有些朋友开始奇怪了，怀孕这三年，难道哪吒没有发生变化，陈塘关这地方靠近海边，说不定有康菲的石油污染的海带，说不定有核泄漏辐射的鱼虾，殷氏也许吃了三聚氰胺，也许是巨细胞病毒感染，导致小哪吒在器官发育期畸形，这个我们不好判断，也不能妄自揣测，毕竟那时候没有正规的产前检查流程，孕产妇死亡率也不会计入当地行政部分的考核项目。但是从殷氏日夜忧心的情况来看，哪吒此时必然是活胎的可能性大，因为如果是死胎，以她的关注度，早就应该有所察觉，各项生理指标也该有所改变，而且死胎就不必担心“生下妖怪”的可能了。
我们在联想到第四回：恩州驿狐狸死苏妲己的情形，一阵阴风吹来，寒气袭人，美丽狐狸精吃了同样美丽的苏妲己，然后变化她美丽的模样。
一个大胆的假设产生了：本来的哪吒是存在的，然后在分娩当晚，玉虚宫的弟子也就是灵珠子用自己的灵识和法力搞死了真正的哪吒，然后占据哪吒的肉体，（至于为甚么选择李靖，稍后分析），就像狐狸精使用了苏妲己的形体一样。
有些朋友也许认为这个看法太过荒唐，那么我们看看书中的证据。
书中13回哪吒在宝德门外痛打东海龙王敖光时，是这么口出狂言的：“吾非别人，乃乾元山金光洞太乙真人弟子灵珠子是也，奉玉虚宫法碟法碟。脱化陈塘关李门为子。”
这里已经清晰的说明，这个哪吒从内心认同的角色是灵珠子而不是李靖的三儿子，他的灵识仍是灵珠子的本体，而不是哪吒这个身份。
也许这个说服力不够，那我们继续看下去。
第14回，哪吒剔骨还肉死了之后，给母亲托梦的言语是：“我求你数日，你全不念孩儿苦死，不肯造行宫与我，我便吵你个六宅不安。”然后，殷氏在翠屏山为哪吒起建行宫，塑造金身，供他灵魂安息。
同一回中，李靖打了哪吒的金身塑像，哪吒的语言是：“我与你无干了，骨肉还于父母，你如何打我金身？”然后哪吒在太乙真人的帮助下，利用莲花化身之后，又获得师徒任务赠送的火尖枪这种高会心，高破防极品PVP武器，又学习了风火轮的涡轮增压坐骑系统，NB之后第一件事情是去杀李靖报仇。
还是同一回中，哪吒追杀李靖，被木吒阻拦，这个哪吒全然没有兄弟之情，父子之恩，更是对木吒狂言到：“剖腹，挖肠，已将骨肉还他了，与我无干，还有什么父母之情。”
看到木有，看清楚木有，就是没有学习过黑格尔大逻辑，小逻辑的朋友，也应该会推理了吧。
楼主曾经和一个日耳曼的男纸，唤作康德的吃过酒，他当时说过这么一句引人深思的话，至今令楼主赞叹不已：“我敬畏的只有两件事情，一个是头顶的星空，一个是心中的道德准则。”
这个哪吒显然没有听这位康大师的话，因为他既不会形而上学的高唱“星星点灯，照亮我的家门”，更不会声情并茂地对父母朗诵：“春去秋来，你的爱已无声”。因为他根本不在意所谓的父母人伦之情，更无孝悌之心，他心中认定一个看法：我把肉体还给李靖了，大家就两清了，形同路人了。这岂不是和我们推论出来的，他根本就不是李靖的儿子，而是搞死了李靖亲儿子，霸占肉体的强盗这个结论很吻合么？书中同样行事可疑的还有他师父太乙真人，在明知这个哪吒要去激情杀人弄死李靖的情况下，不但没有敦敦教诲，没有息事宁人，而是变本加厉，火上浇油地怂恿哪吒说：“李靖毁损泥身之事，其实伤心”。这也从侧面印证了，不仅是哪吒，就是玉虚宫也并不认定哪吒是李靖的儿子，只是一个借体人罢了，他们之间的矛盾俨然不是家庭内部纠纷，而是敌我之间的阶级斗争。
好的，最终结论形成了：真正的哪吒被搞死了，所谓的哪吒就是灵珠子本人，和李靖没有半点关系。哪吒，就是另外一个苏妲己。我们要研究的不是哪吒，而是这个神秘的灵珠子。
根据书中的说法，灵珠子是转世投胎到李靖家里，这里我们研究两个问题，什么是转世，转世和轮回有何区别？ 第二：为甚么他要转世？
下面我们按照惯例进入科普流程：
要明白转世和轮回的概念，我们要分开探讨道教和佛教的理念和宗旨，以及封神榜一书中转世轮回的实际含义。
道教本身是没有转世或者这个概念的，因为道家的目的不在于来世，而是寻求今生的圆满。得道成仙是修真者唯一的梦想。我们试看一些例证：
从道家思想的启蒙者之一，南华真人庄周也就是庄生晓梦迷蝴蝶那位奇葩，他在《逍遥游》中设计出的第一个仙人形象是“藐姑射之山，有神人居住焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，驭飞龙，游乎四海”。同时代道家思想另一个重要人物，列子在《御寇》里面描述了“御风飞行，衣带飘飘”的仙人轮廓，从此神仙不再是个模糊的影像，有了实实在在的影视海报。
然后从刘向撰《神仙传》记录了70余位神仙开始到元代道术赵道一编写的《历代真仙体道鉴》，各类道家经典记录的神仙不可胜数，可以看得出来，神仙不但有了形体，而且走向基层，成仙不再是遥不可及的幻觉，对于修真者来说，千岁厌世，去而上仙的路上有了先驱者和指路人。
唐代著名道士吴筠著《神仙可学论》，内有“人能思道，道亦思人，道不负人，人负于道”的论断，实际上指出了：只要修道，便可长生的观点。
道家另外一部经典，葛洪的《抱朴子》中断言：“我命在我不在天，还丹成金亿万年”，并在内篇中列举了六种成仙的途径。
我们第一个共识形成了：道家的目的不在于来世，而在今生，并不追求轮回或者转世。
有的朋友可能又有不同意见了，楼主固然有理，但是也许轮回或者转世只是成仙的一种途径之一，也是实现今生圆满修真的方法之一，不是结局，而是过程，这位朋友说得好，不过，楼主这种运筹帷幄，算无遗策的NPC一般的人物早料到你会有这一招，那么楼主再给诸位详解如下。
正所谓无术不成道，道术虽然涉及到占卜、符箓、丹药、导引、存思等等，不一而足，但是道家典籍中有关修真成仙的主要方法如下：
1、服食术：服用草木、金石之药。见于《抱朴子》、《神仙服饵丹石行药法》
2、辟谷术：又叫休粮或却粒术。见于《去谷食气篇》以及《云笈七签》
3、外丹术：通过丹药的方式成仙。著名典籍见于《枕中鸿宝秘方》以及后来被奉为万世丹王的《周易参同契》。
4、导引术：乃是一种炼形训练方法，比如华佗的五禽戏和内丹家钟离权的八段锦，当然张三丰的太极拳也应该属于此类。
5、行气术：包括服气法和胎息法，主要倡导呼吸之法的，可参照九阴真经或者古墓派玉女心经，当然也可见于后世中华某地甘肃省卫生工作者打通任督二脉的相关文献。
6、炼神术：炼神还虚，归于无极，见于道家钟吕派，五柳派等。
7、内丹术：通过修炼人体的内丹成仙。如五代著名神仙陈抟的（也是宋太祖赵匡胤输华山给他的那位爷）《指玄录》，《阴符经》等经典教材。
看得木有，楼主这么有学识又思维慎密的男纸杜绝了你们所有妄想和揣测，道家本身的没有轮回的说法的，道家也有因果报应的说法，但不是在生命的下个周期实现，而是现世报，是一次性付款，绝不搞按揭。比如西游记里面某个国王把玉帝的香案踢到了，玉帝随即惩罚他的国家大旱三年，颗粒无收。这和江湖上屌丝们的口头禅：“我这人从来不记仇，一般有仇当场就报了”很有异曲同工之妙。
然而书中反复提到六道轮回的概念，而且包括西游记，太平御览等很多神仙杂记中均有生死轮回的说法，我们认为是东汉明帝时期佛法传入中土之后，道教吸收了佛教部分观点然后杂烩而成的，包括老子化胡论，玉皇经等等，也是这一特殊文化融合时期衍生出的论调。
作者出生在明朝，自然接受和崇信了这种多元的道教文化，因此我们在分析书中这部分内容时要立足于封神榜书中原有的逻辑体系。而不是妄加批判和质疑。