一群人有了一个共同目标，必然就会为实现这个目标订立制度，也就是说，有了共同目标就会用制度来管人，有制度恰恰是一个组织得以延续的重要条件。梁山人在这一点上做得怎么样？从已有的迹象来看，王伦自不必说，晁盖也没有提出一个明确的目标，或许是上山的时间太短还没有考虑将来的问题，似乎只有宋江有入点门。
宋江提出一个口号是“忠义”，看上去这是梁山的发展口号，但仔细一想，宋江在梁山提“忠义”的真实意思是要投入到大宋王朝的怀抱，是不想继续在梁山干下去的意思。看上去，宋江提出口号是一个进步，不管口号的内容是什么，毕竟是一个口号，也就是一个目标，比没有目标强多了，而且宋江也为实现这一目标做出了努力。但是实际上，宋江的口号不具有科学性。忠是指要归顺官府，义是指大家要紧密团结在以宋江为首的什么周围，也就是说，这一口号本身就是人治的表现，是文字化的人治。当宋江明确提出要招安时，反对的人为数不少，但并没有形成真正的力量，可见梁山上并没有实现以制度管人，或者说法制。没有制度管人，大家都是以宋江为目标，这就注定梁山的事业不会发展下去。就算是不招安，宋江死了以后梁山人也会面临一个谁来继任的问题。继任者怎样坐上第一把交椅？从王伦和晁盖的下场来看，继任的游戏并不是一片祥和，梁山真的能在这一片血雨腥风之中发展下去吗？
我们再来看一看梁山的经济基础。我们从小就知道，经济基础决定上层建筑，那么，梁山的经济基础是什么呢？第七十一回中这样说到：“原来泊子里好汉，但闲便下山，或带人马，或只是数个头领各自取路去。途次中若是客商车辆人马，任从经过；若是上任官员，箱里搜出金银来时，全家不留。所得之物，解送山寨，纳库公用，其余些小，就便分了。折莫便是百十里，三二百里，若有钱粮广积害民的大户，便引人去公然搬取上山，谁敢阻当。但打听得有那欺压良善暴富小人，积攒得些家私，不论远近，令人便去尽数收拾上山。如此之为，大小何止千百余处。为是无人可以当抵，又不怕你叫起撞天屈来。”由此可以看出，梁山的经济来源主要是抢劫，他们这一帮人本身是不从事生产经营的，也没有给社会创造财富。
这样一来，梁山的发展就会面临一个困境：梁山发展的越大，他的经济来源就会越少。如果宋江把宋朝的一半天下打下来，那么梁山的人基本上就要饿死了。
如果宋江真的想和赵官家长期对抗，他就应该像方腊一样建立自己的政权。如果我们不带偏见地读有关方腊的描写，我们就会看到方腊的水平比宋江高出太多了。方腊之所以失败，很大程度上是因为他真心实意地想为国家招揽人才，这才中了柴进的计。而且方腊在自己的国内也是很受热爱的，如果国民都反对他，他怎么可能成功地征粮？被宋江他们抓住的那些人说方腊的坏话，不过是迫不得己罢了，谁被抓住了都会这么说。事实上，方腊一方是非常看不起宋江的，人家明明白白地挖苦宋江：“量你等一伙，是梁山泊草寇，不知天时，却不思图王霸业，倒去降无道昏君，要来和俺大国相并。我今直杀的你片甲不回才罢！”
宋江没有发展自己的政权，走了招安的路子，注定是要被消灭。《三国演义》上有一段话，有一个人问另一个人，建国之初皇帝是招安起义军，为什么现在要消灭而不是招安他们，另一个人说，是为了不让别人学他们。我认为，根本原因是建国前利益格局没有确定，任何一个人都可以随时参加游戏；而建国后利益格局已经确定了，其他人是不能随随便便加入的。所以，宋江没戏。
三家联盟是个错误
梁山一伙人的生活来源就是一个“抢劫”，抢过路的客商、抢附近的富户，抢附近的地方政府。有时虽然打出一个“劫富济贫”的旗号，其实只见劫富未见济贫，不过就是一伙强盗而已。更何况，富的也未必就是恶棍，凭什么抢人家的东西？梁山，真的是为害不浅，谁靠着梁山算谁倒霉。当然，倒霉的只是那些没有什么能力的人，没有什么能力的人认倒霉，有点能力的人自然就要想办法对付梁山强盗。梁山附近的祝家庄、扈家庄、李家庄三家就组成了一个联盟，一个军事联盟，主要目的就是为了防止梁山强盗的掠夺。
三家之一的李家庄的财务总监杜兴是这样介绍三家联盟的：
中间是祝家庄，西边是扈家庄，东边是李家庄。这三处庄上，三村里算来，总有一二万军马人家。惟有祝家庄最豪杰。为头家长，唤做祝朝奉。有三个儿子，名为祝氏三杰。长子祝龙，次子祝虎，三子祝彪。又有一个教师，唤做铁棒栾廷玉。此人有万夫不当之勇。庄上自有一二千了得的庄客。西边那个扈家庄，庄主扈太公，有个儿子唤做飞天虎扈成，也十分了得。惟有一个女儿最英雄，名唤一丈青扈三娘。使两口日月双刀，马上越法了得。这里东村庄上，却是杜兴的主人，姓李名应。能使一条浑铁点钢枪，背藏飞刀五口，百步取人，神出鬼没。这三村结下生死誓愿，同心共意。但有吉凶，递相救应。惟恐梁山泊好汉过来借粮。因此三村，准备下抵敌他。
看上去，这个三家组合真的是固若金汤，一方面人才济济，一方面深沟高墙，梁山是怎么打也打不破。可事实上，梁山还是把它给打败了。按照高人的总结，堡垒总是从内部被攻破，这次梁山打三家联盟，竟然也完全符合这个规律。宋江他们抓住李应与祝家的矛盾进行分化瓦解，先使李应置身事外，最后拿下祝家庄，扈家庄自然也随之灭亡。梁山在这里使分化瓦解的战术，确实十分恰当。这也充分说明，凡是联盟，就一定会有间隙，只要有间隙，就可以被分化瓦解、各个击破。
战略战术上的问题非我所长，那应该是军事家们的事。我们要关心是：李应为什么与祝家庄出现矛盾？为什么祝扈两家就没有这样的矛盾？李应与祝家庄的矛盾是偶然还是必然性？两家能不能避免这类矛盾的出现？
我的观点是：李应与其他两家根本就是不是一条线上的人，三家中其他两家有共同利益，李应一家有独立的利益，而这一利益恰恰与其他两家的利益相冲突。他们三家的结盟，本来就是一种强行捆绑的结果，根本就结不出什么甜果子来。出现矛盾的是早晚的事，不出矛盾才是真正的奇怪。