第23章昊天大帝和封神协议（下）
就在今天，将由我，昊天大帝为你们打破一个旧的世界，创设一个新的胜景，不会再有愁云惨淡，不会再有饿殍遍野，迎接你们的将是落英锦绣，将是箪食壶浆，将有夕烟美照，将有景星庆云。你们的年曾经在欺骗中风干，你们的眼神早已在绝望中枯偻，然而，今天，一切将结束。黑暗褪去。地平线上升起了那即将高照亮这万陌千山的红日。
————《玉帝演讲录：在弥罗宫前》
人间有多少帝王，我们难以胜数，天界却只有一个王者，至少在楼主有生之年只会经历这么一个BOSS。那就是昊天金阙无上至尊自然秒有弥罗至尊玉皇上帝。
关于玉帝种种，道家中有很多关于他的传记，比如王母的《我与玉帝不得不说的故事》，天庭励志丛书的《成功二十二条军规——玉帝访谈录》，还有西方访问学者地藏王菩萨的《红星照耀天庭》，显然这些都不够完整，不能帮助读者详尽了解伟人那的熠熠生辉的主体思想和崇高的人格魅力以及波澜壮阔的辉煌岁月，我们首先由天庭文史研究室的资料中探究他的革命之路。
科普时间：道藏中记载玉帝生平的最重要经典是《玉皇经》或者《高上玉皇本行集》，但是据考证成书年代在南北朝之后，书中含有较多佛家术语，有人怀疑是当时佛道之争时，道派人物根据佛祖来历伪造的，当然这个不是我们研究的问题。我们只需要相信，玉帝他老人家就在我们举头三尺之上便是了，高上玉皇本行集中分三品，（品是那时候一种流行的分章方法，佛经中使用极为广泛），其中记录玉帝修道经历的是《清微天宫神通品》，楼主摘抄部分内容如下：
尔时十方诸化玉帝，俱复一体，从法座起，北向长跪。天尊言曰："往昔去世有国，名号光严妙乐。其国王者，名曰净德。时王有后，名宝月光。其王无嗣，尝因一日，作是思惟：我今将老而无太子，身或崩殁，社稷九庙，委付何人？作是念巳，即便敕下诏诸道众，于诸宫殿，依诸科教，悬诸□盖，清净严洁，广陈供养，六时行道，遍祷真圣。已经半载，不退初心。忽夜，宝月光皇后梦太上道君与诸至真，金姿玉质，清净之俦，驾五色龙舆，拥耀景旌，阴明霞。盖是时，太上道君安坐龙与，抱一婴儿，身诸毛孔，放百亿光，照诸宫殿，作百宝色。幢节前道，浮空而来。是时皇后心生欢喜，恭敬接礼长跪道前，白道君言："今王无嗣，愿乞此子为社稷主。伏愿慈悲，哀悯听许。"尔时道君答皇后言："愿特赐汝。"是时皇后礼谢道君，而乃收之。皇后收已，便从梦归。觉而有孕，怀胎一年，于丙午岁正月九日午时，诞于王宫。当生之时，身宝光焰，充满王国。色相妙好，观者无厌。幼而敏慧，长而慈仁。于其国中，所有库藏，一切财宝，尽将散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依怙、饥饿癃残，一切众生。仁爱和逊，歌谣有道。化及遐方，天下仰从。归仁太子，父王加庆。当尔之后，王忽告崩。太子治政，俯念浮生，告敕大臣，嗣位有道。遂舍其国，于普明香严山中修道功成，超度过是劫已历八百劫，身常舍其国为群生，故割爱学道于此后经八百劫，行药治病，拯救众生，令其安乐。此劫尽已，又历八百劫，广行方便，启诸道藏，演说灵章，恢宣正化。敷扬神功，助国救人，自幽及显。过此已后，再历八百劫，亡身殒命，行忍辱，故舍己血肉。如是修行三千二百劫，始证金仙，号曰：清净自然觉王如来教诸菩萨。顿悟大乘正宗，渐入虚无妙道。如是修行，又经亿劫，始证玉帝。说是语已，法筵清众，异口同声，叹未曾有。
楼主提炼主要意思如下：玉帝是个长得极为雅致的王子，爱国爱民，仁者无敌，后来弃国入山，潜心学道，中途又貌似在西方佛学院留学深造过，真正的学贯中西，学成之后，历经多次劫的考试，获取了神仙资格证，后来成为了玉帝。
大家显然都知道正史历来都是使用了春秋笔法，对于紧要之处一般语焉不详，而且这种编年体记录也显得太过抽象虚拟，缺乏质感，根本没有回答我们要讨论玉帝是如何黄袍加身的过程，又是如何掌控了蟠桃这一核心资源的来历，好吧，让楼主从玉帝漫长修真岁月中那无量劫里的某一次劫开始断章浮想：
夜，漆黑的黑。伸手不见足趾的夜。
空气奥热无比，沉闷而且厚重，混合着泥土野草的气息将整个西昆仑笼罩在一片焦躁和压抑之中，让人窒息。
然后起风了，先是一丝丝吹拂过皮肤，像是情人的呢喃，令人缱绻消融，继而变成残暴、歇斯底里的抽打带着狂野的呼啸声，像是邪恶的女巫在吟唱，在咒骂。
终于，雨，暴雨，倾盆而至。
一道亮光劈开黑暗，天地之间一阵惊怖的雷鸣，令人不寒而栗。
光亮和黑暗像交织的毒蛇，寂灭和喧嚣如同缠绕的双生花，在无穷旷野和幽眇之外，细切与宏大之中争斗起伏。
又是一道白光照开天际，借着隐隐的光线，楼主看到西昆仑山悬崖下的谷底中似乎有个人形在蠕动，他匍匐在乱草之中，身躯不住地颤抖，努力了很久，却始终不能直起身来，看样子一定受了极重的内伤。
雨水和沙石胡乱地打在他的身上，冷冷的液体浇灌过他的耳朵、鼻孔、眼眶，这让他好像清醒了一些，于是他又拼命的舞动着四肢，想要爬到前方某个山洞中去。终究是体力不支，又昏死过去。
镜头拉近，对焦，屏幕定格，这是一张苍白而清癯的脸，眼睛阖着，眼眶和脸上全是四下流溢的雨水，鼻孔轻轻翼动，却是入的气少，出的气多了。这人显然已经是奄奄一息，命若游丝了。
这种天气，这种夜晚，这个神秘的人是谁，是浪迹天涯的游子还是过往的客商，还是杀人潜逃的罪犯，还是从泰坦尼克沉没的大西洋中空穿而来的杰克？
就在楼主正觉得此人好生面熟，却一时想不起的时候，有位眼尖的朋友却提前叫了出来：楼主，尼妹的可以不装么，那不就是玉帝么?”
经他一提醒，楼主果然恍然大悟，连连点头：对对对，这可不就是本章的主人公玉帝么？玉帝为什么会出现在遥远的昆仑山啊。
楼主于是翻开他随身携带的记事本，想看看有没有一张去杭州的火车票，看他是不是乘坐开往春天的快列遭遇雷劈不慎出事，他是不是努力从被掩埋的泥土下爬了出来的，然后打开一看，居然是几篇的日志，大家放心，没有女性体毛，绝对是无木马无病毒的，可以安全打开的。有楼主列举几篇内容如下：
(1) 1月15日渡劫 《我吃了几粒仙丹》
本次劫难眼见临近，方才在蜀中某丹药厂的道友处求得几粒仙丹，胶囊型，入口是极香的皮革味，私心想着要是多食用一些，定可增加抵抗力，这对我渡劫必是极好的。
备注：近日里说话难免有些甄嬛风，虽不合时宜，倒也颇有雅趣，且作日志二三篇自娱作乐，且修心性，焉知非福矣。——张坚1月15日
（2） 2月14日渡劫我心忧 之《我坚决不能原谅》
我坚决不能原谅
那些
渡劫成功
之后
不发表文章
介绍经验的人
（3）
5月18日 昆仑 想写诗，《一个人来到昆仑山》
毫无疑问
我骑的毛驴
是
全天下
最快的。
————修真者张坚
下面有一行备注：我个人以为诗歌是跳跃的艺术，是流动的音符，是生命的华章释放，是灵魂的翩然曼舞，从格律诗到新诗是一种文化的继承和提炼，然而后现代诗歌则更应该是人性的升华，其中梨花体算是这种理念的集大成者，回车键和空格键的华丽运用，配合短句的节奏美，整个诗歌行云流水，妙手天成，将人类追求自由的天性表达得淋漓尽致。