第六十六回:孙悟空在调兵失利后，独自立于西山坡上，正当凄惨时，忽见那西南上一朵彩云坠地，满山头大雨缤纷，有人叫道：“悟空，认得我么？

行者急走前看处，那个人：大耳横颐方面相，肩查腹满身躯胖。一腔春意喜盈盈，两眼秋波光荡荡。敞袖飘然福气多，芒鞋洒落精神壮。极乐场中第一尊，南无弥勒笑和尚。

行者见了，连忙下拜道：“东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪，万罪！”

佛祖道：“我此来，专为这小雷音妖怪也。”行者道：“多蒙老爷盛德大恩。敢问那妖是那方怪物，何处精魔，不知他那搭包儿是件什么宝贝，烦老爷指示指示。”

佛祖道：“他是我面前司磬的一个黄眉童儿。三月三日，我因赴元始会去，留他在宫看守，他把我这几件宝贝拐来，假佛成精。那搭包儿是我的后天袋子，俗名唤做人种袋，那条狼牙棒是个敲磬的槌儿。”

行者听说，高叫一声道：“好个笑和尚！你走了这童儿，教他诳称佛祖，陷害老孙，未免有个家法不谨之过！”弥勒道：“一则是我不谨，走失人口，二则是你师徒们魔障未完，故此百灵下界，应该受难。我今来与你收他去也。

弥勒佛祖说的很清楚了，这个厉害的搭包儿叫：人种袋。自称黄眉老佛的黄眉怪，原来是佛祖司磬的一个黄眉童儿。

不过弥勒佛的出场和言语中，却有几个问题。

1：弥勒佛一朵彩云坠地后，却是满山头大雨缤纷。这是为什么？彩云和大雨有什么关联呢？

2：孙悟空称弥勒佛为：东来佛祖。而且弥勒佛是极乐场中第一尊。那么佛教里怎么会有两个佛祖？如来佛祖和东来佛祖又有什么关联呢？

3：人种袋是西游记里数一数二的法宝，这种宝贝不要说去拐了，你就是偷也偷不到，也就是说：黄眉童儿是弥勒佛指派的！那么弥勒佛叫黄眉童儿，带着这些法宝对付取经队伍有什么目的呢？

要想解答这里的几个问题，首先我们要找到一个关键点。

第六十六回：孙悟空问弥勒佛，有什么办法对付黄眉童儿，弥勒笑道：“我在这山坡下，设一草庵，种一田瓜果在此，你去与他索战。交战之时，许败不许胜，引他到我这瓜田里。

我别的瓜都是生的，你却变做一个大熟瓜。他来定要瓜吃，我却将你与他吃。吃下肚中，任你怎么在内摆布他，那时等我取了他的搭包儿，装他回去。”

行者道：“此计虽妙，你却怎么认得变的熟瓜？他怎么就肯跟我来此？”弥勒笑道：“我为治世之尊，慧眼高明，岂不认得你！

孙悟空和弥勒佛蛮幽默的，别的瓜都是生的，叫孙悟空变做一个大熟瓜。在这种情况下，我也知道那一个是孙悟空变的（哈哈）。

孙悟空先幽一下说：你却怎么认得变的熟瓜，佛老爷也默一下说：我为治世之尊，慧眼高明，岂不认得你！

不过这些都不重要，重要的是：弥勒佛是治世之尊！

第八十六回：孙悟空对付南山大王时，有这样一句话。孙悟空道：这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。

这句话是什么意思也不重要，重要的是：佛如来是治世之尊！

简单的说一下；其实佛和如来是一样的，都是一种称呼，比方说弥勒佛也可以称为弥勒如来，释迦牟尼即可以称释迦牟尼如来，也可以称释迦牟尼佛。只是西游记把如来特指为一个人，他就是：释迦牟尼。也就是我们常说的：如来佛祖。

现在我们要找的关键点出来了：弥勒佛和如来佛都是治世之尊，也都是佛祖！

那我们要如何着手呢？我们从老君化胡为佛说起。

话说孙悟空大战二郎神时，老君拿出金刚琢对观音菩萨说：这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢，又名金钢套。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。

这里要注意，老君是在七佛之师观音面前说的：化胡为佛。不管化胡为佛的真实说法怎么样，在西游记里他是成立的。也就是说：老君点化了某一个人，成立了佛教。

老君化胡为佛的时间是在过函关。函关就是函谷关，由春秋战国时代的秦国所建，他被道教视为圣地，传说老子是在此地创作《道德经》的。

我们也不管函关是不是函谷关，既然他叫函关，就说明这是个地名，有地名就有了人。因此老君点化了某一个人，成立了佛教，是在开天辟地，万物滋长之后的。

如来说过，他在天地再交合时，修炼成丈六金身。这个时候万物还没有滋长，那时孔雀刚出生吃了如来，如来破体而出，带孔雀回灵山和诸佛商议后，封了孔雀为佛母。

很明显在万物滋长之前，就有佛的存在了，而且佛还不少，这些佛都聚集在灵山。从名义上讲就形成了一个教派！

所以如来不是老君点化的人，那么老君点化了谁呢？老君为什么要化胡为佛？

现在我们来个全面的分析：

西游记的天地是道教开辟的，这些佛在道教的世界里，只有两条路可走：要么被道教消灭，要么被道教收编。说难听点就是一条路：被道教吃掉！

不过在开辟之初，虽然佛派很弱，但道教也不是很强大，这从老君的法宝就可以看得出，老君的法宝，都是在开天辟地以后造出来的。

因此道教想要，一口吃掉这些佛也不是件很容易的事！在如来修炼成丈六金身时，道教来了次试探性的进攻，安排孔雀对付如来。

对于道教的进攻，如来非常谨慎，不管你杀不杀孔雀都不是最佳选择！杀表示对抗道教，就会被道教消灭！不杀表示顺从道教，就会被道教收编！

在这种状况了，如来显示了他的大能，他选择带孔雀回灵山和诸佛商议，商议的结果：封孔雀为佛母！

意思是：认道教为母教。

认道教为母教和被道教收编了，是两个概念。被道教收编了，就没有佛派了！而认道教为母教就不一样了，意思是；佛派是道教下的分支而已，佛派依然存在！

这样一来，道教怎么办呢？进攻消灭佛派吗？佛都认你为母教了，况且去消灭佛派也不是件很容易的事，敌伤一千，自损八百！不进攻吗？虎头蛇尾，也养虎为患！

于是老君出了一招：化胡为佛。说是点化，其实就是指派一个人，把这些佛组成一个教：叫佛教！称为西方极乐世界。这个人由于是主教派出的，所以称为：东来佛祖！

东来佛祖是西游记里首创的，这个名字在任何神话故事里都找不到！

东来佛祖的意思也比较明了，东就是主的意思，比方说东南西北，东都是主位，太阳升起的方位嘛。古人也好，现在的我们也好，请客都叫作东。

也就是说：弥勒佛才是老君化胡为佛之人！他之所以叫东来佛祖，是因为他是主教指派来做佛祖的。他的身份也就极其尊贵，他被称为：极乐场中第一尊！同时他是西游记里唯一称作尊佛的人，他的全称是：南无弥勒尊佛！

由此西游记的格局出现了，道教居天，佛教居地。弥勒佛掌管了地，他既是佛祖，也成了：治世之尊！

可惜的是，玉帝上位后，为了巩固政治，他要起用一个人来平衡道教，弥勒佛肯定不行，他是道教指派的嘛！

因此如来崛起了，在孙悟空被如来压在山下后，玉帝封了如来为佛祖，如来成了治世之尊！弥勒佛反过来成了挂名的，有名无实。这也是：西游记里为什么，出现两个佛祖，两个治世之尊的原因！

更可惜的是。弥勒佛不知道玉帝的目的！在这种情况下，弥勒佛的辛酸又能向谁倾诉呢！作者也巧妙的安排他的出场：一朵彩云坠地后，却是满山头大雨缤纷。寓意是：弥勒佛的光彩表面，是用泪水支撑着的。