这次是一个叫哀章的太学生来献符。时为处始元年的十一月。哀章献符的时候夕阳正在西下，站在冬天的血色黄昏里，哀章站成了一个历史的宿命符号。哀章说他昨天夜里做了个梦，梦见老天爷和高祖皇帝联名给王莽写了一封信，命令王莽不要再犹豫了，要立刻登基，改朝换代。新朝的名字就叫做“新”。 哀章还说老天爷和刘邦同时摁了手印，两人联保证明王莽是真龙天子。天亮的时候，哀章果然在床边看到了这封“天书”。
在满朝文武面前，哀章打开了那封沉甸甸的信。满朝文武神情肃穆地传阅这封信。他们都怀着无比崇敬的心情瞻仰了老天爷和刘邦的手印：一个疑似龙爪的符号和一个看上去有些拙笨的男性大拇指印。
没有人怀疑那两个手印是假的，传说中的龙他们从来没见过，故去好多年的高祖刘邦的大拇指长什么样也无人知晓。这是一个帝王的隐私，永远都不可能解密的帝王隐私，一如这封来路不明却又深得人心的信一样——它是神圣的隐私，是不可以怀疑和亵渎的。
信最后到了王太后手里，她没有看一个字。
事实上到了今天这个地步，看与不看这封信已经没什么区别了。
因为她终于知道什么叫人心所向，大势所趋了；也终于看清一条蛇的能量有多大。对于王莽来说，从一个落魄青年走到皇帝的位置，这个过程仅仅是个人身份的改变，但是对于已走过两个世纪的大汉朝来说，它却意味着一个强大时代的终结……王太后让这封信飘落到地上，眼泪流出了她的眼眶。她想说什么，却什么都没说。这个王朝最后的散场时刻是如此的沉默和无趣，以至于很多年后史官们都搞不清楚这其中曾经发生过的那些真实的细节与故事。
他们唯一能搞清楚的是新朝皇帝王莽随后进行的轰轰烈烈、史无前例的大改革。
不是一个俗人
这场改革充分证明了王莽不是一个俗人。
因为俗人不可能进行这样具有空想社会主义性质的改革。
王莽要把天下的土地都收回来，然后再均分给天下人。作为大汉朝最后一任位实质上的领导人，王莽早就明白“先有天下不公，才有天下不宁”的道理。他要扭转这一切，而他所开辟的新朝要想成为人类有史以来最伟大、最天长地久的王朝，就要吸取前朝败亡的教训，让天下人心思定，让天下成为天下人的天下。
王莽还要废除奴隶买卖，倡导人人平等的新朝观念。这的确是争取民心的工作。王莽一声令下，三百六十万的奴隶就恢复了人身自由；王莽同时还大力反腐败。西汉末年，腐败不仅把国库给贪空了，还把民心给贪散了，王莽规定：从今往后，发现有贪污者，要没收他所有财产的五分之四以上交国库。至于为什么是五分之四而不是全部，王莽同志解释说，新朝的制度是要治病救人、惩前毖后。要让贪污者留一点生活费继续存活着，以便他能看到这个日新月异的社会将发生怎样翻天覆地的变化。
这是改革家王莽的一个可爱之处。王莽的另一个可爱之处是他模仿《周礼》，在长安城建了一个门，门下坐四个人，面朝四方。他们的主要工作是接受群众上丨访丨，打击贪官污吏。同时为了体现政府工作人员的廉洁奉公，王莽带领他的同僚们主动降低工资，以共度一个新王朝最初的难关。
当然王莽的改革不只于此，他还深入到经济领域的核心地带，带头搞起了货币改革。新朝用新币并不新奇，当年秦始皇也这么兴致勃勃地改革过，新奇的是王莽的货币改革太深奥难懂了。他无中生有创造出十几种新货币来，一方面展示他在货币理论和实践上的高智商，另一方面也在附带考察伪币制造者的智商究竟有多高，他们的应变能力强不强。
王莽可能打心眼里认为，一个王朝的新货币越多，这个王朝的财富就越多。王莽是真心希望新朝好，希望新朝胜旧朝。
但是王莽的改革失败了。
事实上是个俗人都会明白，王莽的改革不是俗人可以干的，俗人想不出这么理想主义的招。
先说“把天下的土地都收回来，然后再均分给天下人”吧。王莽的这项改革是在考验人性的“善”到底可以达到多大的极限。土地分下去没问题，有问题的是收上来。让天下成千上万的豪强大户无条件地把土地交给国家，准确地说是交到王莽同志手里然后让他去做善事，他们可没有这么高的觉悟。所以王莽同志这么搞改革，豪强大户们那是一千个不答应一万个不答应。
再说“废除奴隶买卖”。 一声令下，三百六十万的奴隶就恢复了人身自由。这个确实了不起，但是接下来呢，这些已然不是奴隶的人吃什么？他们原本是失去土地之后才被迫做的奴隶，做奴隶还有一口饭吃，不做奴隶只有饿死。这样一来他们的处境更惨。而王莽答应分给他们的土地事实上永远都只是一张空头支票，因为豪强大户不会交出多余土地的。
而反腐败则让王公大臣们感到不爽。王公大臣们或多或少总要搞搞腐败——这新朝的工资也实在是太低了，不腐败也真是没法活。王莽作为他们众志成城推上去的新主子，不罩着他们一点也就罢了，现如今还要拿他们开刀，这样的改革，王公大臣们是坚决反对的。
还有那个可爱的货币改革。王莽做梦都想不到，他的货币改革竟然把底层民众改到监狱里去了。因为底层民众的智商真是不高，他们肯定比不上伪币制造者的智商高、应变能力强，算不出十几种新货币的换算关系。而生活还是要继续，没有办法，他们只得继续沿用前朝的老货币五铢钱进行交易——这些可怜的人就这样成了新朝的罪犯，罪名是“扰乱币值罪”。
所以人世间的事真是匪夷所思，王莽呕心沥血的改革一夜之间得罪了上到王公大臣、豪强大户下到底层民众的社会各阶层人群。他寄托在新朝上的光荣与梦想再也不能开花结果了。曾经是人心所向的王莽面对的却不再是大势所趋，而是大势已去，因为跟他作对的人越来越多。这个国家最稀缺的资源竟然是监狱——很多反对改革的人不是躺在监狱里就是在去往监狱的路上。关于这一点，《汉书·王莽传》是这样记载的：于是农商失业，食货俱废,民人至涕泣于市道。 及坐卖买田宅、奴婢,铸钱,自诸侯、卿、大夫至于庶民,抵罪者不可胜数。
王莽终于不再是那个激情四射的改革家，他成了一个孤独的思考者。关于新朝，他第一次开始怀疑它究竟能走多远，因为在这个国家的上空，一些隐隐约约的耳语开始在四处飘荡。那是反对他的声音，甚至还有反对他的暴力行为。而这一切，他都要孤独地面对。
因为他不是别人。他是王莽——一个以非典型方式上台的皇帝，一个在现阶段真正意义上的孤家寡人。
造反为什么
作为景帝之后，刘秀站出来造反的时候他的家庭成分应该是富农兼工商业主。
刘秀的财商不错，如果王莽的改革不是那么猛烈的话，他也不会为自己的一百多亩地的归属而患得患失。可是王莽改革的动作太生硬了，他手下的官员也太会敲诈勒索了。这样一来，刘秀的生活就失去了安全感。
但是，在南阳老家失去安全感的刘秀并没有立马选择造反，而是选择了逃跑。他逃到新野准备东山再起。这个东山再起的意思是刘秀要通过自身的刻苦努力把生活水准提高到王莽改革前的状态。刘秀在新野利用不同地区谷物的价格差，干起了投机倒把的买卖。刘秀就这样卑微地生活在新朝最初的年头里。他看上去比作为田舍翁时代的那个安分守己的刘秀更为落魄，但好歹没有饿死在新野街头。