不过，并不是所有民族的神话都包含有世界起源神话。比如美国印第安人的神话，就是一部以宇宙已经存在为前提的神话。另外还有一些民族的神话，不只世界起源，就连文化的起源也只字未提。
人类起源神话包括神造和自造两大类。
在神造人的神话当中，神用泥土造人的神话最多，这其中有上帝造人、普罗米修斯造人、女娲造人、新西兰神话的天神滴奇用红土和自己的血造人、北美洲西部迈都族印第安人的大地开创者用暗红色泥土掺水造人等。
除了利用泥土造人外，在埃及神话当中，人类是由神呼唤而出的。而在日耳曼神话中，神是用树造的人。
人类自造神话包括两种：其一是人类原本就存在神话，印第安人神话中说到神创造天地，然后从地下带领人类上来，生活在大地上。原来人类也是天地所生的，只是一向藏在黑暗中。另一种是人类由动物转化而成，澳洲神话中说人是蜥蜴变的，美洲神话说人是山犬、海狸、猿猴等变的，希腊神话也说某族人是天鹅变的、某族人是牛变的。
神祇神话
“神”指天神，“祇”指地神，“神祇”泛指神。神祇神话指的是纯神之间的神话。
远古时期的神话传说全都是神祇神话，其中最重要的有：古苏美尔神话、古希腊神话、古印度神话，古中国神话等。这些神话传说中的神祇天生具有巨大能量，他们能呼风唤雨、排山倒海，甚至能创造世界。虽然神祇拥有无穷的能量，但他们也和人类一样有七情六欲、喜怒哀乐。
人、神混合神话
人类所熟悉的神话大多都是人、神混合神话，在这类神话中，人、神混处，共同书写了神话的内容。苏美尔神话、希腊神话、天启教神话，中国上古帝王神话、玛雅神话、埃及神话等都是这一类。在这些神话当中，神和人之间的关系大不相同。有的神高高在上，视人类为草芥和玩偶；也有些神尊重人类，努力教给人类各种知识和技能。
世界各地神话传说中的神祇特点各不一样，这使神话被分为三个主要的体系：地中海地区神话体系，印度神话体系，中国神话体系。后两者有些相似，和前者截然不同。
仙佛神话
这些是使人类感觉最强烈的神话。其中的仙人都是人类本身，他们通过修炼而成佛成仙后，对其他的人进行教化，以使更多的人得道成佛、成仙。这些神话主要集中在中国和印度以及亚洲的其他国家，其中中国拥有数量最多的仙佛神话。
世界主要神话
中国神话
早在公元前的先秦古籍，如《山海经》、《左传》、《国语》、《楚辞》以及《吕氏春秋》等书籍中，中国著名的古典神话已得到记载。汉代及三国的《淮南子》、《史记》、《汉书》、《吴越春秋》、《三五历纪》等，以及魏晋六朝的《搜神记》、《述异记》等书中也有许多古典神话的记录。这中间，《山海经》保存的神话最为丰富，而且接近古代神话的原貌。诸如女娲、伏羲、夸父、精卫等神话，羿、鲧、禹、黄帝和蚩尤的神话，刑天、帝俊神话，西王母神话，以及关于日月山、昆仑墟、各种自然神和奇异的族国等的记述。在这些记载中，出现了许多英雄神、始祖神、创造神以及自然神、统治神、反抗神等丰富多彩的神话人物形象。他们性格各异，多彩多姿，活动在古代魔幻世界之中。这些不同时期的文献所记载的古典神话，以部族神话为主体，具有地域性和部族的差异性，各有不同的产生区域和传承范围。按地域系统，大体可分为西方昆仑神话、东方蓬莱神话、南方楚神话及中原神话等。按所表现的内容，有关于天地开辟、人类起源的，有关于日月星辰、自然万物的，有关于洪水和部族战争的，还有关于工艺文化的。这些神话在古代人的幻想解释中多方面地说明了天地宇宙、日月星辰、山川草木及人类、民族的由来。
苏美尔神话
两河流域文明是世界最早的文明之一，现代欧美文明和伊朗的古波斯文明都是在两河流域的深刻影响下发展而来的。两河文明的开端正是由苏美尔人发起的，他们的神话和宗教也被后来的阿卡德人、巴比伦人和亚述人等闪米特民族所接受和继承。这一神话体系还持续深入地影响了古希腊罗马神话和基督教《圣经》神话，这些驰名全球的神话经典，都能在古代的苏美尔找到他们的影子。
和古希腊神话一样，苏美尔众神是永生的，但并非全知全能，身上有着极其丰富的人性。他们也可以有妻儿，并形成一个组织完备、等级分明的天堂体系。神并不是一开始就有等级的，等级也并非一成不变。苏美尔的各个城邦都有自己的保护神，众神的地位高低由他们的信徒所在的城邦政治军事实力的对比来决定。后来，各城邦走向联合，众神开始有了统一固定的神系。在闪米特人统治的时期，苏美尔的神灵们常常被赋予新的名字，苏美尔神话和巴比伦神话的关系就如同希腊神话与罗马神话的关系一样，是后者继承了前者，并有所发展。
希腊神话
古希腊神话是成体系的，神与神的关系复杂而且完整，主要见于两部荷马史诗《伊利亚特》、《奥德赛》，还有《神谱》、《变形记》等，以及古希腊的悲剧和喜剧。古罗马的神话多是承袭希腊神话的，只改了人名。如宙斯在罗马神话中被称为朱庇特，天后赫拉则为朱诺，雅典娜称密涅瓦。著名的爱神维纳斯，在古希腊神话中原名阿佛洛狄忒。其中表现的神都有和凡人相似的性情，像宙斯的残暴，很像人间的君王。朱诺（赫拉）的嫉妒，雅典娜的智慧，都表现得淋漓尽致。
《圣经》神话
古代希伯来神话来源于《圣经?旧约》，内容都和希伯来人所信仰的上帝耶和华有关。由于基督教的广泛传播，上述的神话故事在西方可以说是家喻户晓，对西方文化有着巨大的影响力。
埃及神话
埃及神话同时也是古埃及宗教，指基督教和伊斯兰教传播以前，古代埃及人所信仰的神体系与宗教。埃及神话与希腊或罗马神话最大的区别是埃及神话中大部分的神明都是人身兽首。古埃及人的信仰属多神教类，且多半都以动物来作为其象征。古埃及人相信他们死后会到死后世界去，他们认为身体是灵魂的容器，灵魂每天晚上会离开自己的身体，早上再回来。他们同样相信死后灵魂会复活，必须保留身体使灵魂有自己的居所，所以发明了防腐术和制造木乃伊。
印度神话
印度神话以其丰富和繁杂著称于世。我们可以将印度神话分为三大部分：吠陀时期的神话，两大史诗时期的神话和《往世书》时期的神话。
吠陀时期的神话保存在几部吠陀文献中，虽然不是十分系统，但是记录了原始先民对自然和人类社会初始阶段的认识。在吠陀神话中，最突出的是雷雨之神因陀罗，他是天神的首领。此外，火神阿耆尼、水神伐楼那、死神阎摩、太阳神苏利耶、月神苏摩和风神伐由那都是这一时期被人们吟咏、歌颂的神。在这一时期与诸神对立的力量被称为阿修罗，当时阿修罗并不完全是神的敌人，有时他们也是众神的一类。后来阿修罗成了恶魔的总称，包括巨魔檀那婆和罗刹。阿修罗也具备强大的智慧和法力。
印度的两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是印度人民的骄傲，它们不但在印度而且在世界上都广为流传，产生了极其巨大的影响，这两大史诗实际上也可以看成是极其优美动人的神话故事。