（2）韩师傅称呼周总理为“翔宇”
韩慕侠出生于光绪二年（1877年），原名韩金镛，小同乡武师霍元甲九岁，出生在天津西青区（原属静海县）王稳庄乡大泊村。
韩慕侠没有黄飞鸿、霍元甲那么幸运，他并非出身于武术世家，他们家的成分是三代贫农。祖上主要的工作是耕田，对于功夫一点都不会。
韩慕侠的习武经历也相对较晚。
像他这样出生在贫苦农民家庭的孩子，中国数不胜数，他们长大之后最有可能子承父业，继续耕田种地，长大了娶媳妇，然后生娃，娃长大了继续种地、娶妻、生娃，以此循环，完成中国千百万家庭的香火承传工作。
在那个时代靠天吃饭的农民是非常辛苦的，若是赶上灾荒年，颗粒无收，全家就得饿死。为了过上吃上麻花蘸豆浆的日子，韩大爷除了种地之外，还做起了小本生意。这种生意全村人民都在做，也就是卖柴！没有生产成本，只要有力气，外加一把镰刀就搞定。打好柴火，做好包装，担到天津市去卖给大户人家，也能弄几文钱，补贴家用。
刚满12岁的韩慕侠就跟着父亲一起去天津卖柴。
人家黄飞鸿12岁的随后已名震广州了，而同是12岁的韩慕侠还在卖柴火。
这个看似没有前途的职业，却给少年韩慕侠带来了转机。
韩慕侠正因为跟父亲去天津市卖柴火，恰逢机缘，碰到了第一位启蒙恩师。这位启蒙老师是一位周姓镖师，给张大户家护院，谈不上很有名，也并非高手，传授了韩慕侠一些基本武术入门招式。
周镖师闲着没事说一句，小孩，你拜我为师吧！那小孩当即磕了三个响头。出乎意外，本来是随便一说，见孩子比较实诚，周镖师也悉心传授，他没想到，这个孩子日后竟然成了一代宗师，名列晚清十大高手之一，其造诣远远胜过于他。
三年后，韩慕侠技成，也是周镖师实在没啥可教的了。虽然毕业了！但闯荡江湖，还有点欠火候！于是，周镖师为韩慕侠推荐了一位名震京津的形意八卦名家，江湖人称“闪电手”的张占魁师父。
这位师父来头不小！
张占魁原从王姓拳师处学习少林拳，后来华北大旱，12岁的张占魁去了天津，出个夜市，卖点蔬菜水果啥的。在此期间，结识30岁的李存义，不知道怎么整的，他们居然义结金兰了。两人相差18岁，居然结为异性兄弟，实在是不可思议。张占魁的大哥李存义相当厉害（亦是韩慕侠的师父之一），师承形意拳宗师刘奇兰、郭云深，并从董海川处学习八卦掌，一生战绩斐然。八国联军侵华时，五十三岁的李存义参加义和团，曾率众夜袭天津老龙头火车站，痛杀俄兵。后又与叶云表创立中华武士会，任教务长，后来到了上海霍师傅开的精武体操会任教。在李存义的推荐下，张占魁也拜师于刘奇兰门下，学习形意拳。后又在北京结识董海川的高徒程庭华，并向他学习了八卦掌。曾打败一个挂着六国金牌的德国大力士。一生传授门徒弟子数千人，著名的有：王俊臣、刘晋卿、裘稚和、李剑秋、赵道新、姜容樵、钱树樵、张雨亭等，都是形意拳的著名拳师。张占魁可以说为后世形意拳、八卦掌的传播与发展，做出了极大贡献。
还记得1918年韩慕侠力挫俄国大力士康泰尔吧！
当时，韩慕侠他们是三个人去找的康泰尔，其中的老者就是张占魁，另一位是韩慕侠的师兄。
五年后，20岁的韩慕侠技艺已成，但犹不自满，学功夫就得活到老学到老，所谓技多不压身，学得多了，自然而然知识面宽阔，武术的精要是兼容百家之所长，方能至臻化境。韩慕侠去了南方云游，寻访名师，先后拜李广亭、宋约斋、车毅斋、应文天等九位名师，尽得真传，后回天津。
回到天津之后，在师父开的中华武士会中任教，兼职在南开大学任教，在家里也开设了武馆，地点就在今天天津市宝兴里的一套四合院内，不知道现在有没有拆迁。
那时候韩慕侠还没跟老康同志动手！
韩慕侠在《益世报》刊登广告，这份报纸其地位在当时仅次于《大公报》，登的广告内容是免费授徒。消息一出，慕名而来的络绎不绝。
天津南开中学（今南开大学前身）的学生来了不老少，有于文志、梁镜尧、何树新、岳润东等，其中有一位就是后来鼎鼎大名的周恩来！周总理为韩慕侠的武术馆题了四个字——韩九师堂。
可惜的是，周总理仅仅跟韩慕侠学习一年，次年去了日本留学。
韩慕侠经常感慨道：“翔宇（周恩来字翔宇）年少志高，深谋远虑。我教他怎样强身，他教我如何做人。”
关于中国人的姓、名、字、号，简言之：
“姓”，最初是代表共同血缘、血统、血族关系的种族称号，“氏”则是表示同种族的不同分支。通过对“姓”的考察，可以得出你是从哪儿来的，这一点都不玄乎。比如“赵”姓，《百家姓》是宋朝初年编的，宋太祖姓赵，必须把全国最高领导他老人家的姓排在第一位，于是乎老赵家荣登《百家姓》首位。赵姓出自嬴姓，形成于西周，祖先是伯益，具体始祖是造父。伯益为颛顼帝裔孙，被舜赐姓嬴。造父为伯益的九世孙，是位马车司机。再一次军事政变中立了大功，周穆王便把赵城赐给了他，自此以后，造父族就称为赵氏。嬴姓随着漫长的历史演变，分出了十四姓，分别是梁、江、廉、黄、秦、赵、马、钟、葛、徐、费、谭、谷、缪、瞿姓氏的汉族人。民谚五百年前是一家，改为“五千年前是一家”更为准确。姓和名则组成了姓名，是一个人的称呼。
中国人的称呼比较多，普通人也就一个称呼，有点建树的那就海了。称呼最多的是那些臭不要脸的作家们。古人认为直呼其名是不礼貌的行为，于是出现了“字”。“字”则是人的第二称呼。若是此人会写个破稿，一般都有个笔名、名号、雅号、绰号等等。譬如李白，姓李名白，字太白，号青莲居士。“李白”是其官方称呼，考试填表了，办个户口啥的使用。“太白”则是亲朋好友称呼的，侧重亲密感，汪伦称呼李白即为“太白兄”。“青莲居士”则是作协同仁，诗歌圈子里的人称呼的。所以，通过某人对另一个人的称呼，我们可以了解到两个人的关系。随着文化的高度发展，时至今日，这种“姓名文化”已被中国人就饭吃了。尤其是在东北，你若听到“赵老三，你他妈还没死呢？”此种情况下，第一是有人寻仇，除此之外，则是两人关系亲密无间。
韩慕侠称呼周总理的字，可见师生两人关非同寻常。受到周总理影响，韩慕侠那颗爱国红心变得炙热起来。随着中国国际危机的日益加深，韩慕侠忧国忧民的这种思想愈来愈重。看在眼里也急在心里，眼瞅着盛年已逝，历史一直没有给他施展抱负的机会。
民国十六年（1927年），韩慕侠已年近五十岁，蛰伏多年，机会总算来了！虽然来得晚了一些。
——给韩慕侠施展抱负机会的人，名叫张学良。