再者则是女娲造人的观点：盘古开辟天地之后，忽然在天地间出现女娲。女娲在这荒凉天地中感到空虚寂寞冷，有一天，她对着水，照见了自己，心里想要是天地间有几个像自己的，彼此说说话，该有多好，便不自觉的抓泥土，和上了水；照自己的形体捏出泥偶，放在地上，迎风一吹，便成为活跳跳的东西，于是给他起名为“人“。原先女娲一个接一个继续不停的造人，但进度缓慢，终于感到吃力，心想要如何快速造人，以填补辽阔的大地时，他背靠山崖，顺手摘下藤条，懒懒地在和了水的泥浆里搅着，然后一甩藤条，洒落许多泥点，这些泥点落在地上，经风一吹，都变成了人，于是不停地挥动藤条，大地上的人也不断的增多了。

最后一种说法是人类由黄帝所造，然后由其他的神上骈和桑林赋予四肢五官，见淮南子说林篇：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手……。“不过上骈和桑林是什么样的神，在其他古籍中并无叙述，徒留一个谜。

我们联系封神榜，分析几种说法的可信性，黄帝造人明显太过荒谬，黄帝又是何人所造，炎帝，蚩尤又是何来何去？不值一驳。

至于女娲造人之说，我们都知道女娲本来是人首蛇身的，如果女娲对着自己的写真集造人那么满大街都是白素贞或者鲛人，许仙也不会吓得遁入空门，而且书中第一回纣王女娲宫进香时明白的提到：女娲的功绩是采五色石以补青天，造人比起救人那可是更伟大更重要的工作，就像生你的额娘肯定比给你喂奶的容嬷嬷重要。如果女娲还有造人的大德，宰相商容不可能不提到。就像我们谈到达芬奇，第一反应是，啊，文艺复兴伟大的画家，而不是谈论他其实还是个优秀的木匠。因此，我们认为女娲绝对不是创造和使用人类的第一神。

再看看第二种说法，盘古身体化为天地万物这个没有任何疑问了，但是楼主有个极大的困惑，盘古身上怎么会有寄生虫，寄生虫属于湿卵化生之列，属于有机生命，在混沌之前，是不存在生命的，换句话说，虫类应该出现在盘古之后，不信，我们继续看书：

第一回：一开始就是一首诗叫：“混沌初分盘古先，太极两仪四象悬，子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤”。

第六十一回太极图殷洪绝命时下面有几句诗：“混沌初开盘古世，太极传下两仪来；四象无穷变化异，殷洪此际丧飞灰。”

看清楚了没有，盘古才是生命的起源的零点时刻，是道之前的初始状态。

回头了，我们研究第一种说法：阴阳二气交织沉淀之后形成了人和虫，这个有依据没有，当然有，我们看看书中怎么说的，

第47回，燃灯奉劝赵公明时说了一句话：“盘古修来不计年，阴阳二气在先天“，意思就是说，在盘古开天辟地之前就存在阴阳二气了，只是还未曾具有生命的形式。

分析到这里，结论快要呼之欲出了，大家是不是特别的惊叹了，是的，楼主就是郭小四说的那种善于制造幻觉的人，而你们是个善于在幻觉中沉沦的人，寂寞诉说是楼主的杀手铜，而失落等待是你们夜行的锦衣。

现在我们把第一种和第二种说法共同提炼一下，于是又得到了一个石破天惊得令所有人类学家和神学家颤抖泪流的真相，混沌之中，存在着阴阳二气以及盘古的灵识，某一天盘古的自我意识产生，就像黑客帝国的机器程序的自我唤醒，自我分析，这种意念导致了盘古的实体的迅速分化，合成分解代谢高速进行着，然后产生了这宇宙中第一个灵识和实体结合的神邸，这个所有时空中最伟大万能的神，然后盘古四十五度角华丽仰望着混沌，望到脖子酸痛，望到眼中噙满泪水，终于他厌倦了这个姿势，他的生命需要些高度，于是他穿越到暴雪公司从艾泽拉斯大陆又或者是西部瘟疫之地捡了一把斧头，用了一个标准的劈腿侧砍动作，将混沌劈开了，哇，外面的世界好精彩，有人在打酱油，有人裸奔，有人在八卦干露露的裙子，有人在眺望郭美美的干爹，目光放远点，还有徐泽琴在西湖品龙井，林秀树在恶魔岛写色文，盘古看得津津有味。然而，外面的世界也是无奈的，由于混沌是煮熟了的，混沌的上半部分蛋壳还要往下掉，盘古只好像安妮宝贝那样倔强成一颗树的姿态，一半深埋泥土，一半在风中飘扬，永恒直立在天地之间撑这这个鸡蛋。这时，和盘古同时存在的那两股阴阳之气开始交织盘桓沸腾混杂。终于那一天，盘古大神累倒了，撑死了，再也没有悲欢的情绪，再也没有做作的姿态，他死了，他被死了，他死了之后，那两股阴阳之气终于泾渭分明地分出了清浊，是的，人族和虫族从此在诞生了，这是进化史上划时代的一天，这是教材上所写的1921年某月那一天，某档成了，从此某国革命焕然一新了。

这时，大家新的问题出现了，人族和虫族都有了，神族呢？为什么没看到神族的出现啊，这位朋友显然是星际争霸爱好者，楼主欣赏你这种不耻上问的作风，然后义正词严的告诉你：神族当然在，而且肯定不在家里修花盆，搞能量塔，我们前面说过了，神族是修真者的最高形态，是各族得道之后的变身模式，我们要研究的是前面谈到的另外一个种族：天生灵体族。

我们前面说过：鸿钧一教传三友，鸿钧是混沌中气体化生的，乃是先天灵体，是自然修真成为神族的。那么鸿钧从哪里来的呢？楼主的答案是，盘古的灵识和精魄，混沌之中，有阴阳二气和盘古同时存在，阴阳二气形成了人族和妖族，而倒下去的盘古凝聚不散的灵识则化生了鸿钧。从此，三分天下的局面形成了。大家难道不觉得这是最完美的结论么？

这时候，几个新的问题出现了，无论是人族也好，妖族也好，神族也罢，都是有领袖的，在长期的种族繁衍和群居过程中，社会分工的形成，自然会形成一定形式的社会结构。必然会出现部落和联盟的老大，神族的现任老大是玉皇大帝，那么人族和妖族的老大又是谁？还有鸿钧为甚么没有成为神族的BOSS，玉帝是怎么上位的，还有我们从书中女娲统摄天下群妖的描述来看，女娲应该是真正的妖族之王，而为甚么通天教主却是妖族的实际教主？老子已经化身神族却又为何兼任人道教主？问题太多，我们只有一个个来解答，好，我们继续围绕上一章的问题，从妖族开始分析，请看下一章《女娲之谜》。

第17章《女娲之谜》

女娲其人，生卒不详。但是影响重大，封神榜第一章就是从一个高富帅男纸纣王向女神吐露心扉开始的，并由此引发了一连串惨案，根据我们的社会学常识就知道了，女神和高帅富那才是天设地合，郎财女貌的一双，为甚么女娲表现得如此反常，难道她不仅仅是个女神，而是更是极有内涵的白富美加白幼娘的复合型人才？好的，请所有丧心病狂地围观楼主的群众收起禽兽之心，我们沐浴焚香，更衣，望天祭拜神女，虔诚无比地翻开历史厚重的那一页：

上一章中我们知道了三族出现的来历，那么女娲是什么时候出现的呢，她属于哪一族呢？关于女娲的形象和来历有多个版本，多种说法，至于作者许仲琳是采信了那一种，书中信息太少，我们就先看看在明朝之前关于姐的传说，再和书中的资料印证。

《楚辞.天问》中有“女娲有体，孰制匠之”，然后王逸注云：女娲人首蛇身。

《山海经.大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变”。

《淮南子.滥冥篇》：“女娲炼五色石以补苍天”

《太平御览》：“女娲抟黄土作人”，这一点

史料太多，楼主不举例了，大抵上就是人首蛇身、补天、造人三个信息。

我们回头再看书中的记载：

第1回中：纣王召开成汤集团高层会议：CEO商容发言了：明日乃叁月十五日，女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香！“王曰：”女娲有何功德？朕轻万乘而往降香。“商容奏曰：”女娲娘娘乃上帝神女，生有圣德；那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石之，以补青天；故有功於百姓，黎庶立祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，夙调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香！“

然后商容补充了一句：女娲是上古正神，朝歌之福主。

这里大致有这么几个结论：

第一：女娲生日是明确的时间，3月15。