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车迟国三妖——乱自上起之

（二）真才实学的三妖

上文说过，车迟国三妖不像其他妖怪那样，歪门邪道，占山为王。他们是供奉三清，修习五雷正法，为人间帝王服务的“好妖怪”。

而且这三妖也真有真才实学，上能蒙骗玉帝，下能驱役土地。

在虎力大仙与孙悟空比求雨那一节，孙悟空可谓是充满疑问，这厮不过就是一妖怪，咋这么多神仙都帮忙呢，要风风来，要雷雷响，风雨雷电诸神齐齐出动，阵势如此之大！

邓天君解答了孙悟空的疑问，孙悟空道：“你们怎么来的志诚！是何法旨？”天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。”

惊动玉帝下旨，我等助雷电下雨，这位虎力大仙可谓是牛叉闪闪的不得了。

在虎力大仙与孙悟空比砍头那一节，虎力大仙虽然比不上孙悟空的本事，但也可谓是真才实学，至少确实能做到头被砍下来而不挂掉。如果不是孙悟空暗中使坏，虎力大仙也不会死的那么窝囊。

从猪八戒和沙僧的对话中可以看出来，他们是没有那种本事的。

鹿力大仙与孙悟空比赛剖腹剜心，也是丝毫不惧。

但可惜的是，这三妖太过执着了，他们在求雨、猜谜、打坐那几次赌赛之中，应该能感受到孙悟空强大的实力，而且可以说是压倒性的实力，但是这三妖不知难而退，拼死到底，直至虎力大仙被干掉之后，鹿力大仙依然不知道吸取教训，让羊力大仙在一旁防备孙悟空使坏，结果本来应该平局的比赛选手，又被孙悟空轻而易举弄死。

羊力大仙就更为可惜了，这位哥在终南山修道，不知费了多少功夫，才练成了一条冷龙，不但被孙悟空请龙王给抓跑了，自己也给油烹死了。

三位妖怪不可不谓是本领强大，但是他们太过不幸，遇上了孙悟空这等实力巨强又不讲游戏规则的选手，又太过执着，不知道知难而退，以至于命丧黄泉，令笔者叹息不已。

事实上，孙悟空最开始并没有除掉三妖的念头，如果三妖不与孙悟空赌赛，就让孙悟空占些便宜算了。

孙悟空或许只是拿了通关文牒，放了被囚禁的和尚，也就走了，连干掉他们的机会都没有，而且就算是想干掉他们，他们也完全有机会可以逃跑。

等孙悟空等人走后，车迟国仍然使他们的天下，而且凭着他们的本领，随便到一个地方都是吃香的喝辣的，何必执着呢？

正所谓，放下，自在。

在这一点上，道家的做法比佛家可是差了太多，看那些和尚们，怀着一丝求生的希望，硬生生等到孙悟空到来，真是牛叉！

正所谓是天作孽犹可活，自作孽不可活，三妖的死，他们自身要负很大责任。

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车迟国三妖——乱自上起之

（三）乱自上起的象征

笔者以为，吴老爷子写车迟国三妖，在很大程度上寓意乱自上起的。

车迟国三妖为什么能得势？

车迟国三妖的得势完全可以归结为神仙的纵容。

要风得风，要雨得雨，没有神仙的配合，车迟国三妖哪能做的那么顺利？

而且车迟国供奉的是三清，太上老君、元始天尊和灵宝道君享受着三妖的贡品，拿人手短，吃人嘴软，所以不得不纵容。

笔者甚至以为，车迟国三妖就是三清的写照。

就因为车迟国三妖供奉的是三清，又学的是五雷正法，所以玉帝才那么给力。

你看这三妖求雨的阵势何其豪华，风雨雷电四路神仙来的再没那么齐全，下个雨竟然把四海龙王全招来了。

三清和玉帝纵容，神仙给面子，地上的国王又昏乱，上面的腐败直接导致下面的妖邪横行，不是有句话说，国之将亡，必有妖邪吗？这就是乱自上起。

我们可以从小小的土地神身上看到上天腐败的影子。

《西游记》——慌得鹿力大仙见有这般手段，即念咒语，教本坊土地神祇：“将人头扯住，待我赢了和尚，奏了国王，与你把小祠堂盖作大庙宇，泥塑像改作正金身。”原来那些土地神祇因他有五雷法，也服他使唤，暗中真个把行者头按住了。

这位土地神受不了一点点糖衣炮弹的诱惑，竟然不惜得罪大名鼎鼎的齐天大圣，顶风作案，真是腐败到骨子里了，为了大庙宇和金身，小命都不要了。

孙悟空真应该好好打他一顿。

书中还有一处描写十分有意思，孙悟空在让邓天君打雷时，嘱咐道，给我弄死几个平时为非作歹的，好警示一下世人。

邓天君照办，结果弄死了一大批。

笔者问，为啥从前不这样？非得等孙悟空交代才办？你天君就会打雷吗？

答案：他们平时没少供奉我，不好意思下手啊。

呵呵。