旦制定的礼制。其目的就是为了瓦解宗族，防止社会分裂。

宗族族长制的时代，华夏之主叫做王。其权利的象征是青铜大斧子，叫钺。甲骨文“王”字的本意就是一把大斧子。《史记》等史书中把周代以前的君王称为天子，是司马氏不察。

（2）封建贵族制（约3050年前——公元前221年）

封建贵族制，也就是我们常说的分封制。整个周代都实行的都是封建贵族制。可能由周公旦确立。

在周代建立之初，周天子把天下的土地分成很多块，每块为一“国”，赏赐给高级贵族们去管理。这些高级贵族在古汉语中称为“诸侯”。受封的诸侯必须效忠天子,承担定期朝见天子，向天子交纳贡赋，为天子出兵作战，为周天子镇守疆土等义务。“诸侯”又把自己的“国”分成很多“家”，赏赐给低级贵族们去管理，这些低级贵族叫做大夫。“家”在这里不指家庭，而指封地，相当于后来的市、县等行政区划。“国家”这个复合词语就是这样来的。在大夫下面还有更低等级的贵族，叫做士。士没有封地，他们可以通过自己的努力成为职业政客，为诸侯和大夫服务。这样，天子分封诸侯,诸侯分封大夫,大夫分封士,在中原社会形成森严的等级序列。

通过封建贵族制,周族巩固了对中原的统治,各诸侯国也扩大了自己的疆域,形成对周王室众星捧月般的政治格局。但是,随着春秋时期周天子实力的衰落，各诸侯国国力的上升,天子渐渐失去了对诸侯的控制，封建贵族制走向崩溃。

封建贵族制的时代，华夏之主叫天子，其权利的象征是九鼎。大禹铸九鼎只是一个传说，列鼎制是从周代的礼乐文明开始的。

（3）帝国官僚制（公元前221年——公元1911年）

帝国时代是中国历史的核心时期。从公元前221年赵政称皇帝开始，到1911年溥仪退位为止。帝国官僚制时代，华夏之主叫皇帝。其权利的象征物是玉玺。

帝国时代与封建时代最大的差别，就是实行“地方官任免制”。更常见的说法叫做“郡县制”。周实行的分封制导致了分裂，产生春秋争霸，战国争雄的局面。由于战国时期，宗族已经被瓦解，华夏已成为地缘社会。所以，通过任免地方官来管理某个地方，而不是把这个地方封给某个人，能使地方政权始终控制在皇帝一人的手中。这就避免了国家分裂。这一时期的社会结构由“君——臣——民”构成。

帝国官僚制使皇帝成为天下唯一的统治者。保证了权利的集中。其他官僚只是暂时从皇帝那里拿到公权力的使用权，却没有所有权，这种权利不能世袭继承。由于皇帝不分权不分地，皇帝制度实际上废除了贵族阶层。