原文：

迦叶！若能不舍八邪，入八解脱，以邪相入正法；以一食施一切，供养诸佛，及众贤圣，然后可食；如是食者，非有烦恼，非离烦恼；非入定意，非起定意；非住世间，非住涅槃。其有施者，无大福，无小福；不为益，不为损，是为正入佛道，不依声闻。迦叶！若如是食，为不空食人之施也。”

老师，那时我听到维摩诘居士说的这些话，那可真是我以前没有听说过的！从此我对于一切的菩萨，都深怀了敬畏之心。一转念我又寻思：维摩诘虽然只是个居士，但他的口才智慧真是厉害爆了！那些听了他的演说，谁又不会生起一颗解脱超越的心呢？从那次维摩诘教育我以后，我就再也不劝人修行小乘佛法了。维摩诘厉害得如此那啥，您瞧我可真木有这个能力去探望他啊！”

原文：

时我，世尊！闻说是语，得未曾有，即于一切菩萨，深起敬心，复作是念：斯有家名，辩才智慧乃能如是！其谁不发阿耨多罗三藐三菩提心？我从是来，不复劝人以声闻辟支佛行。是故不任诣彼问疾。’

佛于是又对须菩提说：“亲，你去看望一下维摩诘居士怎样？”

（ps:同志们，须菩提大家很熟悉吧，没错！就是金刚经里面听佛说法，感动得泪流满面的那位。须菩提自然也是佛的十大弟子之一，他的特点是善于解悟般若空理，所以人称“解空第一”。）

须菩提忙对佛说：“老师，我这水平真不能去探望维摩诘居士呀！我给您说说这是为何？我记得以前有一次，我到维摩诘家里去讨饭。那时维摩诘接过我的小饭盆，给我盛了一满碗饭。对我说：‘嘿嘿，须菩提同学，如果你能对食物无喜恶分别，那么你对世间一切也会平等对待了。如果你能对世间一切都平等对待，那么同样你对食物也一定是没有喜恶分别的。抱着一颗这样的心态去讨饭，你才有资格去讨饭哟！假如须菩提你没有根除淫荡、愤怒、愚痴这些毛病，那么你不能被这些毛病所困惑。你不必自残自己的身体，也可体悟万法同一的实相。你可以不灭除那花痴的心态，但你要升起解脱的心。甚至你是个犯了极重之罪的孽障，你都有机会获得解脱。甚至到达超越解脱与缠绕的境地。你可以不刻意追寻苦集灭道的真谛，但同时又体悟了这些真谛。不刻意追寻什么成就，但同时又能够成就。你不是一般人哦，但你和一般人也没啥区别。你不是圣人哦，但你又能有成圣的根基。虽然你获得了佛法的成就，但应该离开对这些成就的执着。如果你能做到这些，这一大碗香碰碰的饭就给你吃哦！（ps:维摩诘这是赤果果的诱惑啊！）

原文：

佛告须菩提：‘汝行诣维摩诘问疾。’须菩提白佛言：‘世尊！我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔，入其舍，从乞食，时维摩诘取我钵，盛满饭，谓我言：“唯，须菩提！若能于食等者，诸法亦等，诸法等者，于食亦等；如是行乞，乃可取食。若须菩提不断淫怒痴，亦不与俱；不坏于身，而随一相；不灭痴爱，起于解脱；以五逆相而得解脱，亦不解不缚；不见四谛，非不见谛；非得果，非不得果；非凡夫，非离凡夫法；非圣人，非不圣人；虽成就一切法，而离诸法相，乃可取食。