蟠桃珍贵无比，然而修真者却不可胜数，典型的僧多粥少，利用营销学的SWOT分析来看是个卖方市场。玉帝在分配中实际的可以证实的原则是：实施编制员工和临时招聘结合的用人体系，采取按劳分配制度。毫无疑问，正式员工与玉帝签订劳动合同后可以定期获得吃蟠桃的机会，相当于固定工资，这个可以从书中说的“瑶池之约”这个词语得到证实，是有约定的，定期发放的，临时工用人模式又如何体现呢？我们从书中不难窥视出端倪，书中谈到燃灯道人时赴蟠桃添寿宴，从书中燃灯的出身描写已经知道，他肯定不是玉帝手下编制员工，能吃到蟠桃说明是为玉帝做了不少事情。（具体什么事情，我以后会分析到的）。还有另外一部小说西游记中也谈到：降服孙悟空后，玉帝请如来佛祖吃蟠桃，盛情招待如来这个临时工。

其实，还有另外一种重要的分配形态，书中没有提及，但是我们大可以推测出来，那就是赠送制。

首先元始天尊、老子、通天教主，鸿钧道长级的神仙肯定吃过蟠桃，这点无可争议。不再分析。

其次：元始天尊等人绝对不是玉帝的正式员工，我们从这句话来分析“昊天上帝命仙首十二称臣”，如果元始天尊本来是玉帝的部门经理，那么他的手下自然是玉帝的员工，没有必要专门发布文件令他们称臣，只能说明一个事实：元始天尊并不是玉帝名义上的下属。不是编制内的员工，这个我们很好理解。在大多数地方和时代内，宗教和世俗的政权就是两个不同的体系，但是两者会互相渗透，紧密交织，无论是古印度的神职婆罗门、贵族刹帝利的不同功能划分，西方中世纪的教会和国王权力争斗，就是中国历史上各朝君主对宗教的打压和扶持，皆说明了这点，元始天尊、老子、通天教主等人就像是三所不同大学的校长，为玉帝源源不断的输送各方面的人才，为玉帝完成维稳工作。他们吃到的蟠桃自然是赠送的，是特供的，这点也在情理之中。

我们再回到本章一开始提出的最终的问题：

高级修真者怎么渡劫的？没有进入封神榜他们还能吃到蟠桃么？

上个问题我们知道了低端神仙靠编制，顶级神仙的蟠桃是特供，或者偶而还有为玉帝打短工临时饱餐一顿的机会，然而还有数目众多的高级神仙（从封神名单来看：主要是玉虚宫门下），他们既不愿放下身份进入封神榜，也没有资格享受特供。怎么解决蟠桃的问题。

我的答案是一个字：偷种。

有些定力不够、见识浅薄的朋友可能要hold不住破口大骂了：楼主，你个兰州大烧饼。在扯淡吧？那有这么容易？

有些阳光在身上流转出侧影，眼神凄怆而哀伤的妹纸也许会凄然喟叹道：我从来没想到楼主是这么幼稚单纯的人，直到那一年伦家膝盖上中了一箭。

器宇轩昂、铿锵无畏的楼主，面朝大海，春暖花开，望着天上的浮云卷舒，看着山中的白云出蚰，对这些冷嘲热讽恍若未闻。

良久，楼主低下瑧首，眼里噙着泪花幽幽道：楼主的寂寞，你们不会懂的。

为甚么不可能是偷种呢？？

我们前面已经证明了一个事实：玉帝的天庭是蟠桃基地，而且设立了极为严格的保安体系和技术封锁制度。然而，这一切就真的阻止了蟠桃技术的泄露么？

我们先来看看这个铁一般的事实：

第37回：姜子牙回到昆仑山，昆仑山风景有一段描写：“岭上蟠桃红锦烂，洞门葺葺翠丝长”

看到木有，24k的氪金狗眼看清楚没有：昆仑山也有蟠桃。

昆仑山也有蟠桃，不管你们信不信，反正楼主我是信了。

昆仑山也有蟠桃，这个可以回答了为什么玉虚宫门下的高级修真者并不怎么看重玉帝的封神榜，是啊，眼前既有桃子，又捍卫了肉体，为甚么要去挣那份低保名单？

然而新的困惑出现了：既然昆仑山有蟠桃，可以不再受制于天庭，那么元始天尊和玉虚宫门人还得接受玉帝的诏令？而且元始天尊还在为门人的渡劫而烦恼？

要回答这个问题，我们就要详细考察昆仑山蟠桃的来历和缺陷。

这里有一个奇怪的事情，三教首领中，元始天尊居住的玉虚宫，老子在八景宫，通天教主的碧游宫。书中也描述了其他两人的地方的景色。

老子大罗宫玄都洞的八景宫：“青松绿柳，紫菊红梅，碧桃银杏，火枣交梨。”

通天教主的碧游宫：“仙桃仙果，颗颗恍若金丹，绿杨绿柳，条条混若玉线。”

这三个人的地方都描述了有桃子，但是只有玉虚宫的桃子是明白无误的指出了是蟠桃，其于两人只能称为仙桃，但是没有证据表明是蟠桃。这两处仙桃是不是蟠桃呢？我们再次分析上面的几句话：

“碧桃银杏，火枣交梨”都是定语加名词的结构，核心词分别是桃、杏、梨、枣（注：火枣交梨见于道书《真诰.运象》是仙果种类），因此我们推断出碧桃应该是碧绿的桃子，而不是碧绿的桃树。

注意看了：昆仑山的蟠桃是“红锦烂”，而玄都洞的桃子是绿的，说明一件事：要么八景宫的要么不是蟠桃，或者至少不是成熟的蟠桃，我的认为是根本就不是蟠桃，理由：第一：老子对蟠桃的需求度远远不如元始天尊，因为老子本人是享受了特供蟠桃的，没有刚需，第二：书中的老子是像楼主一样飘逸逍遥的汉纸，只有一个大弟子玄都大法师，人数少，需求小，所以没有搞蟠桃的动力，第三：搞蟠桃太麻烦，甚至可以和玉帝翻脸，不值得。

至于通天教主的仙桃又是不是蟠桃呢？

书上说的：他的桃子“颗颗恍若金丹”，这个貌似金丹有两种可能，1）颜色是金黄的，这点毫无疑问是山寨货，是梨子，不是蟠桃。2）形态上如同金丹。金丹的形态是什么呢？封神榜中炼丹大师有比比皆是，每个修真者都有自己的炼丹方法，书中说过南极仙翁、老子，广成子，太乙真人、通天教主，鸿钧道长都曾炼丹，炼丹的目的是或者是增加功力，延年健体，或者是整蛊害人，远程控制，但肯定不是为了艺术审美，形状上自然不甚讲究，那时的工艺水平也无法保证金丹具备桃形文化内涵，通天教主的仙桃形状象金丹，意思就是外形上也是不甚规则，不整齐划一，这和蟠桃这种仙品的完美桃形出入甚大。因此，我们断定通天教主的仙桃很有可能也不是蟠桃。

三大教主行宫之中，为甚么独独昆仑山会有蟠桃呢？让帅气迷人的楼主接着给诸位讲解天庭之外第二种植基地昆仑山的蟠桃来历之谜。请看下一章：天庭的白富美－龙吉公主。

第五章：

东方的希尔顿——龙吉公主：

自古以来，有一个困惑人民群众的大问题，神仙会不会有房事需求。

食色性也，周公之礼，凤凰于飞，龙阳之好，XXOO,怎么说都是凡人的事，神仙这么辟谷食气，不近烟火的高玩，还会不会有这种低级趣味呢？

问这个问题的都是幼齿，但是不包括楼主在内。

我们来研究一下道教的修行方式和戒律。

道教大体上分为符箓派和金丹派两类，金丹派又有内丹和外丹两种。在道教经典《周易参同契》、《阴符经》中已经明确记录了炼丹的重要价值，以及内丹的修炼奥义，在内丹修炼中有性命双修的重要论述，分为清修和双修。清修就是向隅而泣，寂寞成仙的单人模式，双修则是男女合体，在线提升的多人模式，看清楚了没有：凡人撸管叫银荡，神仙那叫清修，凡人XXOO那叫兽欲，神仙那叫双修。举个例：黄帝，我们大家的远祖就是传说御女一千二百人而成仙的，所以为甚么炎黄子孙这么多啊？

结论：神仙是可以房事的，不然为甚么会有神仙眷侣的说法呢？

下面研究第二个问题：龙吉公主遭贬之谜？

第55回：杨戬在青鸾山追赶土行孙时，遇到一道姑，那道姑自我介绍道：“吾非别人，那昊天上帝亲女瑶池金母所生，所因那年蟠桃会，该我奉酒，有失规矩，误犯清戒，将我谪贬凤凰山青鸾斗阙；吾乃龙吉公主是也。”

在书上64回罗宣火焚西岐城中这样描述龙吉公主：“乃是昊天上帝亲生，瑶池金母之女，只因有念思凡，贬在凤凰山青鸾斗阙”。

同样第64回龙吉公主对姜子牙道：“只盼有功于社稷、可免罪愆，再回瑶池”。

第67回龙吉对邓蝉玉道：“吾因在瑶池犯了清规，特贬我下凡，不得复归瑶池与吾母子重逢，今日下山岂得又多此一番俗孽耶？”