侯先生的这篇论文告诉我们，公孙胜这个人物很有可能是后加进去的，或者

是从其他小角色提升而来的，并且带有一定的目的性，其中政治目的的可能性较大。

而且我们现在看到的这个版本的水浒传成书时间要远远晚于理论上的元末明初，很有

可能是成书于那个重视道教的明朝嘉靖年间。

我们现在看到的水浒传并不是一两个人的成果，而是广大中国文化人和伟大

的民间艺人所共同创造的。

我个人认为，按照水浒传的整体效果来看，公孙胜这样看似无关紧要，处于

游离的存在是必须要有的，这也应了他所对应的星名——天闲星，因为他很闲嘛，至

于为什么要有，我觉得有以下原因。

公孙胜他是个半神级的人物，具有使用妖法，控制自然现象的能力。最最重

要的是他有一个特别牛的师父——罗真人。

罗真人，真正的神，具有洞悉宇宙万物，无视物理法则的能力，他对公孙胜

的来历是非常清楚的，他知道这人是天上的罡星，必定要走上土匪这条路。

我认为如果在公孙胜来找晁盖之前再编一段关于罗真人和公孙胜师徒二人之

间的故事，那么对于公孙胜这个人物刻画方面会饱满一些，破绽也不会过于明显，而

且整个梁山故事也会变得更加玄幻，我不妨把我的意淫跟大家分享一下。请看：

第十五又二分之一回：入云龙夜半心魂惊，罗真人不忍泄天机

第十三又二分之一回：

入云龙夜半心魂惊，罗真人不忍泄天机

【综合考量，此一回加在“第十三回急先锋东郭争功·青面兽北京斗武”中（梁中书道：“尚有四五十日，早晚催并礼物完足，那时选择去人去迟。夫人不必挂心。世杰自有理会。”当日家宴，午牌至二更方散。自此不在话下。）和（却说山东济州郓城县新到任一个知县，姓时，名文彬。）之间较为妥当。】

诗曰：

二仙山内藏魔星，不历劫难势不行。

真人解惑天机现，梁山水泊添神兵。

单表蓟州管下九宫县二仙山紫虚观。此观掌教真人俗姓罗，世人唤他作罗真人，此人乃是得道之人，通晓阴阳八卦，法术通天。

是夜三更时分，罗真人坐于松鹤轩云床之上闭目静修，院中忽而传来人声道：“恩师寝否？弟子一清求见”

罗真人眉目未动轻声道：“进。”

立时便有一人推开房门躬身入内，此人复姓公孙，单名一个胜字，道号一清，自幼跟随罗真人修道，修行刻苦，天资过人，乃是罗真人得意弟子，因其能呼风唤雨，驾雾腾云，江湖上都称他做入云龙。

罗真人缓睁双目，轻声道：“一清深夜前来，所为何事？”

一清抬起袍袖，轻擦额头道：“弟子深夜入梦，梦中情景甚是惊恐，只觉从天空之中猛然坠入无底深渊，昏昏不见天日，虽不知何故，却清晰如昨日之事，弟子思来想去不得复眠，此事须请恩师开释。”

罗真人抚须长叹道：“为师本欲使你免受劫难，终究天命难违，看来你须去郓城县走一趟了。”

一清闻言，惊诧不已道：“弟子惶恐，还请恩师明示。”

罗真人起身背手道：“正所谓天机不可泄漏，当今北京大名府梁中书，收买十万贯金珠宝贝，送上东京与他丈人蔡太师庆生辰，此生辰纲早晚从郓城县黄泥岗大路经过。你只须去那郓城县东溪村寻一个唤作晁盖的保正。与他说，欲同取这套富贵便可。”

一清闻言，汗如雨下，颤声道：“劫取生辰纲乃是大罪，师父这是要了弟子的性命啊。”

罗真人正色道：“你命中定要经此一劫，休要再问，下山去吧！”

师命难违，一清垂泪道：“弟子若大难不死，何时能重回师父座下。”

罗真人转过身去，轻声道：“劫数过后，想回来时便回来。”

一清挥泪起身，星夜下山，于家中别了老母，启程赶奔郓城县。

正是：入云龙星夜入尘世，罗真人一语助魔星。毕竟公孙胜有何遭遇，且听下回分解。