第三十三回——早惊了山神土地与五方揭谛神众，会金头揭谛道：“这山是谁的？”土地道：“是我们的。”“你山下压的是谁？”土地道：“不知是谁。”揭谛道：“你等原来不知。这压的是五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空行者，如今皈依正果，跟唐僧做了徒弟。你怎么把山借与妖魔压他？你们是死了。他若有一日脱身出来，他肯饶你！就是从轻，土地也问个摆站，山神也问个充军，我们也领个大不应是。”那山神、土地才怕道：“委实不知不知，只听得那魔头念起遣山咒法，我们就把山移将来了，谁晓得是孙大圣？”揭谛道：“你且休怕，律上有云，不知者不坐。我与你计较，放他出来，不要教他动手打你们。”土地道：“就没理了，既放出来又打？”揭谛道：“你不知，他有一条如意金箍棒，十分利害：打着的就死，挽着的就伤。磕一磕儿筋断，擦一擦儿皮塌哩！”那土地山神，心中恐惧，与五方揭谛商议了，却来到三山门外叫道：“大圣！山神土地五方揭谛来见。”好行者，他虎瘦雄心还在，自然的气象昂昂，声音朗朗道：“见我怎的？”土地道：“告大圣得知，遣开山，请大圣出来，赦小神不恭之罪。”行者道：“遣开山，不打你。”喝声“起去！”就如官府发放一般。那众神念动真言咒语，把山仍遣归本位，放起行者。行者跳将起来，抖抖土，束束裙，耳后掣出棒来，叫山神土地：“都伸过孤拐来，每人先打两下，与老孙散散闷！”众神大惊道：“刚才大圣已吩咐，恕我等之罪，怎么出来就变了言语要打？”行者道：“好土地！好山神！你倒不怕老孙，却怕妖怪！”土地道：“那魔神通广大，法术高强，念动真言咒语，拘唤我等在他洞里，一日一个轮流当值哩！”

第四十回——那行者打了一会，打出一伙穷神来。都披一片，挂一片，胯无裆，裤无口的，跪在山前，叫：“大圣，山神、土地来见。”行者道：“怎么就有许多山神、土地？”

众神叩头道：“上告大圣。此山唤做‘六百里钻头号山’。我等是十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地。昨日已此闻大圣来了，只因一时会不齐，故此接迟，致令大圣发怒。万望恕罪。”行者道：“我且饶你罪名。我问你：“这山上有多少妖精？”众神道：“爷爷呀，只有得一个妖精，把我们头也摩光了；弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口，还吃得有多少妖精哩！”行者道：“这妖精在山前住，是山后住？”众神道：“他也不在山前山后。这山中有一条涧，叫做枯松涧。涧边有一座洞，叫做火云洞。那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神、土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨甚么常例钱。”行者道：“汝等乃是阴鬼之仙，有何钱钞？”众神道：“正是没钱与他，只得捉几个山獐、野鹿，早晚间打点群精；若是没物相送，就要来拆宙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生!万望大圣与我等剿除此怪，拯救山上生灵。”

这两处，一处是金角银角大王，一处是红孩儿，都能如此作践山神土地，而山神土地竟然俯首听命，既不敢告状，也无处伸冤，只盼着孙悟空把他们搞定。真是可怜啊！

山神土地在夹缝里求生存，也正是因为如此，他们才学会了见人说人话、见鬼说鬼话的墙头草本领，强者欺压他们，他们就欺压那些平头百姓和生灵动物，大鱼吃小鱼，小鱼吃蚂虾，妈虾吃河泥，赤裸裸的剥削与弱肉强食，这是他们的无奈，也是一个时代的悲哀。

第五章乌鸡国王——一不小心得罪钦差的下场

估计在整部《西游记》中，所有倒霉的国王里，最倒霉的就是乌鸡国国王了，他遇上了一个前无古人、后无来者的心胸狭窄的文殊菩萨。

在前文里已经交代过了，乌鸡国国王被文殊菩萨整死泡井里的原因，此处就不再赘述。

从文殊菩萨嘴里可以看出来，乌鸡国国王是个好人，而且是个礼佛的好人，就是因为如此，如来佛祖才会派文殊菩萨去度他归西成正果。

如来为什么会派一个大菩萨去度一个凡人？

前文已经说过，佛教势力不如道家，大多数国家都是崇道不礼佛的，这好不容易有个礼佛的国王，容易吗？为了加大宣传力度，让普天下的人民都看一看礼佛的好处，如来就让文殊去度化这个乌鸡国国王了。

文殊菩萨是谁？文殊菩萨可是八大菩萨里很牛叉闪闪的菩萨啊，让我这么一个牛叉闪闪的菩萨去度一个凡人，真是有损我的面子。

因此，以文殊菩萨的小肚鸡肠，文殊菩萨难免心里就会有些不爽，所以文殊菩萨决定先摆个架子，恶心恶心这个凡人国王。

于是，文殊菩萨就变成了一个衣冠不整近似要饭的和尚，去面见这个国王。

笔者推测，当时的情景是这样的。文殊菩萨心想，你丫不是礼佛吗？那就看看你的佛法有多高深。于是，文殊菩萨就开始风言风语和乌鸡国国王展开了一翻激辩，文殊菩萨虽然人品不行，但到底还是个菩萨，佛法绝对是高深的，乌鸡国国王虽然是个礼佛的国王，但是佛法不一定钻研得透，一不小心落了败，心里那个不痛快啊，你想想我堂堂一个乌鸡国的国王，败在你一个臭和尚嘴里，情何以堪？！

乌鸡国国王面子上一过不去，心里就恼怒了，心里一恼怒，脾气就上来了，偏偏这时候，文殊菩萨还得意洋洋地讽刺了他几句。乌鸡国国王顿时火冒三丈，大喊一声：“御林军何在？把这个风言风语的臭和尚给我抓起来！”

文殊菩萨一惊，马上说：“慢来！其实我是文殊菩萨变的，我是来度你归西的。”

乌鸡国国王猛一听，吓了一大跳，接着再看看这位哥的形状，顿时更加恼火：“你还文殊菩萨，老子还是如来佛祖呢！大言不惭，给我丢到御水河里泡三天！”

其实，笔者很想不通，以文殊菩萨的法力怎么会被困了起来，并且丢到御水河里泡了三天呢？

难道文殊菩萨变化变得太深，从心理上已经忘了自己是个菩萨？

肯定不是！唯一的解释就是文殊菩萨故意的，故意要让这个国王羞辱自己，以留下证据，回到灵山去告状。

文殊菩萨一副狼狈相回到灵山，如来一看，大吃一惊，关切地问：“乖，不哭，快说怎么了？”

文殊菩萨一把鼻涕一把泪地把过程添油加醋地说了一遍，最后还不忘说：“那丫还说他是如来佛祖呢！”

如来勃然大怒啊，立即发令：“整死他狗日的，丢井里泡三年再说！”

于是乌鸡国国王就悲剧了。

乌鸡国国王的悲剧不在于他没认出来文殊菩萨，也不在于他得罪了文殊菩萨，而是他没认出来文殊菩萨的真正身份——文殊菩萨是钦差大臣，这个钦差大臣是代表如来的，你泡我就等于泡如来，如来怎么能不生气？

作为一个在真正的统治者面前的小小公务员，领导要提拔你，你竟然毫无眼力，毫无觉悟，毫无准备，简直是罪不可赦！要你何用？

最后，再说一点点，文殊菩萨这个人很阴险，这厮派了个太监狮子去恶心人家，还让这个太监狮子变成一个全真道士，这不是毁人家道家的声誉的嘛。

真是太阴险了，太阴险了！

第六章井龙王——不见天日的被流放者

（一）不见天日的井龙王

说实话，第一次看到还有井龙王的时候，笔者第一感觉跟猪八戒一样，是——惊！

简直是大吃一惊。

《西游记》第三十八回——

行者擎上棒来，笑道：“兄弟，可有宝贝么？”八戒道：“见甚么宝贝，只是一井水！”行者道：“宝贝沉在水底下哩，你下去摸一摸来。”呆子真个深知水性，却就打个猛子，淬将下去，呀！那井底深得紧！他却着实又一淬，忽睁眼见有一座牌楼，上有水晶宫三个字。八戒大惊道：“罢了！罢了！错走了路了！蹡下海来也！海内有个水晶宫，井里如何有之？”原来八戒不知此是井龙王的水晶宫。

吴老爷子在此用了一句很有意思的话——原来八戒不知此是井龙王的水晶宫。

井里不单单有井龙王，还有水晶宫，而且还有巡水夜叉。这个巡水夜叉也很有意思，当他看见猪八戒下来的时候，急抽身进去报道：“大王，祸事了！井上落一个长嘴大耳的和尚来了！赤淋淋的，衣服全无，还不死，逼法说话哩。”

这一句话说得甚是暧昧，“落下”、“还不死”、“逼法说话”等词大有深意，这说明井里不常来人，否则夜叉何必如此大惊小怪？

井里好歹有个龙王，竟然不常来人，这说明这是个冷机关。

再进一步，既然是个冷机关，为什么要设置呢？换句话说，设置井龙王这个职位有什么意义？

完全没有意义。