《地球之水》一节中举出大量文字记载和海底遗迹的事实，使读者产生思考：地球上的水是从哪里来的呢？通过对山泉之谜的分析指出，地球上的水很可能来源于其他的空间，并且，水一直可以穿梭于两个空间。
《奇异文献》一节中介绍了几部详细描述其他空间的古籍。在对《竹书纪年》的介绍中指出了儒家思想的错误态度，这种错误的国家化对中华民族的科技进步起到了禁锢作用。
在《地理之谜》一节中，指出了“夏商周断代工程”所提出的结论为何得不到认可的原因。那就是夏商周的历史是发生在高层空间，而非地球空间，所以我们根本就无法找到当代的王陵。而传说中的昆仑山和香格里拉王国也是位于其他空间。通过对海市蜃楼和天象图的介绍进一步说明了其他空间的存在。本章最后提出，宇宙膨胀的事实造成各层天的分离，这也是使得高层空间的神祇对地球人类的影响逐渐减少的原因。
电影《骇客帝国》被许多中国人喜爱，它讲述的是两个不同空间发生的事情。虽然这是一部科幻电影，但它也许真正揭示了宇宙的本质。美国的科技为何那么发达，其中一个重要原因是，美国人更尊重客观事实，他们完全不像中国人那样一直受着错误的传统思想束缚。中国总共拍过几部科幻电影，而美国每年能拍多少科幻电影的事实也说明了两国人民思想上的巨大差距。中国人的聪明和智慧是谁也无法否认的，但在科技上这只表现在所谓的“逆向学习”上，不论别人发明了多么先进的技术，只要让我们知道后，我们的科学家就能很快地掌握该技术，甚至研究出更先进的技术。那么，中国人为什么不能做些发明创造的事呢？为什么没有一个中国人获得诺贝尔奖呢？
随着科技的发展，我们现在已经认识到除了我们能亲眼所见的三维世界外，还存在着其他维度的空间世界。这种观念就是解开宇宙之谜的钥匙。
第三章《龙》
《龙的传说》一节中，简略地介绍了龙的特点以及中、西方龙的区别。龙在道教中起着很大的作用，而佛教中龙的地位要低下很多。
《现实中的龙》一节中举出真实的或被详细记录下的龙的事实情况，虽然这些事实被主流观点否定，但现代人对于龙的迷惑是无法被消灭的。
《古籍中记载的龙》一节中指出在中国的历史文献中，对龙的记载不计其数，而其中很多都是正史记载。本节中列举了一些记载。
《龙的传人》一节中通过对“封禅”的全新解释，揭示了龙是一种具有超自然能力并真实存在的动物的事实，指出中国古人对龙的崇拜其实就是对神仙和天宫（其他空间）崇拜的真相。
第四章《吉尔伽美什》
本章主要论述的是，在西方神话里苏美尔神话是最古老久远的神话，圣经神话只是苏美尔神话的延续，《圣经》引用了苏美尔神话中的内容。通过对埃及神话的介绍，提出了中东神话和西腊神话之间有着密切联系的观点。
《文化视角下的神话新解》一书中的一个重要观点是，世界神话体系主要分为三个，地中海区域神话体系，印度神话体系，中国神话体系。第四章《吉尔伽美什》、第五章《荷马史诗》、第六章《圣经》三章是一个完整、紧密联系的部分。通过三章的论述，推断出了地中海周边地区拥有单一的神话体系，从而得出了宙斯就是耶和华的结论。
在《综述》一节中，将《吉尔伽美什》中对于史前大洪水的描写全部引用。以使读者对《圣经》产生思考。本节简单介绍了史诗的内容，在后半部重点描述了史诗中对于生死的探索的内容，其目的也是希望引起读者对此问题的思考。
《美索不达米亚文明》一节重点介绍了苏美尔文明，显示了苏美尔文明中的一些科技水平是超出现代人想象的，另外也指出苏美尔的主神只是普通级别的神。“苏美尔王表”的内容肯定会对人类的传统思想产生巨大的震撼作用。巴比伦史诗《创造史诗》（《埃努玛?埃利什》）展示了最早的人类文明记载完全是关于神祇的事件，而人类只是一个注脚。
《埃及神话》一节中介绍了埃及的九位主神，这也显示出这些主神在神国里不是最高级别的神，在他们之上还有更大的神。本节介绍了美国著名学者撒迦利亚?西琴的研究，他的一些论点也从侧面支持本书的一些观点。通过对埃及亡灵书的介绍，读者认识到，古埃及人对于生死的认识也许是远远超出现代人想象的。那时的人绝不是现代人想象中的愚昧无知的低等人。
第五章《荷马史诗》
本章最主要的一个论点是，《荷马史诗》绝非是人类所创作的，它完全是由神祇创作。《伊利亚特》和《奥德赛》是由对人类完全不同态度的神祇所创作。《伊利亚特》是宣扬神权的，尤其是宣扬宙斯的威能；《奥德赛》是鼓励人类自强自立的。
通过对希腊众神的描述，展示出众天神是有人类一样的七情六欲、喜怒哀乐的，在天界也存在着像人类一样的社会形态。人类由天神所创造，天神可操控人类的一切。绝大数天神是鄙视人类的，他们视人类为草芥。也有少数的天神尊重人类。
《综述》一节中简单介绍了史诗的内容，对众神的性格特点做了深入的论述。本节对人类的命运以及宇宙的本质提出了看法，当时人类的命运是由天神掌控的，但在天神之上还有其他的力量控制着一切。
在《考古发现》一节中，用现实的考古发现论证了“神话就是真实的历史”的观点。一直被认为是神话传说的史诗，为与之所描写的一模一样的考古发现所证明是真实存在过的历史。这种事实应该使人类重新定位神话。这也许是今后人类进步的最好的思想基础。
《古代英雄》一节中列举了许多古人是具有超能力的，而对此，现代的科学和医学是无法给出合理解释的。巨人在古代存在的事实对传统思想也产生了冲击。
《作者之谜》一节对史诗的内容的特点进行了分析，推断出史诗的作者只可能是神祇的观点。在本节中提出了“神授”的概念。
《史诗的意义》一节中揭示了《伊利亚特》和《奥德赛》完全不同的主旨思想。通过史诗中众神之间的描写，我们可以知道，众神也是会受伤和死亡的。宙斯在宇宙中不具有最大的力量，在他之上还有其他的力量控制着一切。
《埃涅阿斯》一节讲述了特洛伊战争的后续故事。幸存的特洛伊人在埃涅阿斯的带领下，历经磨难，最终到达意大利并建立了罗马城。
《神曲》一节叙述了意大利中世纪诗人但丁“想象”中的经历。全诗分《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部。本节也隐示了西方人主要的世界观。
《希腊神话》一节概括地介绍了希腊神话的主要内容，揭示了众神的行为特点和人类没有太大区别。本节对主要的神祇做了描述，其中对宙斯的近亲婚姻做了详细介绍，他和《圣经》中耶和华的特点是相似的。在对雅典娜的介绍中进行了推论，指出雅典娜很可能是继宙斯之后的下一位神王。这个结论可以很好的解释《新约》和《旧约》之间的区别。在本节最后指出希腊众神对地球人类的影响是集中在地中海周边的区域事实。
《神庙》一节介绍了位于黎巴嫩和叙利亚的两座神庙。这进一步论证了希腊神话中的众神对于地球上的影响范围是在地中海周边的推论。在对“巴勒贝克”神庙介绍中着重描述了建造神庙所用的巨石，其中许多巨石重达千吨，而就是现代最先进的机器、设备也无法在当地的山区里搬运这种巨石。这也从一个侧面说明在远古时期地球上存在着超能力的人，或者说存在着神仙。
第六章《圣经》