在湖南发现中国最古老的凤凰图案并非偶然，湖南是我国稻作文化的故乡，而凤凰的诞生与远古稻作文化密切相关，可以说，它原本就是稻作文化的产物。长沙大塘遗址出土的7000年前的凤凰图案，其凤鸟口中即衔着禾苗。

大量的文献资料表明，在原始时代，中国南方稻作民族以"鸟"为图腾。这已为学界所共识。去年我在湘中发现一张明代万历四十四年的图卷，上面绘的裸体五猖、雷神，就是鸟首人身，手里还握着一只鸟。这种人鸟合一的形象即为典型的鸟图腾崇拜产物--这说明在390年前，鸟图腾崇拜观念在湖南民间还很突出。至今湖南少数民族地区的风雨桥上，还雕塑着鸟，这也可以看成是鸟图腾崇拜的文化遗存。

这种被原始人类视为图腾的鸟，古称"丹雀"，又称"阳鸟"、"鸾鸟"，与稻作文化起源关系密切。《拾遗记》卷一说："（炎帝）时有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。"所谓"丹雀"、"阳鸟"、"鸾鸟"，就是凤凰神鸟的原型。《广雅》云："鸾鸟，凤皇属也。"

由于凤凰文化深深植根于稻作文化之中，"和"也就成了凤凰形象的基本特性，《山海经;南山经》云："是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见者天下安宁。"所以，凤凰在民间自古就代表着和美、和谐与吉祥。

“凤凰”形象本身就是和谐观念的产物。一方面，它是一个"二合一"的对立统一体，雄为凤、雌为凰，表示阴阳调和、合和祥瑞；另一方面，它又是一个多元和合体，是在鸟图腾的基础上，融合原始时代多个不同氏族所崇拜的自然物的特征，集大成之美而成的。如《说文》就这样描绘凤凰形象的多元和合特征："凤之象也，鸿前麟后，鹳颡鸳腮，龙文龟背，燕颔鸡啄，五色备举。"

在中国文化中，凤凰形象不仅表示自然物之“和”，也表示人类社会之“和”。凤凰“五色”后来就被看成是维系古代社会和谐安定的“德、义、礼、仁、信”五条伦理的象征。如《山海经;南山经》说：“（凤凰）首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信”。

商王朝的祖先称其是凤鸟的后裔，故有“天命玄鸟，降尔生商”之传说，由此，玄鸟应是凤凰。在商代诸多的玄鸟造型中，最能吸引人的眼球，令人称绝的当属“妇好墓”出土的一件玉凤。这件修长，呈字母C型的玉凤，首尾相顾。形制纹饰繁简有度，丰满夸张的双尾翎，精雕细琢的凤冠以及羽翼上表现羽翎的三道剔地阳纹，展示出了这件玉凤的与众不同。更有玉凤做首尾相顾状，给人以振翅欲飞之感，这又增加了玉凤的动感和灵气，可谓是“形神兼备，形神俱佳”。

据有关的资料记载，在我国大陆上，当今有42座山叫做凤凰山。它们的名称由来，或者因其状似腾飞、似蹲伏的大鸟；或者因古代神话、民间传说而得名。这种重名之广，是很少见的，可谓是“九州凤凰多”，这些凤凰山分布近二十个省，遍及全国各地区：

辽宁省朝阳市、凤城满族自治县

浙江省杭州市、瑞安县

湖南省衡东县、凤凰县、祁阳县、平江县

陕西省延安县、潼关县、安康县

广东省潮州市、增城

广西壮族自治区南丹天峨、河池、宜山四县市

重庆市彭水苗族土家自治县、秀山土家苗族自治县

四川省成都市、西充县、达州

河北省青龙满族自治县、唐山市

湖北省京山县、嘉鱼县、大冶县、宣化市

上海市松江区

江苏省武进县、江宁县

福建省沙县

河南省新野县

云南省兰坪白族普米自治县

安徽省凤阳县

黑龙江省萝北县

江西省丰城市、修水县、玉山县

贵州省凤冈县

宁夏回族自治区隆德县等等。

不惹烟波不倾城

第三章 盘濮部落

盘濮族是蜀国最古老的部落之一，据说蜀帝蚕丛的数个帝师皆是出自于这个部族，而自那时起，盘濮族便担负起了辅助帝王的重任。

盘濮族最高领袖被称为青衣长老，一共有五个，世代沿袭，部族所有的权力都集中在五大长老手中，凡族中重大事宜皆由五个长老共同决定。在最后一个蜀王鱼凫氏羽化升天之后，青衣长老们开始了对蜀国长达三百多年的统治。

在没有君王的蜀国，青衣长老是蜀国最为显赫的贵族，手握大权，把持朝政，垄断经济、军事，没有任何一个人物或者部落可以与其分庭抗礼。

然而，这种辉煌终结于一个预言的出现。

那是来自神的预言。

当时的蜀国国师宫燎说出了那个预言：

——望帝天堕，有凤同仪；

际隆圣代，百年开明。

预言的意思很明显，上天将再赐给蜀国一个帝王，这个帝王的名字叫作望帝，他将与无上至尊的凤鸟一起出现，他将为蜀国开辟一个更加繁荣昌盛的未来。

然而这也意味着盘濮族的青衣长老们将失去他们独一无二的地位。

但是，对于其它早就觊觎权力中心的部落来讲，这却是一个千载难逢的机遇。

他们纷纷联合起来，共同上奏，要求青衣长老尽快开始寻找望帝以及恢复君主专制的行动。

青衣长老们对于这种突如其来的强悍攻势促不及防，首先，神的旨意是不可违抗的，其次，盘濮一族的权威其实是根源于对君主的忠诚，任何不慎的言语或者举动都可能导致整个部落的信仰的崩溃，甚至会沦落到毫无容身之地，在空前的危机下，面对种种猜疑与压力，青衣长老们经过长时间的考虑和反反复复的辩论之后终于被迫同意了一个十分冒险的方案——由蜀国当时势力最强大的三个部落共同担负起寻找望帝的使命，谁先找到望帝，谁就将成为望帝的首席辅臣，与青衣长老一起分管朝政、军事及经济。

尽管盘濮族上下一心，全力以赴，为了保卫部族的荣誉不惜倾家荡产，但是仍然十分不幸的，他们失去了机会。

在很多年以后，当辈份最高的青衣长老——六十多岁的申巨谈起那一次他们的失败时，眼里的仇恨如同野草一般滋长着，迅速从他的每一个吐音中迸发了出来。

“那是一个阴谋！”

他大声喊着，“卑鄙无耻的阴谋！”

他抓着我的肩膀，拼命的摇：“那个人抢走了你的身份你的王位！他是假的！他是傀儡！”

然后他将他枯枝般的手臂伸向天空，声嘶力竭地喊：“赤沙！你们会有报应的，我们很快就会回来了！哈哈哈哈哈！你们等着！等着！”

他口里的赤沙指的就是蜀国的赤沙部落，赤沙部落是蜀国相当重要的一派势力，他们掌管着蜀国最重要的物资——盐,自从夙沙氏造盐以来，盐在国民生计中起着举足轻重的作用，赤沙一族便凭此在朝庭中立足。

申巨十分后悔当时小瞧了赤沙这个部落，因为在那时候，青衣长老一直把廪碧部落当作自己最大的威胁，因为廪碧一族和东面的巴国人有着千丝万缕的联系，巴人好战，与蜀国为领土之争爆发大大小小无数次战争，直到鱼凫帝任用了廪碧部落的头领——来自巴国的阿蔓作为右辅相，给予其大片的封地和史无前例的荣誉之后，巴国才开始与蜀国结盟，进入了两国和平时期。

由于这个原因，即使在廪碧部落没落，而盘濮族的青衣长老权倾朝野的时候，青衣长老也不敢对廪碧部落的人有丝毫的怠慢，生怕廪碧部落与巴国人串通，内外夹击，届时，蜀国将面临空前绝后的危机。