现在我们明白了灵珠子转世的来龙去脉以及李靖的背景和主要社会关系，仍然没有回答前面提出的问题：灵珠子下山的真正目的是什么，难道这真的只是元始天尊大发慈悲，垂悯世人？NPC说过：世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，所有政治斗争必然有着千丝万缕的内在矛盾冲突和利益分割，TVB也说了：大家出来作神仙嘛，重要是开心，发生堕入轮回这种事情呢，大家都不想的。因此我们认定这次秘密任务一定是为了神仙渡劫而来，一定有着巨大的阴谋，可是现在哪吒和李靖都已经隐居了，好不容易找到的线索又断了，怎么办？楼主这种熟读包公案，施公案，名侦探柯南、神探狄仁杰的奇男纸当然不会一筹莫展，好的，大家和我一起再次勘察现场，终于，一次离奇的弃婴事件起了我们的注意，请看下一章：<<神秘的鸟人――雷震子>>.

第15章： <<神秘的鸟人――雷震子>>.

那段江湖传说已埋葬在漂泊旅人暮光的余烬里，然而天空一弯新月，挂在孤馆外的枯

枝之间，萧先生坐在青石上，听着浩渺之外和炊烟之内无比宏大而又细切的声音，里面有婴孩的啼哭，有母亲的呼唤，有日之夕矣羊牛下括的酣息，有皮革中刀剑出鞘的锋锐，有黄沙从野草上慢慢滑下的沙沙声，也有你们温柔的破碎声。

—————民族风《水龙吟.雷震流年》

狂风卷积着乌云，乌云和大地之间，骄傲的海燕没有在其中翱翔。

天空低垂如幔，飘散无数寒冷到路人的脸上，远来的鹰隼带着愤怒，从天空斜插而下。在猛烈的翻腾中又逡巡到灰色的苍茫雾幕之中。

哗的一声，一道亮光劈开天际，整个燕山都被挟持在这雷电的力量之下，战栗不已。

雨，暴雨，倾盆而至。

山间，田野，树林，草丛，农舍，河流，水的颜色在肆意涂染于这天地之间。旷野成就了一片黑暗，万物如同重新溶合在混沌之中。

黑暗中出现了几条人影。

“扯风，呼紧，大家伙招子放亮点“，带头的汉纸一身劲装，甚为精悍，雨水迷蒙中仍能看出眼神甚是坚毅，听口音像是西周一带的武林人士。

“王爷交待的差事，大家细心办好，回头到了朝歌，我请大家去天上人间按摩”。这位带头大哥说话豪气十足。众人随即发出一阵哄笑。

“不过，要是找不到那个婴儿，王爷怪罪下来，大家面子上可不怎么好看。贾老三，你们几个去树林那边，郝家兄弟，你们带几个人去古墓那边”。“诺”但见被点名的几人转身就奔出破庙，身形去的是极快，庙中顿时又寂灭下来，只剩下屋檐上的急促滴水声和连天风雨声。

以上情节出自封神演义第十回：姬伯燕山收雷震。

雷震子的出现一直是个悬念，其精彩程度不逊于希腊神话中的斯芬克斯之谜。

首先我们来看几个疑点：

1、一个婴儿忽然被抛弃在荒郊野岭古墓之中。婴儿的父母是谁？为甚么被遗弃？

2、西伯侯姬昌擅长预测，预测到了天气变化，也预测到了有将星出现，但是却没有预测到云中子的出现。

3、云中子在终南山，西伯侯去的方向是朝歌，事发地点是中途的燕山，为甚么他突然出现？是早有预谋还是无心路过？

第一个问题，我们可以这样假设：

如果雷震子不过是一个普通人族小孩，父母都是寻常百姓，那么遗弃这个婴儿的可能有这几种情形：

1）雷震子是个畸形胎儿：父母担心增加社会抚养成本；事实上雷震子婴儿时期是

“面如桃蕊，眼有光华”，模样极是俊俏，这种情况排除。

2）雷震子父母是遵纪守法好公民，坚决响应计划生育工作，缓解90后的就业压

力。这种情况已经被围观群众排除。

3）雷震子是非法怀孕。比如偷情，比如强奸，比如乱伦，未婚生子。等各种阴暗

原因，如果真的是这种原因，首先雷震子父母要么就是应该狠心将小雷震子弄死彻底毁尸灭迹，要么就是毕竟血浓于水，舐犊情深，会将雷震子偷偷放在路边，让过路人带走抚养。然而雷震子被放在古墓之中，人迹罕见，也许十天半月都没人能发现，只能慢慢饿死，这未免太残忍了，当真令人迷惑。其次雷震子被遗弃在燕山，这个地方已经过了首阳山，距离西岐已经有相当远的路程，如果他父母是从西岐或者朝歌的大户人家，千里迢迢来这种荒山野岭抛弃一个婴儿，也未免太过荒唐。也许雷震子是当地群众的子女，这种边远山区人烟稀少，就算是偷情生的，乱伦生的，一般也是无人过问，世俗谤议压力较小，父母大可以正常抚养，没有必要遗弃喂狼。再者我们知道，自宋代朱熹、周敦颐等理学家提出存天理，灭人欲之后，封建伦理纲常礼教大防才至于顶峰，商周时代，还没有那么多社会浮议，围观群众仔细阅读诗经就能发现很多鼓励和吹嘘野战，偷情的内容，说明那时候民风还是极为淳朴的，连周国祖先都是姜謜莫名其妙怀孕出来的，怎能过分要求后人。综上所述，我们认为雷震子这种可能性较小。

4）我们看看另外一个疑点：原文说：“文王往茂林避雨，只见大雨滂沱，一似飘

泼倾盆，下有半个时辰，然后霹雳交加，雷电轰鸣，继而云散雨收，日色当空。”我们可以设想文王一群人身带各种高级斗篷雨伞避雷针这种天气都不敢冒雨出行，寻常百姓自然更是躲避不及，肯定也要躲雨。

第一：如果雷震子的父母是刚抛弃小孩，一定还来不及离开，并且就在附近躲雨，然而文王一群人居然没有发现，说明这个小孩被抛弃一定是在下雨之前。

第二：文王是从西岐而来，并且直接通向朝歌，从书中对燕山的地理地位介绍来看，是出于咽喉要地，是单行道，而不是十字路口，文王从西岐来的方向并没有描述遇到可疑人物，然后走向朝歌遇到的只有一个修真者，也没有特殊人族，这说明也许这个小孩被遗弃的时间也许更长，弃婴者很早就离开了。

第三：从书中描述这个小孩面如桃蕊来看，应该是个婴儿，婴儿的肤色是较红的，幼儿是比较白的。根据儿童保健学知识，婴儿的平均进奶时间的1～2小时，而这场雨至少应该下了1～2小时（半个时辰）以上，换句话说，这个小孩如果文王进入树林之前如果出于饥饿状态，就应该已经在哭泣了，文王刚进树林时还没有下雨，没有声呐干扰，为甚么没有听见小孩哭啼？这就说明，小孩子在文王到来之前是刚进食的，那么是谁喂的食呢？难道真的是普通百姓么？

因此，我们得出一个结论：雷震子的父母不是普通人族百姓，而且抛弃雷震子这个人也决不普通。