张怀宝顿了顿，更加绘声绘色地说道：

“卑职等发现，王县令明明是中毒身亡，可是在饭菜和茶水上却没有下毒的痕迹。如果说是饭菜有毒的话，蒲县尉、林主簿、冯占海他们三人为什么一点事都没有？卑职等只有将屋内所有剩余的可吃、可喝的物品都做了查验，却没有发现任何带毒的。卑职等实在是四处都找不到下毒的手法，在场者无不觉得诧异。卑职等只得对这间房屋做了封闭，保持现场。几天后，州里紧急派来的高级仵作和公差进行了查验，他们怀疑下毒者是在王县令用的碗筷和茶杯上做的手脚，所以其他共同吃饭喝茶的三人都没事，而只有王县令一人遇害。但是经过查验，王县令专用的碗筷和茶杯上也并无毒物痕迹！州里来的高级仵作和公差忙了几天，也是一无所获，始终没有查到王县令究竟是从何中毒。此事经很久查勘而毫无头绪，上级官府对我们道林县重加训斥，说我们太无能，大理寺于一个月后派出得力仵作和公差亲临道林县，把屋里所有物件都仔细查验了一遍，但仍然未发现王县令究竟是从何中毒！王县令这个案子，，，真是怪啊！卑职等人都认为，此事只有通过求签问神才能查清了。”

方太守也微微点头，神情严峻：“此案如此怪异，本官为官多年还是第一次遇到。也许，天意会有哪些启发，，，也需要问一问吧……人力不能达到的地方，就一定要尊重天意了！这种疑难事情，天意不可不信啊！”

姚崇眉头一皱，轻咳了一声，说道：“我等既然前来查案，那就应竭尽全力，岂有未尽力而先判定此案非人力所能破的？”

方太守连声说道：“对对对，姚县令年轻有为，很可能发现我等事先没有发现的线索。”

姚崇详细地问道：“你们众人当时破门而入的时候，有没有听见里面有什么响动？或者在用力破门的时候，有没有感觉到什么异常——比如力道的突然变化？先紧后突然一下放松了？”

张怀宝回答：“没有。我等破门之时，里面一直是寂静无声，只有我等的喊声和脚步声。至于力道，也无异常之处。”

姚崇又问道：“你们众人当中，谁第一个冲进屋内？谁第二个？谁又是第三个？可还记得？”

张怀宝回答道：“记得。冯占海第一个冲进屋内，蒲县尉第二个，卑职我第三个！后面其他衙役都跟进来了。”

姚崇再问：“冲进屋内之后，你们三人都各做了哪些事？”

张怀宝略微迟疑了一下：“卑职依稀记得，，，冯占海直扑王县令卧榻，，，然后趴在王县令身边就大喊大呼起来，抱住王县令不知要干什么，，，当时大家就乱了，纷纷要上去看王县令，，，蒲县尉僵立在门口，一言未发，，，林主簿当时就抱住王县令大哭不止，，，卑职当时急得大喊：‘你们也是公门吃刑侦饭的，怎么能在屋里面乱走乱动！现场不能破坏啊！所有人全都给我站住，不许乱走乱踩！’这样，大家才各自站在了所处的位置上~~~”

姚崇说道：“请张领班给我示意一下当时各人所站的位置。”

张怀宝比划了几下当时的位置：“冯占海在王县令床边，蒲县尉就这样僵直站在门口，林主簿在床边抱住王县令，两名衙役王曲和霍达也到了王县令床边，还有一名衙役梁辰已走到屋子中间，卑职站在门边。”

姚崇转头问其他衙役：“当时可是如此？”

其他衙役点头说道：“确实是如此。张领班所记不错。”

姚崇在屋内踱了几步，又问道：“你们当时破门进屋的时候，可曾闻到有什么异样的气味？或者，有无不舒服、头晕的感觉？”

众人皆回答没有。

姚崇点了点头，接下来，开始检验屋里留下的王县令的遗物。这屋里王县令最多的遗物就一箱箱的书。一打开王县令生前的书箱，里面理所当然也有那个时代所有读书人都会有的《大学》、《中庸》、《春秋》、《论语》、《孟子》等儒家经典，还有一些王县令生前喜欢的书籍。姚崇发现，这些书封面都保护得很好，翻看时最常摸到的书页两个角保护得很好，几乎见不到折角，显然是专门用压角压过的。但姚崇却发现一些书的书页的中部边缘却有一些地方有轻微的撕裂，而书脊更是有摔裂开线的痕迹。姚崇暗暗注意，却不动声色，问道：“王县令生前性格可急躁？”

众人都说：“王县令性格沉默寡言，文质彬彬，未曾见过他急躁。”

姚崇又问：“王县令说话办事，是温文君子型呢，还是风急火撩型？”

众人纷纷说：“王县令做事总是不温不急，没见过他有火急火燎的样子。”

姚崇又问：“王县令说话，总是引经据典呢，还是都直白了当？”

众人想了想，说：“王县令说话，特别的拽文，总是引经据典的。”

姚崇再问：“王县令生前，可爱读书？”

众人纷纷点头称是：“这王县令，最喜欢之事就是读书！”

姚崇点了点头，不再说什么。

接下来姚崇又开始检视王县令留下的衣箱。他指着衣箱问道：“这些衣箱在以前检视时可曾发现什么？”

一名衙役回答道：“这些是王县令的私人物品，而且在案发时箱子关着，并未打开，应与王县令被杀案情无关。我等打开一看，只是些衣物，王县令是我们的上官，我等不便翻看王县令个人私物，因此就直接又关上了。哦，但是大理寺的公差来看时，都打开看过，未发现什么异常，都依然严格按原样又一一放回衣箱之内了。”

姚崇打开衣箱，都是些普通衣物，翻了两下，就不由一怔！

姚崇发现：箱子里面的衣服虽然叠得也算整齐，整整齐齐地码放着，但却能看出一种不协调来——王县令的帽子没有放在所有衣物的最上面，而是比较随意地放在一件衣物下面！而按照儒家复礼的要求，儒生的帽子一定要放在所有衣物的最上面，而不能被衣物压在底下！这并不是一个简单的、可随意为之的小细节，对于广大儒生来说，这牵涉到孔圣人所推崇的礼制规定。象征着书生们的头应该端正向上，以圣人之训、周公之礼支配整个身体行为，而非身体其他部位支配头，这是非礼勿为、非礼勿信的体现。王县令也是科举出身，是一个从小接受儒家礼制教育的儒生，怎么会出现这种问题？——很显然，这一定是有人在王县令死后翻动过他的衣箱，然后大致照原样把所有衣物放了回去。但这个翻动衣物的人肯定不是一个读书人，因此在放回衣物时忽略了这个重要细节！大理寺的高级公差久经大案，应该不会在一一原样放回的时候出现这么大的错漏。显然，并不是像那名衙役说的那样这里没有人仔细看过这些衣物，而是在大理寺公差检查之后，仍有人将这些衣物一件一件都拿出来检查过！然后才放回衣箱，还特意叠得整整齐齐，以便看起来似乎没有被翻看过！