一、相门秘术之《军马篇》
【原文节选】
莫谓途不堪走马，应防路滑失前蹄。马快当防平地石，舟忙宜慎水中矶。虽得鸿图犹未展，难令如意遂君心。忽然平地一声雷，丁财两旺。平地生荆棘，浅水起风波。无边美景频频至，不尽财源滚滚来。平安竹报全家庆，宝贵花开遍室春。振家声而宏骏业，逢巧遇而得其财。喜得何星，吉星照度，自是避凶化吉，履险如夷。带何星宿，勿入风月之场，勿贪意外之缘，生平宜谨慎，恐有意外之虞……
《军马篇》应该是相门的一些套话和术语。论命运、论双关、论颂扬、论老人、论财帛、论官禄、论疾厄、论子女等等诸多方面均有深入总结。每一个行业都有其术语，或称行话。听某人说专业术语，往往能够判断出他从事的是什么职业。
“你可以保持沉默，你的每一句话将成为呈堂证供。”
——丨警丨察，确切地说是香港丨警丨察。
“您这个加点胡椒面吗？”
——十有八九是烤羊肉串的！
“梆梆梆……”
——大街上算卦的。现在算卦的一般只敲竹板，不说话。
《军马篇》即是算卦的一套说辞。
进行算卦过程中，根据客户不同的算命要求，最后到结束时，或者算卦的过程中，都必须要配以一套说辞，这样才显得你专业不是！比如给某人算命运，一般都是先凶后吉，最后逢凶化吉。若是不对客户说出他命里的“凶”，那怎么才能套出钱来呢？所以算命运的，通常都是凶，经过几个波折（视算卦的是否宰你而定），最后人民币到位，逢凶化吉了。算命运的主儿记住这条原则。我就算过，基本上是这么回事儿。到了最后，给你一顿赞美，说你命好，一帆风顺，大富大贵，不愁钱花，能当国家主席。假如这么说则过于直白，有失专业水准。于是《军马篇》中的说辞就派上了用场了。
算命运之后，卦师说：“莫谓途不堪走马，应防路滑失前蹄。马快当防平地石，舟忙宜慎水中矶。”
什么意思呢？
这句话是说别以为人生会一帆风顺，那纯扯淡。虽然你命相很好，但“马快当防平地石，舟忙宜慎水中矶”，也就是说马跑得太快要注意路上的石头，划船要注意水里的暗礁，引申为要注意生活中潜在的隐患！
“平安竹报全家庆，宝贵花开遍室春。振家声而宏骏业，逢巧遇而得其财。”这句话更好解释，基本上是给做生意人准备的。现实生活中有很多这样的大爷，打算开个饭店，先不去选址、组建烹饪团队，也不去调研市场，而是先买个吉利，以求财源广进，很朴实的愿望。图吉利的方式有很多，诸如祭祖、拜关公、给财神爷上香等等，更多的人则选是找“大师”算一卦。大师一听说你是老板，两眼放光，得来全不费工夫，羔羊自己送到嘴边，如不宰割真是对不起你手里的人民币。碰到这种情况，大师挑好听的说即可。说得客户兴高采烈，还得当头棒喝，也就是给两句忠告。“平安竹报全家庆，宝贵花开遍室春。振家声而宏骏业，逢巧遇而得其财啊！但是呢，君子爱财取之以道，所以你要守住你的‘道’。这个‘道’不是普通的‘道’，是道可道非常道的‘道’，你明白了吗？”
客户不解地问：“什么道？”
卦师故作高深：“天机不可泄露，日后自可明白。”
汗！等于没说！
即便是说了你也听不懂，即便是能听懂，其中的道理不言自明！
所以，《军马篇》的算卦说辞，是套话，递进式语言，等于废话。
一、相门秘术之《玄关篇》
《玄关篇》作者方观承。
方观承，字遐谷，号问亭，一号宜田，生于康熙三十七年（1698年），薨于乾隆三十三年（1768年），安徽桐城人。
方观承大有来头，桐城望族方氏族人。
桐城在清代乃至中国文坛都占有重要地位，这里诞生了一个伟大的文学流派——桐城散文派。
桐城派的奠基人是戴名世，而方苞、刘大櫆、姚鼐，他们三人被尊为“桐城三祖”。其中，方苞是桐城文派的直接创始人，他是方观承的族叔亲。在当时，你到桐城不知道老方家，等于到绍兴不知有鲁迅。方苞创立的桐城散文派，雄霸中国文坛200余年，中国文学史上迄今为止时间最长、作家最多、影响最广的散文流派，直到今天我国的散文还受其影响。
老方家盛产作家，就方观承一支来说，曾祖父方孝标是当时著名的文学家、祖父方登峰是作家、父亲方式济也是作家、还有方观承本人，他儿子方维甸也是作家。方观承这一支中，祖孙五代，都是作家，已经是很难得了，更难得的是祖孙五代都进入了史册（详见《清史稿》），这是多么不容易的一件事儿啊！
方观承出生在名门望族，书香门第，桐城散文派世家。
可是，为什么他流传后世最广的却是相门秘术《玄关篇》？
很多相门秘术都是民俗学和心理学著作，有一定社会意义。要知道，相门秘术在当时乃至时下都是不入流的，难登堂入室，上文坛更别做梦了。中国文坛主流一直是诗歌和散文，小说的历史都无法与之相比。
出生在书香门第的方观承之所以写下了不入流的相门秘术《玄关篇》，原因是他的族亲叔方苞给一位叫戴名世的文友出版的一本书做了序，那本书名叫《南山集》。
《南山集》如果不清楚，那么文字狱应该知道，《南山集》是清朝著名的文字狱案。
当然，最主要原因还是方观承曾祖父留下的那本《滇黔纪事》。
方氏家族虽然光环耀眼，但也命运多舛，风起云涌，几经沉浮。