这太宗皇帝大行了，奔着阴曹地府就去了。这阳间的皇帝在阴间待遇也高啊，是判官级别的崔珪亲自来接，而且来迟了，还望乞恕罪。在我们这书上，前边还有谁来过地府啊？对喽，正是齐天大圣孙悟空。孙悟空是被牛头马面拿链子锁来的，正常的地府待遇。崔珪接完了，又来了一对青衣童子，执幢幡宝盖，高叫道：“阎王有请，有请。”我要是太宗皇帝啊，我心里都安了。俩人要进城了，就见城上挂着大牌子----“幽冥地府鬼门关”；当年悟空来的时候上面是三个字----“幽冥界”。怎么回事儿？佛祖爷安天大会之后，玉帝爷用上佛祖爷了。这天上地下，也都见识到佛祖爷的威力了，自然那地藏王菩萨也不用老是客座教授了，现在挟着佛祖爷的威风，坐上地府老总的位置了。新官到任嘛，地府就改革了。
再说这太宗皇帝进城了，不能一点儿气氛都没有啊，得找些人举着小旗“欢迎，欢迎，热烈欢迎”，才显得规格高嘛。都找了谁来呢？先主李渊、先兄建成、故弟元吉... ...全是太宗皇帝的对头，而且他们上来向太宗皇帝揪打索命。幸亏崔判，才脱了身。奇怪啊，这都死了多少年了，怎么还没有投胎转世呢？
到了森罗殿，那幽冥十王一齐出来躬身迎接，难道太宗皇帝成了阴间皇帝吗？在森罗殿里，宾主落座之后，秦广王说起泾河老龙的事情了，“这个老龙啊，他告你的状了，我们得调查调查，所以把你请来了。”
这十王又说了，“这泾河老龙啊，在没出生之前就注定该这么死的，我们的生死薄上都写明了。”都注定该这么死了，你把太宗皇帝请到这儿来干吗啊？就为了个三曹对案啊？再看泾河老龙怎样了，人都不在地府了，已经被十王送进投胎转世的机构里，投胎转世去了。原告都不在了，把人请来对案，也不知这案要对出个什么意义来。
其实这对案是个幌子，后面的事儿才是目的。十王要崔判拿出生死薄来看看太宗皇帝的寿命到哪一年，这崔判在司房里拿出薄子一看啊，是贞观一十三年。今年正是贞观一十三年啊，到寿啦。这崔判赶紧拿出笔来把太宗皇帝的寿命改到贞观三十三年去了，这真是地府有人好办事儿啊。这擅改生死簿也是犯天条的啊，没事儿，是观音姐姐叫改的。所以说这天条也得看谁犯，犯得最爽的那位不正是齐天大圣吗？
太宗皇帝没到寿命，地府就没理由留人家啦，就得送人家走。临走时，太宗皇帝问了一句：“我家里人都平安吧？”十王答道：“御妹恐怕活不了太久了。”这十王啊也是在送太宗皇帝顺水人情的，因为这御妹与太宗皇帝有政治上的冲突，十王知道这个事情啊，才这么说。太宗皇帝一听啊，赶紧拜谢，“我这阳间啊，没什么可以送你的了，只能送你些瓜果了。”试想一下，如果这太宗皇帝爱这个妹妹啊，一定要为妹妹求命的；而这太宗皇帝不但不求，反而答谢十王。
太宗皇帝跟着崔判出了阴司啊，这崔判就带着太宗皇帝游览地府了。让这个太宗皇帝游览地府，才是观音姐姐的最终目的。尤其是那十八层地狱----“人生却莫把心欺，神鬼昭彰放过谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。”看得太宗皇帝是心惊胆战，太宗皇帝心里在想啊，我将来在哪一层呢？
接着又遇到一道河，这河叫奈河恶水血盆苦界，听这名字，你发挥想象就可以了，比十八层地狱好不到哪儿去。河上三座桥，一座金桥，太宗皇帝打这儿过。一座银桥，忠孝贤良之辈，公平正大之人打这儿过。还有一座叫奈河桥，这个桥长数里，只有三指宽，高好几百丈，下边深不见底，桥上没有栏杆，倒有抢人的鬼怪；过这个奈河桥，还要披枷带锁，而且守桥的神将特别凶蛮；如果从桥上掉下去了，就永堕沉沦。那桥边的树杈上挂的净是红的、黄的、紫的已经破烂不堪的丝衣。这红的、黄的、紫的丝衣啊正是王候将相、达官贵人们平时穿的，那时的普通人甭说穿不起，也没那个地位穿。其实这太宗皇帝应该从奈河桥上过的，但他走后门儿了，才从金桥上过。太宗皇帝看到这个情景啊，心又惊惶，点头暗叹，默默悲伤。他知道，这次从金桥上过了，下回呢？
过了奈河桥，就是枉死城。这枉死城里面乱哄哄的，到处都是拖腰折臂、有足无头的鬼魅。而且这些鬼魅还都跟太宗皇帝沾亲带故----当年枉死在太宗皇帝千秋大业之下的冤魂。这些枉死的冤业，无收无管，不得超生，又无钱钞盘缠，都是孤寒饿鬼。【原文】再加上李渊、李建成、李元吉这些亡魂，这太宗皇帝要想从这儿脱身，还真不容易。
崔判支招啦，先给他们点儿钱，可以暂时将他们遣散了不来索你的性命，然后回到阳间做一个水陆大会，度他们超生。不然等你再来阴间，可真就走不脱了。也应了那句老话，有钱能使磨推鬼。
其实费了这半天的劲，绕来绕去，就是要在太宗皇帝心里坚定一个想法，做一个水陆道场，超度枉死者，不然阴间这笔烂帐，你迟早要还。
【本章完】
真西游记-第012回-太宗还阳
太宗皇帝在枉死城的时候，遇到了当年被碾碎在自己丰功伟业下的众多屈死鬼。饿鬼无钱，需要接济的盘缠。太宗皇帝也是空着手儿来到冥界的，而且这太宗皇帝虽然是一国之君，富有中华，万邦之首，但在冥界却是个穷光蛋。在枉死城面对群殍汹汹，总得留下买路钱啊。没钱怎么办，只能借了。地府有钱，虽然冥界十王对太宗皇帝那叫一个客气，但钱上面是大事儿，是比面子还大的事情，所以人家不肯出半个子儿。最后崔判给太宗皇帝介绍了一位在地府里富可敌国，积了无数阴德的阳间人士----相良夫妇。这相良夫妇在阳间可是穷光蛋。向相良夫妇借了一库金银，算是缴纳了买路钱。这一阴一阳，一阳一阴，一穷一富，一富一穷的比较很有些味道啊。
出了枉死城，太宗皇帝随着崔判等来到了六道轮回机构。这六道轮回机构，也是地藏王主政地府之后改革出来的东西。玉帝爷对这个事情是睁只眼闭只眼，反正是玩弄凡人的花招而已。老君爷的理念是靠登仙吸纳门徒，所以老君爷也不在乎地府轮回之事。佛祖爷是瞅准了这个三不管地区，一脚插了进来。要说佛祖爷有眼光呢，地府其实很重要，它掐着人世间的死生大事呢。而且这六道有个最大的好处就是，佛祖爷要是看好哪个尽忠于佛祖爷的门徒，那人要再有些本事，就可以直接从鬼魂里提拔，开了吸纳人才的门路。而且用十八层地狱、六道轮回掐住鬼魂的生死，还能得到舆论上的优势，管叫那些有所忌讳之人拜入佛祖爷的权威之下。老君爷在这个事情上，太没眼光了。
这崔判在六道跟前指点太宗皇帝，“陛下明心见性，是必记了，传与阳间人知。这唤做六道轮回：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。”【原文】陛下啊，你是个明白人，一定要记住了，回到阳间以后啊，还要说给别人听，让他们也知道。这六道轮回啊，有仙道，行善的人就从此道登仙了，怎么才是行善呢？像斋僧布施这种行为就是；有贵道，尽忠的人就从这里转世到贵族家里作王候将相了，怎么才是尽忠呢？陛下你回去作个水陆道场，宣传我佛慈悲，就是尽忠啦；有福道，行孝的人从这里转世为人大享福禄；有人道，公平的人在这里转世接着为人，否则就不知道转世为啥了；有富道，积德的人从这里转世到富贵人家；有鬼道，恶毒的人在这里沉沦，批评我佛说我佛不好的人就是恶毒。
太宗皇帝这个时候啊，已经完全被洗脑了。想当年那个扬鞭立马，指点江山的英主，这时完全变成善男信女了，嘴上还碎碎叨叨：“善哉，真善哉！作善果无灾！善心常切切，善道大开开。莫教兴恶念，是必少刁乖。休言不报应，神鬼有安排。”【原文】
崔判一看，太宗皇帝变成善男信女了，他这任务算是圆满的完成了，就送太宗皇帝从贵道门出地府了。为什么是贵道门呢？贵道门是尽忠的才走的，太宗皇帝忠于过谁呢？太宗皇帝推翻了旧主隋炀帝杨广，又从大哥手里夺了储君的位置，再逼着老父禅位于他。这忠字好像与他没什么关系嘛，其实这太宗皇帝此时是忠于佛祖爷的，那当然要走贵道门啦，回去接着作他的大唐皇帝啊。这要是回到阳间再努努力，将来再走仙道门也未可知啊。