按理说事情到了杨雄要赶石秀走的地步，石秀就应该承认失败，退出和潘巧云的竞争。但是，我们不是常说“恋爱中的人没理智”吗？石秀也是这样，他不但没有退出，反而投入了更大的力量和潘巧云斗。我们的石帅哥还真是执著啊！

石秀用的计策大概可以叫做“釜底抽薪”吧，首先把贼和尚杀了，一了百了，让你告我的状。这一计策实在是妙不可言，它妙就妙在，无论是杨雄还是潘巧云都不能责怪石秀，潘巧云只能装不知，杨雄不但不能责怪，说起来内心深处要感激石秀。妙哉。虽说恋爱中的人没有理智，却也往往变得聪明起来，而且聪明了不止一星半点。

石秀用了一招釜底抽薪，取得了妙不可言的效果。接下来会怎样？石秀是不是要静观其变？

错！釜底抽薪只是万里长征的一小步，石秀还要接着走下去。我们不应该小看了石秀，石秀的妙计还在后头，谁说石秀只知道拼命啊？石秀接下来用的是“步步为营”。

第一步先把话挑明，让杨雄重新和自己建立感情。把杨雄引到客店里小房内，说道：“哥哥，兄弟不说谎么？”杨雄道：“兄弟，你休怪我。”

第二步再来个欲擒故纵，劝说杨雄不要冲动。“你既是公门中勾当的人，如何不知法度?你又不曾拿得他真奸，如何杀得人?”计中之计，石秀实在是高人啊。

第三步再给杨雄出个看上去非常稳妥的办法：“小弟先在那里等候着，当头对面，把这是非都对得明白了。哥哥那时写与一纸休书，弃了这妇人，不是上着？”又办了事，又没出人命，看上去很好嘛，杨雄这时还是吃公家饭的呢，做事要考虑后果，石秀的这个主意应该是相当符合杨雄的要求。

可到了时候石秀立即改了口风，一句能顶一万句，非常轻松地把杨雄的火气激了出来，于是杨雄终于把妻子杀了。且看书中描写。

石秀道：“今日三面说得明白了，任从哥哥心下如何措置。”杨雄道：“兄弟，你与我拔了这贱人的头面，剥了衣裳，然后我自伏侍他！”石秀便把妇人头面首饰衣服都剥了。杨雄割两条裙带把妇人绑在树上。石秀把迎儿的首饰也去了，递过刀来，说道：“哥哥，这个小贱人留他做甚么！一发斩草除根！”杨雄应道：“果然！兄弟，把刀来，我自动手！”迎儿见头势不好，待要叫。杨雄手起一刀，挥作两段。那妇人在树上叫道：“叔叔，劝一劝！”石秀道：“嫂嫂！不是我！”杨雄向前，把刀先挖出舌头……

纵观整个过程，始终都是石秀在牵着杨雄的鼻子走，整个局面都在石秀的控制之下，不能不说，石秀真是个不可多得的恋爱人才！

当然，石秀也有值得鄙视的一方面。人家一家人过得好好的，虽然夫妻感情并不是真好，可至少还有一层面纱在。你石秀把这层面纱给摘下来有什么用处呢？当然杨妻搞婚外恋是不太好，可你石秀的行为难道不也是勾引人家杨雄搞婚外恋？石秀说杨妻不好，纯粹是五十步笑百步，只看到别人的屋梁，看不到自己的檩条。

摇摆于同、异之间的史进、鲁智深

史进是梁山一百零八人中第一个出场的，由史进的出场引出了李忠和鲁智深。因为史进是第一个出场的人，所以他在书中有着很重要的地位，有着不可替代的作用。这种地位和作用同样表现在梁山好汉们的感情问题上。也许有看官习惯地认为我又要说史进和鲁智深是恋人关系了吧？呵呵，这次可不是。我认为，他们两人并不是恋人关系，而是真真正正的朋友关系。而他们成为朋友的一个重要原因是：二人的爱情观有着共同点，他们都是在男女之间摇摆不定。

到底是喜欢男的还是喜欢女的？到底是走向同性恋还是走向异性恋？这个问题，是史进和鲁智深二人面临的一个很重要的问题。

出场的第一个好汉就有同性恋的倾向，其他人更是不用多说。指明了好汉们的爱情观，也许，这就是史进在书中的一个重要作用？

先来说史进。史进“刺着一身青龙，银盘也似一个面皮，约有十八九岁，”“每日只是打熬气力，亦且壮年，又没老小，半夜三更起来演习武艺，”这是史进刚刚出场时的状态，未婚青年一个，而且似乎也不想结婚。一直在家里侍奉老爸，没有出过远门。在当时的社会，男人十八九已经是到了婚姻年龄，很多十八九岁的男人的孩子都会打酱油了，可史进还在打熬气力，真是太有特色了。要说一个出身地主或富农家庭的小帅哥找不到媳妇，打死我我也不信啊，只怕是他自己不愿找吧？

史进第二次出场是在瓦罐寺和鲁智深相遇，与第一次相遇大概相隔了一年左右的时间。史进对自己一年来的行程是这样概括的：“自那日酒楼前与哥哥分手，次日听得哥哥打死了郑屠，逃走去了。有缉捕的访知史进和哥哥赍发那唱的金老，因此小弟亦便离了渭州，寻师父王进，直到延州，又寻不着。回到北京，住了几时，盘缠使尽，以此来在这里寻些盘缠，不想得遇哥哥。缘何做了和尚？”可见史进过到延州、大名府，没钱了来到瓦罐寺附近打劫。在这段时间里，史进都在做什么呢？游山玩水？给人打工？一直抢劫？

第三次出场就到了鲁智深邀请他上梁山，一直在梁山上老老实实地呆着。

水浒无闲笔，史进的出没之处隐藏着信息，至少隐藏着他的感情信息。