在利益的驱动下，追赃的范围越来越大，不仅官绅、富商，在路上只要看到穿着光鲜、体型肥胖的行人，就怀疑有钱，立即抓走。有的献出金银珠宝当即释放；有的被迫把大顺士兵领回家，任其翻箱倒柜，家中的贵重东西被席卷一空，但所幸性命还能保全。只要送到了刘宗敏的府邸，那就算是在阎王殿里挂上了号。

抢光了金银，大顺军又开始抢掠布匹绸缎。短短十几天时间，大顺朝竟收获了金银七千万两，绸缎宝器堆积如山。“满城百姓，家家倾竭”。

如今，北京的大街小巷出现了一种奇怪现象：华丽鲜艳的衣服不见了，街上冷冷清清，除了大顺将士，偶尔走来的都是些戴旧毡帽，穿破衣服的人。

达官贵人们如丧家之犬，他们用重金可怜巴巴的向穷百姓购买破旧的青布衫裤和帽子，混杂在人群里，低眉鼠眼，唯恐暴露身份。有的富家子弟拿出好几件绸缎新衣，也换不来一件污垢破烂的旧衣服，只好躲在家中不出门。

金玉不如茅草贵，

锦衣何似布衣荣。

在这个越穷越安全的年代，一件华丽新衣也许就会引来一场杀身之祸。

大顺军是穷人的队伍，对于这些穷了半辈子的人来说，现在可以任意捕捉殴打那些从前又羡慕又嫉妒又仇恨的有钱人，是一件多么开心的事情啊！

随着“追赃助饷”的扩大化，大顺军将士的胆子越来越大，强奸的事情也出现了。

大顺朝的功臣们一进京就都住进了金碧辉煌的高门大宅。权将军刘宗敏占据田国丈的府邸，制将军李过住进袁都督府，果毅将军谷英住万驸马豪宅……他们搂抱着闯王赏赐的宫女，霸占着房主人的妻妾，每天饮酒高会，恣情玩乐，根本顾不上管束手下的士兵。

大顺军士兵们也住进了老百姓家，他们先是向主人借锅碗瓢盆做饭；不久，就提出借张床睡觉；很快，又提出借人家的妻女、姐妹作伴。不顺从的白刀子进去红刀子出来。整个北京城内，人人惶惶不可终日，不知何时就会大祸临头。

到处传言，安福胡同，一夜间有三百七十多名妇女受辱而死。有几个士兵把妇女拖到城墙上轮奸，恰巧一名将官巡夜查岗，士兵们害怕受责罚，竟把女子抛下城头。

这才是真正的白色恐怖！

众多明朝旧臣选择更换主人，是因为感觉大明王朝气数已尽，大顺政权蓬勃而兴。明亡顺兴是大势所趋，这是历史上常见的改朝换代。

崇祯皇帝死了，可大臣们还得活下去，因为他们有父母、妻妾和儿女。他们贪生怕死，缺乏气节，对大明不忠，巴结大顺王朝，目的也不过是希望积攒的财富能够保全，在官场上还能像过去那样混下去。

但现在，他们失望了。不，简直就是绝望！积攒的财产没有了，做人的尊严粉碎了，许多人连性命都没能保住。

他们开始后悔，悔恨自己看走了眼，认错了方向。很多人千方百计要逃出京城，奔向江南。

一些人私下议论：“闯贼残杀太甚，万难成事。”

一些人不胜愤慨：“是岂兴朝之新政，依然流寇而已矣。”

只有周钟同学还在为李自成辩护：“明太祖龙兴之际也是如此。”其实朱元璋是很讲策略的，在天下未定以前始终是礼贤下士、爱惜人才，对大臣的大批屠戮，那是在坐稳了皇帝宝座以后。

仇恨的种子在心底发芽，反抗的怒火在暗处燃烧。

大顺朝把已经倒向自己的大明官绅又推回到敌对位置。就连普通老百姓，也开始怀念过去，怀念过去那并不美好的岁月。

但大顺政权的头面人物们，却仍在陶醉，仍在疯狂，根本没有察觉到危险正步步临近。

京城里人心惶惶，到处传言：死去的崇祯皇帝给长平公主托梦，说“已经起诉上帝（崇祯信奉天主教），逆贼很快就要灭亡”。

长平公主朱徽媞，那天夜里被父亲砍断了左臂，现在正躲在外祖父周奎家养伤。这里要说明是，长平公主后来并没练成过什么绝世神功，也没成为“独臂神尼”（虽然金庸大师的武侠小说中言之凿凿）。她的凄惨结局，后面我们还要交代。

进入四月份，西长安街墙上，忽然出现一张大字报：

“大明气数未尽，人思效忠，本月二十日拥立东宫太子称帝，改元‘义兴’。”

有人报告刘宗敏，气得刘宗敏把大字报附近居住的几十户人家全都砍头。

但让人想不到的是，过了一夜，大字报竟然贴遍了整个北京城。

李自成、刘宗敏都傻了。

【18】

第三章按既定方针办(5)

?★★头脑清醒的人

在大顺军中，还有两个头脑清醒的人。

矮军师宋献策，是一个被众多史籍漫画化的人物。史书记载：他“身不满三尺，面如猿猴，其行如鬼，右足跛，出入以杖自扶。”

宋献策长相丑陋，个子矮小，可能是事实，但其他的描述，一看可知都是胡扯。

其实，宋献策是个很有本事的人，被李自成任命为“开国大军师”。他大半生游走江湖，接触三教九流，社会经验非常丰富，特别是从小钻研《奇门遁甲》，精通星相学、占卜术，是刘伯温一类人物。若不是后来大顺朝败亡，宋献策也许会名垂史册，被尊为“宋神仙”，而不会被人们戏称为“宋矮子”或“宋孩儿”了。

在大顺朝同事中，他最要好的朋友是制将军李岩。

当崇祯皇帝还没下葬的时候，宋献策和李岩一起散步到东华门外，见灵棚前冷冷清清，只有两个和尚在旁边虔诚的诵经超度亡灵。而不少明朝旧臣刚刚接受了大顺朝的任命，穿着华丽的衣服，骑着高头大马，洋洋得意的昂首经过，没有丝毫悲戚的表情。

李岩看在眼里，大为愤慨，又感到不理解，就请教宋献策。于是史书上留下了一段耐人寻味的对话。

李岩问：“为什么戴乌纱帽的官员反而不如吃斋念佛的和尚呢？”

宋献策答：“因为这些乌纱帽本来就不是正品。”

李岩又问：“明朝选官，层层考试选拔，然后分到各衙门实习，可说是非常规范。为什么国家有难时，尽忠报效的人却不多呢？”

宋献策想了想说：

“这正是科举取士的弊端！通过科举考试当上官的人认为：我十几年寒窗苦读，才得到这样一顶纱帽，多不容易呀！这都是个人千辛万苦挣来的，还没来得及尽情享受，怎能不爱惜生命呢！

“已经登上高位的人又认为：官场讲究论资排辈，走上仕途这条路，诚惶诚恐，人格扭曲，唯恐得罪上司，战战兢兢了十几年，才混到今天的地步，多不容易呀！大臣又不只我一个，我一个人死了有个屁用！”

李岩还是疑惑的问：“可也有不靠科举上来的人啊？”

宋献策笑了：

“你是说那些‘官二代’、‘富二代’呀。这些家伙们哪，依仗着祖辈、父辈的权势和钱财，不学无术，只知道骄横张狂，胡作非为，哪懂什么忠义！大明末世，几乎所有重要官职都是靠走上层路线花银子买来的，因此无官不贪，靠他们来振兴国家，简直是痴人说梦。”