所以弥勒佛要向玉帝证明自己的能力！并不是只有如来能降伏孙悟空的，我同样可以！这也是弥勒佛叫黄眉童儿，带着这些法宝对付取经队伍有的目的！

当然弥勒佛的目的，大家都知道的！孙悟空这次请兵连天庭都不去了，他去武当山来回用了两天，去盱眙山蠙城来回也用了两天。反正唐僧也没什么危险，不急！

荡魔天尊和大圣国师王菩萨知道情况后，也是派了些小虾米了事。大家都做做样子罢了！

当孙悟空不去请兵了，弥勒佛的目的也就达到了！天地间都知道：弥勒佛能对付孙悟空的。

这时弥勒尊佛来了一句很牛气的话：“悟空，认得我么？意思是：孙悟空你应该认识我，反之也怕别人忘记了我！

待续！

注：在我们的印象中，弥勒佛是未来佛，也就是：释迦牟尼的接班人，但是西游记里不是！释迦牟尼我们知道，他是王子身份出家的，在西游记里释迦牟尼是开天辟地时的人物。他们是对不上号的。因此看西游记时，我们不但要抛开神话体系，还要抛开宗教信仰。这样才可以看到西游记内在的东西！

（47）大鹏原来有双重身份

话表三藏师徒们，放马西行。走多时，忽见一座高山，峰插碧空，真个是摩星碍日。行不数里，见一老者，远远的立在那山坡上高呼：“西进的长老，且暂住骅骝，紧兜玉勒。这山上有一伙妖魔，吃尽了阎浮世上人，不可前进。

这句话把唐长老吓得掉下马来！吃尽了阎浮世上人。是什么样的一伙妖魔这么厉害呢？

作者通过三位人物，给了我们信息。

第一位：太白金星。也就是远远的立在那山坡上的老者。

太白金星的信息：此山叫做八百里狮驼岭，中间有座狮驼洞，洞里有三个魔头。

那三个魔头，神通广大得紧哩！他手下小妖，南岭上有五千，北岭上有五千，东路口有一万，西路口有一万；巡哨的有四五千，把门的也有一万；烧火的无数，打柴的也无数，共计算有四万七八千。这都是有名字带牌儿的，专在此吃人。

其中一魔头更是了得，那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称，社令城隍以宾朋相爱。

第二位：狮驼岭的小妖。

小妖的信息：大大王神通广大，本事高强，一口曾吞了十万天兵。

二大王身高三丈，鼻似蛟龙。若与人争斗，只消一鼻子卷去，就是铁背铜身，也就魂亡魄丧！

三大王不是凡间之怪物，名号云程万里鹏，行动时，抟风运海，振北图南。随身有一件儿宝贝，唤做阴阳二气瓶。假若是把人装在瓶中，一时三刻，化为浆水。

大大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞。三大王不在这里住，他原住处离此西下有四百里远近。那厢有座城，唤做狮驼国。

他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此上夺了他的江山，如今尽是些妖怪。不知那一年打听得东土唐朝差一个僧人去西天取经，说那唐僧乃十世修行的好人，有人吃他一块肉，就延寿长生不老。只因怕他一个徒弟孙行者十分利害，自家一个难为，径来此处与我这两个大王结为兄弟，合意同心，打伙儿捉那个唐僧也。

第三位：如来佛祖。

佛祖的信息：老怪与二怪是文殊、普贤的坐骑。一口曾吞了十万天兵的，是文殊的狮子。一鼻子卷人的，是普贤的大象。三怪是混沌初分，天地再交合时，凤凰得交合之气，育生的大鹏。

凤凰在育生大鹏时，还育生了孔雀。孔雀出世之时，把刚修成丈六金身的如来吸下肚去，如来剖开他脊背，跨上灵山，欲伤他命，当被诸佛劝解,封他做佛母孔雀大明王菩萨。

大鹏与孔雀是一母所生的，大鹏就成了佛舅。孙悟空笑道：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥哩！

从这些信息来看，这一伙妖魔是西游记里，最厉害的妖魔了。他们拥有四万七八千之众，这和孙悟空在花国山为王时不相上下！要对付他们就要劳师动众。

不过这一伙妖魔是组合的！

第一组：以文殊的狮子和普贤的大象为首，住在狮驼岭狮驼洞。

第二组：以大鹏为首，住在狮驼国的国都。

这两组人马之所以要组合，是因为大鹏要吃唐僧肉，怕自家一个难对付孙悟空！

现在问题出现了。

1：五百年前金蝉子给镇元大仙敬过茶，说明金蝉子还没投胎！既然金蝉子还没投胎，也就没有唐僧肉延寿长生的说法，很显然大鹏吃了狮驼国满城的人，不是为了要吃唐僧肉！那么大鹏为什么要吃了狮驼国满城的人，夺此江山呢？

2：文殊的狮子和普贤的大象，是久住在狮驼岭狮驼洞的，说明狮子和大象在狮驼岭很长时间了。如果狮子和大象私自下界的话，文殊在乌鸡国收回另一只狮子时，就应该发现这只狮子下界了，既然文殊没有去狮驼岭收回狮子，那这只狮子就是受命下界的。那么佛教为什么要派他们到狮驼岭？

3：文殊怎么会有两个坐骑？而且都是狮子呢？

这三个问题其实是有关联的，怎么联呢？大鹏五百年前吃人后，文殊的狮子和普贤的大象来到了狮驼岭，文殊的狮子去了狮驼岭后，文殊再弄来一头狮子。

也就是说：这三个问题的关键点就是大鹏！

大鹏的身份不同，他不是凡间之怪物，太白金星说：他一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。

能做到这一点的，西游记里没几个，大概算一下：玉帝绝对可以，三清应该没问题，如来应该也可以，别人就不好说了！为什么这样说呢？

我们拿孙悟空来说好了，孙悟空的官是玉帝封的！几品呢？极品！虽然没什么实权，但等级要比一品的丞相要高，孙悟空其实相当于“安乐王”！

如果孙悟空一纸简上天宫，肯定能让十一大曜个个相钦。但是孙悟空去灵山时，四大金刚挡住道：这里比南天门不同，有事且待先奏，奉召方行，教你进去出来，两边乱走！咄！还不靠开！

这个玉帝封的安乐王，到灵山就不行了，他连门都进不去！这说明什么呢？

说明：如来压了孙悟空后，玉帝封给如来官不是道教的，他的形式就象我们现在说的：一国两制！道教的官到了佛教就不是官了。

因此大鹏能做到这一点，他必须在佛教和道教都有很高的等级才可以。佛教不用说了，他是佛舅嘛！他一封书到灵山，五百阿罗都来迎接，很合理。

那么大鹏在道教是什么身份呢？

西游记曰：天地之数为元，一元是：十二万九千六百年。一元分为十二会：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二万九千六百年除以十二。每会是一万八百年。

如果十二会配十二时辰的话，23点-1点为子时，子时得阳气。1点-3点为丑时，丑则鸡鸣。3-5点为寅时，寅不通光。5-7点为卯时，卯则日出。7-9点为辰时，辰时食后。9-11点为巳时，巳则挨排。11-13点为午时，日午天中。13-15点为未时，未则西蹉。15-17点为申时，申时晡。17-19点为酉时，日落酉。19-21点为戌时，戌黄昏。21-23点为亥时，人定亥。

拿子时来说：23点是子初，0点子正，1点是子末。而23点子初也就是亥末，1点子末也就是丑初。

十二会也一样，亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰：混沌！

五千四百年后，亥会将终，子会之初，逐渐开明。再过五千四百年，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。谓之四象。故曰：天开于子。

又五千四百年，子会将终，丑会之初，地始凝结。再过五千四百年，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。谓之五形。故曰：地辟于丑。