准提坐在木薪铺成的破床之上，看着半空中悬挂的蛇胆这样安慰自己。悬胆下面的桌子上是一碗香气扑鼻，令人垂涎欲滴的回锅肉，准提想了很久，终于用力闭上眼，将那一碗冒着热烟的美味倒进垃圾桶，然后伸出舌头舔了舔那个墨绿色蛇胆，并津津有味的砸了咂舌头，仿佛这才是真正的美味。

我们并不知道这个如勾践一般落寞的男子到底隐藏着何等刚烈何等饱满的悲壮感，只看到他一阵喃喃自语之后，眼角居然掉下泪来。

他继续对自己说到：“我不怕痛苦，这苦难只会让我倍加坚强，而我将要努力来改变这一切，赢取回属于我的东西，我坚信有一位萧先生说过那句话：勤奋是通向成功的桥梁，懒惰等于将一个人就地活埋。”

“然而，一个人的力量毕竟是有限的。”他似乎想起了什么，轻轻皱了皱眉头，“前几天那个从东南之国来的那个叫申公豹的道士也许能用得上，他当时在大庙中意味深长地瞥了我一眼，难道他看穿了我的心事？他会不会去告诉那个人呢？”

准提于是不安地在狭小的密室内来回踱步。

“他应该不会出卖我，这样对他没有好处，而且只有我会给他他们想要的东西”，准提想到此节，又放下心来。

“人生只有走出来的辉煌，没有等出来的美丽，我要去见他，和他合作”，准提重重地拍了一下桌子，终于做出了决定。

最是那一低头的温柔，恰是水莲花不胜微风的娇羞。分析师认为准提这一瞬间的形象，正是整片天空最美的姿态。因为他这个决定诞生了最伟大的宗教之一佛教，甚至成为此后若干年漫长岁月中无数史学家津津乐道的史诗片段。

很多朋友又要开始攻击分析师，认为萧先生扯淡得越发离奇，越发神乎其技了，连人类都无法阻止他这种丧心病狂了，可是真相往往如此，就在无数百折千回之后的的一个呆如木鸡。

准提是什么人，西方教副教主。可是他难道就没有另外的身份了么？当然还有，都说了元始天尊手下燃灯兼管东南亚证件集团的，和他往来密切的准提怎么可能没有其他的身份证？

很多年之后准提有了另外一个彪炳千秋的名字：叫菩提祖师。

好了，压制着愤怒和疑惑，诸位带着这种感动和震惊和萧先生一起又开始推理之旅：（注萧先生考证准提道人身份时无意之间看到09年天涯某位网友的专题论著，果然和分析师有不谋而合，所见略同之感，下面某些部分引用该网友的分析）

在佛教诸多文献中有不少谈论准提菩萨又称呼为佛母准提身份的，有人认为是东方琉璃光药师佛，有人认为是弥勒佛，多属于附会揣测之语。我们且看原著：

61回文殊广法天尊准备绞杀食人族马元时，准提道人出现了。当时广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：”大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。」“道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。“

什么叫“西方妙法祖菩提”不就是在暗示是菩提祖师么？

同时代另一部神魔小说西游记中对菩提祖师的描述是这般的：

“大觉金仙不垢姿。西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。”

是不是很相似的呀，这个怎么解释的呀呀，难道是某地某个教授写论文那种“过度引用”情况发生了？难道是许仲琳像四娘那样抄袭吴承恩了？

当然不是，我们前面不是说了么？佛教在中土影响力最大的有两个支派，一个是接引这个阿弥陀佛的净土宗，另外一个则是大名鼎鼎的禅宗。（藏传佛教不在我们讨论之列）。

要是这样说你们还不明白，萧先生只能闭上眼去，如同老僧若定，良久，念出四句偈子：“菩提本非树，明静亦非台，本来无一物，何处染尘埃。善哉善哉！”对的，这句话就是他们家流传的。还有那种“风不动，幡也不动，仁者心动”之类的，总之，每一个禅宗弟子都是伤不起的门萨俱乐部成员。

禅宗讲究顿悟，追求用智慧（般若）寻求解脱，解脱的目标就是：阿褥多罗三藐三菩提，也就是无上菩提，菩提乃是梵语，意思是觉悟智、断绝烦恼而成就涅槃的智慧，这便是佛。

菩提祖师正是禅宗佛派信仰的至高尊神，连释迦牟尼都是在菩提树下证道的，因此我们认为封神榜和西游记中都说到的这个菩提正是禅派佛教的佛祖源头。而净土宗的最大BOSS是阿弥陀佛。

作者这么写是什么意图呢：请看禅宗的发展历程，禅宗的第一代祖师是菩提达摩，达摩就是少林寺七十二绝技的创造者和整理者，梁武帝时期来华发展，由于不谙官场规矩，不会潜规则，公司业绩很一般，幸亏后面出了个的优秀CEO六祖慧能，这人绝对奇葩，营销能力和今天少林寺释大和尚不相上下，将禅宗规模无限扩大，唐代之后已经在海外上市，广传欧美，南宋至于明朝中期正是禅宗成熟期，明代后期，由于净土宗的强劲竞争，有所衰退。近代禅宗又大为兴盛这个我们就不细谈了。

大家明白我的意思了么？作者生活的时期正是禅宗和净土宗此消彼长，互有粉丝，各不服气的阶段，显然这和我们前面说的道派的正一道和全真教之争颇为相似，作者在此背景下，分别将两派的两大祖师写在一起，显然是用心良苦的。我们可以腹黑的推测：许仲琳这么一写：有两个意思：第一：佛法同源，净土和禅宗毕竟都是共同的一些教义基础而来，就像笑傲江湖中华山派剑宗和气宗其实都是红叶禅师从辟邪剑法中领略出来的奥义。第二：隐射两派分歧的事实。净土和禅宗之争逆推上去必然是是接引道人和准提道人之间的分歧，这种分歧正是书中反复谈到的佛教大兴的根源。

话说到这个份上，连偶数都能明白了吧，真相便是：准提（也就是菩提祖师）因和接引道人志不同道不合，于是另外开创了一个教派，叫什么名字呢，分析师也不知道，反正不叫白莲教，红衣教。这个菩提也就是禅宗佛教的前身，然后佛祖释迦牟尼继承了菩提的衣钵，并发扬光大，这一势力被汉语言文学家称为佛教。

有人要问关于准提和接引的矛盾有依据么？

当然有，请看书。