在深入研究的时候，逐渐要渗透到间接作用上面来，间接作用更加广泛，任何两个干支都会存在相互关系。间接作用对事情成败的影响远不如直接作用，但是它反应的信息在实际生活中很明显。比如年支与日支不发生直接作用，但是如果年支克日支，说明自己父母对配偶要求多，看不惯；如果是冲克，那么很可能就合不来，或者很难有机会生活到一起；如果还带有害，则争吵不可避免。再根据年日支的喜忌分析作用的结果，就可以知道对自己的婚烟或者父母有利还是不利了。但是这种间接作用一般不足以改变事情的结果，比如日支喜神，年柱对它有非常不好的作用，但是如果月支对日支有好的作用，那么婚烟仍旧可以保持，只是矛盾也存在。因为月支对它是直接作用，而年支是间接作用。
作用一定要注意相互作用，年支对月支作用，月支也对年支作用，二者作用的结果是互相关联的，一方受生一方必定受泄，从而导致两个方面的作用效应不同。比如月支喜神受年支喜神所生，那么年支喜神必然被月支喜神所泄，年为父母，月为兄弟，则代表子女（我和兄弟姐妹）受到了父母的很多照顾，可能比常人受到的照顾更多，但是父母为了子女也损耗了很多精力和物质利益，可能也比其他父母付出更多。其余干支可以类推。
对于以上作用方法的运用，是八字研习者必须具备的能力。其实很多学习命理的朋友，理论基础也很深厚，但是就是对作用关系没有系统的把握，因此无法进入八字预测更高的阶层，无法判断一个人各方面不同的吉凶情况。但是他们都不自觉地运用了作用，比如常见的“用神受生”、“月令受制”等预测语言，都是典型的作用效果的描述。由于传统和当代命理书籍都没有系统提出干支作用的运用方法，绝大部分学习预测的朋友都没有系统学习研究这个方法，掌握的预测技法有限，因此预测起来时时窘迫。
第三节 大运流年预测
一，大运预测
大运和流年是八字预测的重要组成部分。相对于八字固定的组合，可以说大运流年代表了一种运动变化的信息，而八个字则代表固有的性质和状态。所以先贤对大运流年有个说法：大运如所行之地，流年如所遇之人。作者曾经也思考过很多，但是大运流年的根源和运用方法都是很难探索的东西，一般也不轻传。就作者浅见，先贤的文字意味着大运是潜在的环境变化，流年是实在的个体影响。因此大多数预测师认为大运体现格局平衡的变化（喜忌的补充），流年则可以显现具体的事实。比如到了好运，未必就会出现相应的好处，一定要到了相关的流年，流年有了好的作用结果或者引动关系之后，才能体现出好处来。不过在好的大运，迟早都会体现好处。因此就大运流年两者而言，大运是大趋势，流年是暂时的吉凶，二者还是有个轻重先后关系，一般来说，大运要比流年更重要。当然，对于八字而言，格局比大运更重要。因此八字预测中就有三个基本的层次：格局、大运、流年。
格局是八个字的结构关系。相对于大运流年，格局似乎是固定的，但其实在格局里面，既有固定的位置，但是也隐含运气的运行。古书对于格局里面运气的运行也是多有论述，就是所谓的“限”、“柱运”等。《滴天髓》有“元亨利贞”之说，意思是说八字四柱从年到时，每组干支管十五年，共六十年。但是人的寿命各有变化，因此又说年月柱管前半生、日时柱管后半生、年柱管少年、月日柱管中年、时柱管晚年等等，甚至还有人以天干地支各七年半来精细区分的。虽然年份上面各有出入，但是总体还是以年月日时的位置来模拟人一生运气的变化，这个柱运比从月柱起的大运更加基本和粗略。在实际预测中，不是十分方便于操作，但是其影响似乎还是存在的，比如性质接近的大运，要确定一个事件更准确的发生时间，很可能是需要结合柱运的。另外，少年时期大运对时柱作用有利，对比老年时期大运对时柱作用有利，其效应会明显不同，少年时期的这个作用效应就体现在局部，而老年可能会影响全局。因此月柱总管全局是静态的，柱运统领全局或许可以看成一种动态的辅助。但是从预测结果看，柱运的影响也不是那么严重，也许也只是在吉凶上面有所损益，难以扭转局面。因此，月柱所起的大运效应更加明显，一般谈论大运，都是指的月柱所起的大运。
月支（月柱）统领全局，那么月柱衍化而来的大运，一样可以扭转全局，因此大运的作用，是非常明显的。人们时常谈论的命运，实际就是预测术语，命就是八字格局，运就是大运。“命好不如运好”，“命好也怕运来磨”之类的说法，体现了大运的重要性。为什么八字预测学中要起大运，大运为什么十年一换，这些理论都很难去探究了，后人都没有给出令人信服的见解。除非子平再世，不然我们都只能照搬运用了。
首先要有一个观点：大运虽然影响极大，但是它的作用，仍旧只在对格局的损益上面，并不能真正改变格局。所以大运不可能改变原局的喜忌，也不可能改换原局中任何一个干支。在这个基础上，才可以探讨大运的作用。不知道哪本典籍提出过大运可以改变衰旺喜忌的观点，以致于当今不少预测师，乃至泰斗们都认为不同的大运喜忌可以发生变化，尤其是认为在从格和日主接近中和、衰旺难以区分的八字中，前后大运竟然可以帮助或者削弱日主，从而从弱变成身弱，身弱变身旺等等。果真如此，那么这类八字不管什么大运都是好运了，显然是违背了阴阳五行变化的规律，实际上天下也没有那么多运气好而长久的人，预测中发现他们也是各有起伏，并非一世安然。因此这个问题是研习者必须要明确的，否则预测便会失去准则。
把握了原局的喜忌，才能准确判断大运。判断大运吉凶，首先要从大运与月令的作用结果来判断大运的好坏，而不是从大运自身的喜忌来判断好坏，这是非常关键的一点。相对于八字格局而言，大运属于另一层次的作用，这个可以从《滴天髓》的“彼我论”去理解，在其原注里面，论断非常精辟而且有重要意义。大运对于格局的作用，也是以“喜神要生助，忌神要制化”为原则的。要明白的是，大运与格局固然是有相互作用，但是格局为“我”，大运为“彼”，因此我们预测的时候，往往看的是大运对格局的作用，而极少探究格局对大运的影响。大运对格局的影响，就是我们自身的运气变化，而格局对大运的影响，所代表的事物比较难以推论，本文不作探究。格局以月令为重，那么大运对格局的作用，就先看大运对月柱的作用是好还是不好。操作方法是天干对天干、地支对地支来看，大运自身干支也会有相互影响，也要参看。这里面，又以地支对地支更重要一点。古人说大运看支流年看干，不可深信，干支都应该看，但是在大运里面，地支似乎更加重要，因为格局里面作者觉得月支更重，自然大运也会更重地支。
月支为忌神，大运地支对月支有克泄耗的作用，则大运有利；运支对月支有生助的作用，则大运不利。反之，月支为喜神，运支去生助则有利，运支去削弱则不利。月干的看法完全一样。推广开来，其他各干支都与大运干支有类似的作用关系，作用的结果以喜忌为准绳进行判断。至于大运干支自身是喜神还是忌神，只是代表环境机遇的性质，不代表环境机遇作用的结果，因此不是重点。这个与一般命理学习中大运的看法是有很大出入的，一般的命理研究中，都是以喜用神大运为好运，其他大运为不好的运，事实证明，那种观点是不对的，其理论中也有许多自相矛盾的地方。下面举例简单说明大运的判断方法，这些例子只是示意。
乾造戊子乙丑辛酉丙申