至于专门预测个人命运的八字与面相等方法中，哪种更为准确，这种争论也没有意义。两种都是很成熟的方法，但是前提基础不同，预测的侧重也会有些差别。八字预测需要知道人的出生时间，不能体现地域性的差别，但是预测前提确定以后，不受其它干扰，稳定性好，预测事情也比较具体，基本可以到月份的运气吉凶。面相预测需要知道人的容貌气色，那么一般需要当面预测，个体差异性明显，可以体现地域性差别，但是对于久远以后的运气，看年份尚可，看月份较难，而且针对地域性体现出的差别在面相上面的反应，预测理论上面也不完善，比如看外国人面相，必然会有所差异。所以各有利弊，更关键还在于预测师的造诣。
五，八字合婚、命硬克六亲的说法有道理吗？
合婚其实不是八字预测学里面的问题，而是传统婚姻习俗上面的问题。八字预测理论中，从来没有合婚一说，但是中国人一厢情愿的思想太重，因此结婚的时候非要拿双方八字去算命先生那里看一下，八字合得来皆大欢喜，合不来就成婚能否难说了。
实际生活中，八字合得来而离婚的多得是，不信合婚一说而婚姻好的也很多。更何况合婚的方法也非常多。最常见的用双方年支的比较来合，是刑害冲就不合，是三合六合生比就好。就从预测理论而言，年支可以在一些大的层面代表一个人，但是从没听说可以代表一个人的婚姻特征。
就算两人八字从预测理论上面也可以合得来，那又存在一个矛盾。两人本身的婚姻好不好，各自的八字都可以预测，两人的婚姻，可以说是已经被定论了，这就牵涉到宿命论与改造论的争论了，后文会有阐述。但是这里显然也是存在这个矛盾，所以这么看，合婚恐怕也是个人私心所致，并没有真正的理论支持。
命硬一说，也不是什么预测学术语，完全是民间俗话。领会其含义，如果一个人有父母早丧或者很不好、婚姻不好甚至妻子死亡、子女很不好以及兄弟很不好等情况，那么就说这个人克父母克妻子子女兄弟。预测学讲究宿命论，六亲的吉凶情况是客观存在的，并非因为此人的出现而改变。如果说一个人克妻，那么死亡的几任妻子，必定也是命中注定要死，也注定是要跟着这个人，这个人的八字里面，婚姻也是必然不好妻子有丧。当然，实际上八字预测也没有那么精准，一个人的八字看着有些不好，但是未必预测师就能断定她会意外死亡，然后她嫁人了，丈夫的八字看婚姻是不好的（但是预测师恐怕也不敢说他妻子一定会死），事实结果是此女婚后意外死亡。那么人们就会觉得，这个男的克妻，如果此女能够换个八字婚姻好的男人，自然就没事。所以人们就觉得这个女的是被男的克死的。大概克妻等说法和命理上面的误解就是这么来的。一方面国人习惯穿凿附会，实际上也是不愿意探究事情的真相而喜欢去幻想的结果。
实际上，任何预测都存在误差，如果采用各种预测方法综合判断，加上预测师水平较高，完全可以断定此女将意外死亡还是只是离异，对男方综合预测也可以断定他婚姻是离异还是妻子意外身亡。这样就能解决这个疑问了，也能客观说明一切过程都是更深的根源，而不是简单的八字合婚问题。可是我们实际的预测中，这种综合预测根本做不到，当今国内预测现状中，预测学和预测师都是夹缝中生存发展，每个预测师单独预测，极少有联合讨论的情况。如果将来传统预测学成为了所谓的正当行业，预测师集体化，就有机会对一个人的发展进行综合预测，准确度必然也会更高，那么就有机会确定更多的事情，也能消除预测学里面诸多此类的误会。
六，八字五行缺什么就补什么吗？改名能改变命运吗？
我们总是希望改变自己的命运，这是我们生存的本能反应。但是从预测学的原理可以知道，事情、命运，不是随外物改变的，或者随外物改变，也是需要更深的机缘规律的，而不是主观能轻易改变的。所以起名改变命运，不大可能。另外，别的预测方法也可以根据人的名字去预测一个人一生的吉凶，那么说明名字跟人的出生时间一样，都可以预测人的命运，也就不存在谁可以改变谁的问题，一个人，必定有特定的名字去对应，虽然名字是人起的，但这不过是人实现了这个机缘而已，所以佛家就很讲这个东西，不过讲得太玄，实际上就是我们常说的环环相扣的意思。
起名的时候，习俗上面多用缺什么补什么。这里面有很大一个误会。缺什么五行补什么不行，子平术的书中从来没有提及过此事。据说缺什么补什么是根据四柱纳音的五行而论的，纳音五行与子平术的干支五行根本不同，而子平术的干支五行，讲究喜忌制化，绝不是缺什么五行补什么五行。当代人甚至很多预测师都采用缺什么干支五行补什么干支五行，显然是混淆了概念。只是这些观念根深蒂固，有识之士明知其毫无含义，也没有办法。
所以，起名这个东西，对于命运并没有什么影响，更不能用子平术的干支五行来搞缺什么补什么，即使以喜忌制化来补益，都是我们的一厢情愿。
七，民间预测师水平高不高？他们有哪些常用的预测方法？
这个问题是很难回答的，但是接触预测的人，都会有这方面的疑问。作者对民间预测师接触不算太多，听闻倒是有一些，就个人想法对这些问题阐述一下，实际如何，自己去试试才知道。
民间预测师普遍预测水平偏低，高手很少，不容易遇到，但是肯定有。稍有一些技术水平的，在当地都名声很大。但是预测师也有自己的命运，有些水平其实很高，但是一生都默默无闻穷困潦倒，让人感叹。坑蒙拐骗者常有，也可以理解。道教里面传承的预测技术，总体水平可能要高一些，但是利用佛道骗人的也大有人在。另外，新社会成立后的各种运动，新思想的影响，都对预测学的传承造成了很大的破坏。如今预测学有恢复的迹象，但是很多源头都被破坏了，以至于年轻预测师都求学无门，各种不成熟的预测方法充斥误导，给预测学的发展造成了很多困难。当然也考验了我们预测师，沧海横流，方显英雄本色。
民间预测师并非都是子平术，其实专用子平术的很少，神煞星命单用或者兼用的更多。据说江南多八字面相风水，北方多三式（壬遁太乙）六爻。其实民间还有丢苕、丢牌等很多简单预测技法，包括抽签等等。这些随机占卜方法，倒是准确度更高，只是预测比较粗略。
又有称骨算命，此法一般来说毫无应验，专业人士并不使用。影响较大的民间方法还有小六壬，俗称“掐时”，就是所谓的“大安、流连、速喜、赤口、小吉、空亡”，以年月日时轮着六个位置转下来，落到哪个就可以知道结果。此法网络上面阐述甚为详细，虽然粗略，竟然也颇有应验。另外还有很多技法，难以尽述，希望有志者多多收集，亦不可以简单无理而轻易否定。
民间预测是传统预测学发展的基础，抢救挖掘民间预测师的技法、提高民间预测师的水平，是传统预测学当前需要努力的方向。
八，能拿别人的八字害人吗？纯阴命、纯阳命、童子命的说法？
时常听闻一些很年轻而又喜欢算命的朋友咨询这些问题。作者曾经思考探寻过这些问题的来源，几乎都是耸人听闻乱七八糟的文章，根本不具有可信度。可惜年轻的朋友，不肯读书探究道理，也不愿意用心去思考，反而“宁可信其有”，时常因此给自己带来诸多心理压力，搞得神经兮兮。