第二：玉帝实际控制了蟠桃，如果局面动乱，可能导致原有工资体系的断裂，很可能让让不少努力工作的修真者失去原计划可以发放的蟠桃。甚至重新出现新的中石化和中石油这种能源寡头，因此这部分人不同意，元始天尊本人也并没有提出“打到土豪分田地”这种政治口号，不能争取广泛支持。

第三：大多数修真者的高墙心态。在电影《肖申克的救赎》里面，那个黑人对肖申克这样说：“入狱后，一开始面对高墙，你是抵制它，然后你是适应它，最后你是依赖它”，这个也和那个甚么瑞典的歌尔德斯摩现象是一个道理，不少修真者们已经适应了玉帝主导这种社会体制，失去了革命的欲望。

第四：元始天尊阵营内部的分歧存在。从申公豹公然对抗元始天尊的角度以及北海秘密监狱的存在来看，元始天尊内部并非是众志成城，同心协力的，这部分不稳定因素的存在，也让元始天尊不敢贸然行事。

通过上面的分析，我们大概可以了解元始天尊目前的生存状态：受制于人却又心有不甘，有一定的实力，却又有相当的顾虑，一方面假意接受玉帝的招安，实施封神工作，一方面又阳奉阴违牺牲别派弟子，用李代桃僵，瞒天过海之法保全自己实力。

然后我们回到我们本章最初的问题：元始天尊手下那些没有进入封神名单的高级修真者的渡劫的问题是怎么解决的？请看下一章：修真界的一朵奇葩：陆压

修真界的一朵奇葩：陆压

很多年前，我爱过一个女故事的女纸，直到若干年之后我在岐山的一个破落的军营里意味深长地想起这句话，带着强烈的自我暗示之后无可支撑的晕眩和虚构感。然后我听到厚厚的毡布营帐外人们喧嚣欢泣才死没良心地如梦初醒。于是，我满脸谄媚地向所有的路人们承认，连同那昆仑山外的断碣石桎，一切源于一场鬼迷心窍的事故。

——民族风《水调歌头.陆压情事》

我们前面已经说了，蟠桃是渡劫有效而且最为广泛使用的方法，那么真的就是唯一的途径么？

答案是否定的。

至少有几个人是不用蟠桃。

其中有西方接引道人，准提道人。这点我们是有证据的，我们前面指出了，西方势力和中土神仙来往并不频繁。他们没有不接受玉帝的辖制，所以没有什么吃蟠桃的机会，同时和昆仑山也没有什么交情（从广成子借旗一事可以得到证实），因此也用不到山寨货，那么他们是怎么渡劫的呢？ 这个我们先不着急讨论，先来研究另外一个不吃蟠桃的神秘的男子。

那就是奇葩陆压。

陆压的来历很诡异。我们根据陆压出现的时间先看材料。

1、书中第48回陆压第一次登场时，所有人都不认识，他自我简介如下：

贫道乃是昆仑客，石桥南畔有旧宅，修行得道混元初，才了长生知顺逆，休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液，跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃吃寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。

人人称为我仙癖，腹内盈虚自有情，陆压道人亲到此，西岐要伏赵公明。

2、陆压用钉头七箭书搞死了赵公明。

3、陆压搞死了烈焰阵的柏天君。还说了几句寒碜人家的话：“遂人曾练火中阴，三味攒来用意深，烈焰空烧吾秘授，何劳柏礼费其心”。

4、然后陆压和来自三仙岛的赵公明三个妹纸PK，没取胜，但是也逃掉了。其中他对三姑说：“吾自天皇证道，见过了多少顺逆”

5、第70回西周实施战略大反攻时，孔宣取得局部战场胜利，西周士气低落，陆压对姜子牙作战斗动员，鼓舞士气。

6、万仙阵，陆压默默无闻，但是走的时候送了姜子牙一个葫芦，后来这葫芦刀杀了苏妲己。

我们来逐步考证陆压的身份的修真之路，首先在民间传说中有一种传言叫：“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”说的是陆压道人辈分超高，是老子的祖师级别的了，我们首先来判定这种说法的可靠性。

第一：此句话在楼主作为参考的三秦出版社的封神演义中并没有，据说是出自现代封神评书，楼主也没有见到真相，因此真实性有待怀疑。

第二：封神演义中大概有这么一个规律，年代越是久远的修真者法力越高，战斗力越强，就像鸿钧>三清>仙首十二人，然而陆压除了用大明湖畔的容嬷嬷那招扎小人的方法搞死了赵公明之外，实际动手收拾了的就只有烈焰阵的柏礼了，遇到三姑，则是疲于奔命，相反，破黄河阵时，老子随便几下就推倒了三姑，这个很是令人质疑他的级别。当然有些朋友会有不同的看法，封神演义中战斗力的构成和魔兽世界一样，是由于人物属性和装备属性的加成的综合数值。等级并不如装备重要，比如失去阴阳镜的赤精子还打不过殷洪，但是这位朋友却没注意到这么一个事实，等级越高的人，越容易搞到越高阶和逆天属性的法宝，陆压除了一个葫芦娃，貌似没有其他拿的出手的顶级神兵。

第三：有的朋友可能会说陆压为人散漫不喜欢收集法宝，那我们再看这句话：“不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。”以陆压这种无拘无束性格的人，再有一个顶级辈分，应该和风清扬这种人物类似了，他怎么可能说出：去玄都拜老子？尼玛的谁给个解释，如果他真的巨NB，那就应该是，不让老子来磕头，以他的资格，能让老子来拜就算客气了，去元始天尊那里唱喏，那应该是元始天尊的晚辈的事情，怎么可能是他这种元老。而且联合前后句意，陆压的本来意思是想表明自己不受管束，生性飘逸，这点倒似楼主这种男子纸，不去拜，不去唱喏，只能说明一点，陆压认为按照正常情况下，他这种人物应该去拜老子的，因为他拽，他酷，所以他才不会去。另外一层意思就是：陆压是认同自己的级别稍低于老子和元始天尊的，更不可能比鸿钧高。

第四：如果陆压级别这么高，难道玉虚宫或者截教门下的弟子们，“在黄昏的傍晚，起风的时节，我们坐在高高的草垛上，听师父讲过去的事情”的时候，没有听元始天尊或者通天教主谈起这位奇人？“不然为什么，不但弟子们不认识陆压，要他发名片，甚至在万仙阵时，鸿钧本人也不认识陆压，岂不是奇哉怪也。

因此，我们认定，陆压的辈分绝对不可能高的过鸿钧。

我们再接再励分析，陆压曾经说过自己曾是昆仑客，甚至还有没有拆迁的不动产（旧宅），而且还是石桥南畔的水边名邸，绝版户型，这个昆仑客也许是表明自己祖籍昆仑，也许是说明自己在昆仑山修真得道的，我们首先分析第二种可能，陆压的辈分低于鸿钧，顶多和元始天尊持平，真的是在昆仑山修道，那么不可能比元始天尊早很多，以元始天尊昆仑山村委会主任的权力和昆仑山修真者二手房跳蚤市场的发达程度，不可能会没有听说过陆压，而且如果陆压真的学籍在昆仑山，那么总有自己的启蒙或者授业恩师，或者同窗基友之类的，然而我们知道的是昆仑山希望小学创办于元始天尊时代，是填补了本地区以前教育行业的空白的，难道昆仑山还存在一个比元始天尊更古老的教坛先驱者？而且这位爷存在的唯一使命就是指导了陆压学业，然后凭空消失，以楼主这么才识卓绝，智慧超凡的人，可能相信这么荒谬的事情么？

于是第一个结论形成了：陆压出生在昆仑山地区，那么接下来，我们来研究陆压的成长之路。