全胜负责向持国汇报战斗情况。他首先描述了大地，因为世上的刹帝利国王们正是为了争夺大地的统治权而互相杀戮。全胜讲述了大地上的七大洲，围绕每个洲的大海以及每个洲上的山岳、国家和居民状况。婆罗多国位于赡部洲，洲上有七座主要山脉，一百多条大河和二百多个重要部族。（六.一）

般度族和苏摩迦族的大力士们渴望胜利，进入俱卢之野，向俱卢族挺进。在普五地区外围，贡蒂之子坚战下令按照规则，扎下成千成千座军营。整个大地仿佛成了虚空，只剩下儿童和老人，没有马和人，没有车和象。因为在太阳普照的赡部洲地盘，所有的兵力都集中到这里，王中俊杰啊！各色人等汇集在一起，占据许多由旬，绵延许多地区、河流、山峦和树林……数百、数千、数万、数亿、数兆人间英雄，聚集在俱卢之野。（六.五）

全胜说道：“由西向东延伸六座宝山，大王啊！东西两边是深邃的大海。雪山，金顶山，尼奢陀山，琉璃构成的尼罗山，银光闪闪的白山，蕴藏一切矿物的角山。这些山上居住着悉陀和遮罗纳。它们的间距成千由旬。其间有许多圣洁的国家和地区，婆罗多子孙啊！居住着各种各样的生物。这里称作婆罗多国，下一个地区称作雪山国，金顶山那一边称作诃利国。尼罗山南边，尼奢陀山北边，由西向东延伸，大王啊！名叫摩利耶凡山。在摩利耶凡山另一边是香醉山。在这两座山之间，是圆形的金山弥卢（佛教中的须弥山）。犹如灿烂的朝阳和无烟的火焰，相传它的底部有一万六千由旬，高度有八万四千由旬，国王啊！上下左右，围绕着许多世界。在它的附近，有四洲，主人啊！跋德罗湿婆洲、计都摩罗洲、赡部洲和圣洁的住地北俱泸州，婆罗多子孙啊！”（六.七）

“在弥卢山西边是计都摩罗洲，国王啊！那里还有辽阔的赡部洲，如同欢喜园。那里的寿命为一万岁，婆罗多子孙啊！人的肤色金黄，妇女如同天女。那里的人们生来闪烁金光，无病无忧，永远心情愉快。密迹天王俱比罗和罗刹一起，住在香醉山顶，在成群天女环绕下，愉快度日。在香醉山脚边，另外有些山。那里的最高寿命为一万一千岁。”

“尼罗山南边，弥卢山北边，是圣洁的北俱泸州，悉陀的居处。在那里，树木常年开花结果，花儿芳香，果子甜蜜多汁。在那里，有些树木随意结果，另外有些树木含有乳汁。这些树木经常流淌乳汁，六味俱全，如同甘露；它们也产生衣服，果子中结出首饰。整个大地由摩尼珠构成，沙子是金屑到处洁净，触觉舒服，这里的人全都由天神世界降生。他们无病无忧，永远心情愉快，寿命一万一千岁。”

“东边湿润的跋德罗湿婆洲，有跋德罗沙罗树林和高大的迦罗摩罗树。洲高一由旬，居住着悉陀和遮罗纳。那里的男人白净，威武有力；妇女美丽可爱，宛如白莲。那里，人的寿命一万岁，他们喝迦罗摩罗树汁，永葆青春。”

“尼罗山的南边，尼奢陀山北边，有一种永恒的大赡部树，名叫善见。这种圣树的果子为悉陀和遮罗纳随意享用，永恒的赡部洲由此得名。它是树中之王，婆罗多族雄牛啊！高达十万由旬，树顶触天，人主啊！它的果子成熟流汁，体积为十万一千五百肘。这些果子掉在地上时，发出沉重的响声，国王啊！泻出金色的液汁。这种赡部树的果汁形成河流，向右围绕弥卢山，流向北俱泸州。人们喝这种果汁，永远快乐，人主啊！喝了这种果汁，不会衰老。”（六.八）

“在婆罗多国，有四个时代，婆罗多族雄牛啊！圆满时代、三分时代、二分时代和争斗时代，俱卢族福星啊！最初是圆满时代，然后是三分时代，二分时代之后，出现争斗时代。在圆满时代，俱卢族俊杰啊！寿命达到四千岁，优秀的国王啊！三分时代三千岁，二分时代两千岁，现在一百岁。在这个争斗时代，寿命没有定数，婆罗多雄牛啊！有的在胎中就死去，有的生下就死去。”（六.一一）

“国王啊！这个广阔的世界有许多洲。我给你讲述了七个洲，还有月亮、太阳和行星。赡部山的面积足足有一万八千六百由旬，国王啊！咸味的大海的面积据说是这两倍，遍布各种国家和奇妙的珠宝珊瑚。大海呈圆形，遍布各种奇妙的矿石，壮丽的群山，还有悉陀和遮罗纳。”（六.一二）

史诗中描述的参战人员数量巨大，地球上没有哪块陆地能提供那么大的战场：

全胜对持国说：“你的大象整整十万头，每头大象配一百辆战车，每辆战车配一百匹马。每匹马配十个弓箭手，每个弓箭手配十个手持盾牌的战士，婆罗多子孙啊！毗湿摩这样排定你的大军阵容。”（六.二〇）

第十八天时，双方剩余人马情况：

俱卢族还有一万一千辆战车，一万零七百头战象，二十万匹战马以及三千万步兵。

般度族还有六千辆战车，六千头战象，一万匹战马和一千万步兵。（九.七）

大战阵亡人数：

坚战说：“在这场王族大战中，阵亡者有十六亿六千零二万个。还有失踪的英雄二万四千一百六十五个。”（十一.二六）

对天界的描述：

在俱卢之野，有个人叫牟陀伽罗。他以法为魂，坚守誓言，说真话，不妒忌，以拾穂为生。天神使者驾着飞车来接他去天国，天神使者说：“上面的那个世界称作‘天国’。通向上面的大道始终由天车行驶，牟尼啊！不修苦行的人，不实行任何祭祀的人，不说真话的人，还有异教徒，都不能去那里，牟陀伽罗啊！以法为魂，调伏自我，平静，克制，无私，乐善好施，这样的人以及带有伤痕的英雄，他们行为杰出，以平静克制为核心，能去那里，进入那些善人们享受的功德世界，婆罗门啊！天神们、沙提耶们、毗奢们、摩录多们、大仙们、亚摩门、达摩们、健达缚们和天女们都住在那里，牟陀伽罗啊！这一群又一群天神居住的世界为数众多，由光明构成，灿烂辉煌，称心如意。那里有三万三千由旬的山中之王弥卢，由金子构成。那里有许多天国花园，牟陀伽罗啊！供行为圣洁的天神们娱乐的欢喜园等等。那里没有饥饿，没有干渴，没有劳累，没有冷热和恐惧。没有憎恨，没有不祥，也没有疾病。到处芳香迷人，到处感觉舒适。到处声音悦耳。没有忧愁，没有衰老，没有烦恼和哀怨，牟尼啊！这样的世界来自自己的业果。人们凭自己的善行进入那里。住在那里的人们通体光明，牟陀伽罗啊！这是由他们的行为造就，而不是由他们的父母造就。在那里，没有汗，没有臭味，没有粪便，没有尿，他们的衣服也不沾灰尘，牟尼啊！他们的花环永不凋谢，散发神奇的芳香，美丽迷人。他们都乘坐这样的飞车，婆罗门啊！摒弃妒忌、忧愁和苦恼，摆脱愚痴和私欲，这些赢得天国的人们在那里幸福地生活，大牟尼啊！”

牟尼中的雄牛啊！在这些世界的上面是帝释天的世界，具有种种神圣的特点。再上面是由光明构成的、美丽的梵界，婆罗门啊！那些通过自己的纯洁行为获得净化的仙人们去那里。那里住着另一类名叫利菩的神中之神。他们的世界高高在上，众天神崇拜他们。他们的世界自我发光，灿烂辉煌，是至高的如意牛。他们不存在妇女造成的烦恼，也不贪图世界的权位。他们不靠祭品生活，甚至也不喝甘露。他们具有神圣的身体，但形体不可感知。这些永恒的神中之神并不渴望所谓的幸福。一劫又一劫转换，他们毫无变化。对他们来说，哪有什么衰老和死亡？也无所谓高兴、愉快和幸福。他们即不痛苦，也不快乐，哪有爱和恨呢？牟尼啊！连天神们也都渴望这种最高境界，牟陀伽罗啊！但这种最高成就难以达到。怀有欲望的人不能达到。