第X＋2章 神族的秘密和三教起源

世界其实没有神，只是有人做了别人做不到是事情，于是他就变成了神。

这句话是杜汶泽先生在《头文字.D》里面的口头禅，即便他配合了一个屌爆了的表情，楼主还是不以为然。

我们每个人都将会成为神，成为人只是我们在精神分裂期间的浮想罢了。

这句话是尼采先生经过无数实践发现的一个真理，楼主认为他说的有道理。

神是存在的，无论是狄阁老还是巴洛特利也罢，但是这不是我今天要讨论的神。我们要研究真正意义上的神仙。

首先我们我们请看百度大仙的解释：(以下资源来自百度百科)_

神仙：

1）神话传说中指的是能力非凡，并且长生不老的人。

2）能够预测和预言的人。

3）无牵无挂、逍遥自在的人。

其他的不必举例了，以任何人的智商都能以迅雷不及掩耳盗铃之势判断出我们书中的神仙指的就是第一个意思。

好了，神仙的主要特性明确了：第一：能力非凡。第二：长生不老。这正是所有神族的共性。

但是这两个特性是并列重要的么？答案当然是否定，我们认为神仙的第一重要特性是长生不老而不是能力非凡，让我们用几个例子来论证这一点。

1、春秋时期齐威王和宣王、燕昭王兴盛起中国史上第一次寻仙热潮。

2、从一统天下之后第三年（公元前219年），秦始皇在方式的鼓吹下，先后派遣徐福、高誓、卢生、韩终、石生等多人前往仙山海岛，目的在于“求仙人不死之药“

3、汉武帝先后派遣李少君、少翁寻找所谓的仙人安欺生等，目的依然在于“却老，不死”。

这是在修仙术之前著名的寻仙期，你们不会认为秦始皇和汉武帝寻找神仙的目的是为了学习飞檐走壁，请神画符，更不会是为了索取签名吧，我们可以认为他们已经权倾天下，富有四海，寻仙有且只有一个目的：长生不老。

我们再看书中：

1、第5回：云中子对纣王说学道之好：“但观叁教，惟道至尊。。。参玄论道兮，究性命之根因。任寒暑之更变，随乌免之逡巡。苍颜返步，白发还青。携箪瓢兮，到市□而乞化，聊以充饥；提花篮兮，进山林而采药，临难济人。解安人而利物，或起死兮回生。修仙者，骨之坚秀；达道老，神之最灵。判吉凶兮，明通爻象；定祸福兮，密察人心。问道法，扬太上之正教：书符，除人世之妖氛。谒飞神於帝阙，步罡气於雷门。扣玄关天昏地暗，击地户鬼泣神钦。。。“

看到没有，修真者对普通人族讲道时，云中子对纣王强调：首先的好处是苍颜返步，白发还青，这才是至关紧要的，至于后面的判断吉凶，降妖除魔，这些是纣王本身不感兴趣的，因此云中子只是语意上的补充之需。

2、然后在十绝阵赵公明出马收拾了黄龙真人，赤精子马上奋勇而来保护好基友，同时大呼：“赵公明不得无礼！听我道来：”会得阳丹物外玄，了然得意自忘筌；应知物外长生路，自有逍遥不老仙。铅与汞合产先天，倒颠日月配乾坤；明明指出无生妙，无奈凡心不自捐。

大家都是修真道友，心知肚明得很，赤精子也并没有说废话，就是说了，我们修道就是了逍遥不老，没有半点提到是为了功力盖世。

3、第49回：陆压奉劝三姑：“吾劝道友，此地不可久居，此处乃兵山火海，怎立其身？若

久居之，恐失长生之道。”

我们前面说了，面对强劲对手，陆压对三仙姑说话是真诚严肃的，他没有说你会被废了武功，挑断经脉，而是开门见山地说，最严重的情况是失去长生之道。

至于后面还有通天教主和接引道人的会谈记录，楼主就不重复了，大家在反观一下，书中很多神族被妖族的BOSS级人物搞得灰头土脸，代表人物比如孔宣，再类比一下西游记中那些土地、山神、龙王经常被妖族的孙悟空、黑熊精之类的呼来唤去，说明神仙的法力不一定要很高。

结论形成了：神仙的第一特性是长生不老。有些没见识的朋友要好生奇怪了，这和鸿钧道人有什么关系，英明的楼主告诉你：当然有关系，这就是鸿钧为甚么能招募这么大一群弟子的根本原因。

对于寻常人族也好，妖族也好，他们也许法力殊常，也许才智过人，也许美貌无双，也许权倾天下，但是他们都有一个共同的弱点：都会死去。

生命是最宝贵的东西，众生不灭的恐惧正是死亡，它轻轻带走你的最后一丝气息，让你曾经的一切转睫便成梦幻泡影，水月镜花。

我们从伏羲的两个小弟神农尝百草，黄帝著医书、还有伏羲的后人张大师号召人民群众吃萝卜，等等行径可以证实人族为长生不老一直进行着探索和努力。

我们从西游记妖精抢着吃唐僧肉，偷金丹、更改生死薄等事实可以认为妖族也并不是消极待毙的。

因此，鸿钧寻找到了两族的弱点，这就是阿喀琉斯之踵。

鸿钧的道来自对混沌的构成的观察，他最为了解生命形成的原理，因此他的道是实现长生不老捷径之一，正如同经过要到达天国，最快的方式是经过耶稣，而不是神舟9号或者东风导弹。

究竟是命运的有意安排也好，还是无心插柳的瞎狗吃屎也好，总之，若干年之后鸿钧成功找到了三个优秀的弟子。他教会了他们道的知识，让他们开始享受到根据爱因斯坦相对论理论带来的时间停滞，生命延长的快感，也包括能力值提升之后虐杀菜鸟玩家的快感。

也许有的朋友要问，凭什么他选择了太上老君，元始天尊，通天教主3人，而不是选择楼主和围观群众，这不公平。这个问题我只能这么说：史铁生在《我与地坛》里面说过：没有差别的社会如同没有感觉力的肥皂，如同失去活力的沙漠，就命运而言，休论公道。楼主和与他们师兄弟三人同时代的所有落选者一样，只能羡慕嫉妒恨，只能空虚寂寞冷。换句人话说，楼主认为为什么被选择并不重要，重要的是，鸿钧的革命队伍开张了，这星星之火即将成为燎原之势。

榜样的力量是无穷的，老子、元始天尊和通天教主这三个高蹈的舞者，以自己返老还童、华丽蜕变的经历为案例，以布道者的名义，走向了田间地头，走向了山涧洞穴，走向了朝堂楼榭，走向了碧海荒漠，这很让楼主想起了很多年全国大街小巷的三株口服液，总之是宣言书，是宣传队，是播种机。他们挥舞着绚烂金黄的修道大纛，将长生不老、包治百病的福音传给了世间，人族和妖族的修真者于是蜂拥而至。

相信楼主对三大弟子这一史诗级的布道过程的假设，诸位没有反对意见吧，难不成你让鸿钧每天在CCAV滚动播放招生广告啊，我们反观一下，东汉末年张角等人的传太平道，张天师在川中的传五斗米道，达摩祖师来中土的广种佛缘，中世纪基督的世界传教，谁不是采取这样的形式的呢？