阿拉伯人在接到高仙芝进攻的消息之后，驻巴士拉的东方总督艾布·穆斯林立即下达命令，部将塞义德·本·侯梅德带不下数千人的部队抢先驻守怛逻斯城中，加强防守，为大军集结赢得时间。艾布·穆斯林带着自己的１万人赶往撒马尔罕构筑工事准备大战，齐雅德和另一将领艾布达·乌德·哈里德·本·伊卜拉欣·祖赫利召集河中的驻屯军１万人迅速赶往怛罗斯城，（可能还包含艾布·穆斯林的一部分部队，你让这个地位和李嗣业地位相当的人物统领15万大军，想一下都觉得荒唐），高仙芝攻城五天不克，阿拉伯援军赶到，从背后袭击唐军，双方在怛罗斯河两岸、今天的奥李·阿塔附近展开了决战。葛逻禄部雇佣兵见事不妙突然叛变，唐军阵脚顿时大乱。阿拉伯联军趁机出动重骑兵突击唐军阵营的中心，连日征战的唐军在内外夹击下再也支撑不住，终于溃败，高仙芝在夜色掩护下单骑逃脱。李嗣业、段秀实收拢散兵游勇向安西逃遁，途中恰逢中方联军中的拔汗那兵也溃逃至此，造成兵马车辆拥挤堵塞道路。李嗣业恐阿拉伯追兵将及，不惜对盟军大打出手，挥舞大棒毙杀百余名同属大唐联军的拔汗那军士，才杀开一条血路，残余唐军得以通过。此前李嗣业还曾劝高仙芝弃兵逃跑，被段秀实斥责为“惮敌而奔，非勇也；免己陷众，非仁也”。在收拢残兵之后，高仙芝并不甘心，依然想进行一次反击，在李嗣业等的劝说之下终于放弃。最后高仙芝只得引残兵逃至安西。
此役唐军损失惨重，两万人的安西精锐部队几乎全军覆没，阵亡和被俘各自近半，只有千余人得以身还。阿拉伯忙于平乱，对保住中亚心满意足，也未能进一步扩张。
战役收尾
怛罗斯之战后，安西都护府的精锐兵力损失殆尽，但盛唐时期的恢复能力是惊人的。仅仅过了两年，升任安西节度使的封常清于天宝十二年（753年）进攻受吐蕃控制的大勃律（今克什米尔西北的巴勒提斯坦），“大破之，受降而还。”说明安西都护府的实力已经大体恢复。如若不是安史之乱，安西都护府也许有能力再次和阿拉伯人一较长短。
高仙芝败退后，仍被玄宗委以重用。天宝十四年（755）十一月，安禄山叛反于范阳，天下大乱。高仙芝奉命征讨叛军，在防务空虚、兵不习战的情况下扼守潼关，这位高句丽族名将显示出自己卓越的军事才能，一度保卫了长安的门户。遗憾的是，不久玄宗听信谗言，错斩了高仙芝。此后唐朝逐步陷入藩镇割据状态，再未重现昔日辉煌，在西域的霸权也随着盛唐的崩溃而随风消逝。
怛罗斯之役后不久阿布·穆斯林因功高震主而被谋杀，手下大将齐雅德·伊本·萨里也被处死，由此引来大规模叛变，阿拉伯忙于平乱，并没有乘胜追击，只是巩固了他们在中亚取代唐朝建立的霸权。而中国方面由于几年后爆发安史之乱，国力严重消耗，也只能放弃在中亚与阿拉伯的争夺。与此同时，吐蕃的崛起成功的阻挡了阿拉伯人的东进，避免了唐朝西部疆土的进一步失守。
战役影响
怛罗斯战役之后，接踵而至的安史之乱和藩镇割据导致唐朝无力染指西域，并自此退出对中亚霸权的争夺。原本臣服于唐朝的中亚诸国转而臣服于阿拔斯王朝和吐蕃王朝，对伊斯兰教在中亚的传播起了作用。尽管阿拔斯王朝取得了怛罗斯战役的胜利，阿拔斯王朝也未有东进扩展领土的打算，阿拔斯王朝默许了葛罗禄在阿姆河与锡尔河流域附近的扩张。他们自立了一国家，并一直维持至九世纪末被后来建立黑汉王朝的入侵者消灭。
长远来说，部分因为怛罗斯战役的影响，伊斯兰文化比中国文化对中亚的影响更为深远。中国的造纸术亦因为唐军战俘中的造纸工匠被带到由阿拔斯王朝第一任哈里发阿布·阿拔斯—萨法赫在撒马尔罕新建的的造纸坊里工作而传到中亚、中东何欧洲，当时从军的杜佑被阿拉伯帝国俘虏，随后跟着阿拉伯人周游阿拉伯各地，回国后写成《通典》这一巨作。总之，怛罗斯战役对东西方历史进程影响是非常深远的。
硬碰硬之6
桑林之战——突厥系骑兵和蒙古系骑兵的对决
通常认为，古中国北方的马上民族，属于三个系列：突厥系、东胡系、女真系，西南方为古羌系。
1、突厥系：匈奴、羯人、突厥、回纥、沙陀。
2、东胡系：鲜卑、契丹、柔然、蒙古。
3、女真系：肃慎、渤海、靺鞨、女真、满洲。
4、古羌系：吐蕃、南诏、西夏、羌人、氐人。
古代中原王朝的边患，主要来自这四个系列的民族。由于生活环境的磨练，这些民族是天生的战士，以马代步，来去如风，长城就是为防这些民族的骚扰而建。
突厥系最先崛起，两汉四百年间，匈奴始终是王朝最大的威胁，灭亡西晋，第一个进入中原建国的刘渊，就是匈奴人，奇怪的是，身为大汉死敌的匈奴人，刘渊偏偏要把他的帝国也叫“汉”（十六国汉）。
匈奴灭亡后，东湖系的鲜卑占据北方草原，此后的北魏、北周、北齐、隋唐，都跟鲜卑人有扯不断的关系。鲜卑是对古中国历史影响最大的民族，是现代中国人的直系祖先之一。
唐末，契丹兴起，东胡系又一次走上历史舞台，然而，从唐中后期兴起，到北宋时，经历了百多年的历史才达到全盛，比较缓慢，原因之一，是他们在崛起之初，碰到了另一个强硬的对手——属于突厥系的沙陀人。
沙陀人石敬瑭，曾经向契丹人耶律德光自称儿皇帝，成为历史笑话，但在石敬瑭之前，事情是反过来的——李克用李存勖父子率领的沙陀军团，是契丹人的克星。在沙陀军团存在的年代，契丹根本抬不起头，李存勖就轻蔑的称耶律阿保机为“小虏”。
本篇就是讲述沙陀二世祖李存勖，与契丹王耶律阿保机（耶律德光的父王）的一次战斗。
突厥系的沙陀骑兵，和蒙古系的契丹骑兵，谁才是老大？
请看——桑林之战。
元朝时的日本不算落后，更不原始，这个国家地处北温带，这个地带的民族都不会很落后，而且降水多，自古稻作，农业较发达，是个温饱型的国家，比亚洲内地的许多农民过的好。
手工业也发达，铁器刀剑都很有名，欧阳修就写有《日本刀歌》，其中有说“传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。百工五种与之居，至今器玩皆精巧”
蒙古打日本人难，还在于日军是职业军人，近战格斗能力强。
桑林之战——突厥系骑兵和蒙古系骑兵的对决
沙陀人属于突厥别部，唐朝末年雄起，第一代的首领是李国昌，本命朱邪赤心，这个李姓是唐朝赐予的国姓，跟西夏王李元昊家的李姓来源一样，都是唐末朝廷为了羁縻利用胡人武力的手段，这两个李姓胡人集团在发源地上有所重复，都是西北河朔一带，他们在初起时有没有面对面PK过，找不到资料，当沙陀皇帝李存勖最牛的那些年，西夏李氏的祖先在干啥，可以挖掘一下资料的。
李克用即后唐建立者李存勖的父亲，后唐的建国基础是在李克用时期奠定的。由于李克用一只眼失明，因此又称“独眼龙”。 李克用是内迁的沙陀族人，沙陀族属于西突厥的一部，由于驻地有沙碛，且名为沙陀碛（今新疆古尔班通古沙漠），所以对外号称沙陀部，并以朱邪（音爷）为姓。相传他们的先祖出生于雕窝之中，酋长因为他生得怪异，便让各族轮流抚养，因此得姓“诸爷”，即不是一个人抚养，后来传成了朱邪，即“诸”变成“朱”，“爷”变成“邪”，但读音没有变。李克用的父亲是朱邪赤心，曾经参加镇压庞勋起义，因立功而被唐朝廷任命为单于大都护、振武军节度使，还赐国姓李，赐名国昌。李克用由于出生时就有一只眼睛失明，所以外号独眼龙。他年少时便骁勇而善骑射，随父亲参加镇压庞勋起义，所向无敌。后来因被诸部忌恨，为避祸端李克用便带全族人归依了唐朝，被任命为云州刺史，同时又赐姓名李克用。后来，李克用杀掉大同军防御使，全部占领了云州（今山西大同）。唐朝派兵讨伐，但被李克用打败。不久，唐僖宗继位，改变了政策，对李克用进行招抚，任命他为大同军防御使。