比肩劫财属于我的同类，因此表示亲近，认同。由此而来，就会让人体现出过多的主观思想，容易导致以自我为中心，导致自私、本位主义。亲近认同别人而不加以分辨，就容易游手好闲（泄印、生食伤的时候尤其明显）。但是也表示同心协力，与人合得来，融洽合群，因此也可以表现为乐观、好动等。比劫首先克财，因此体现出没有理财观念，对钱财没有特别大的亲和力，有钱就花没有计划。遇到官杀印就不太在乎钱多钱少，遇到食伤财就贪得无厌不知道节制，所以容易导致财来财去留不住、钱财多起伏的现象。克财，如果是克别人的财，那么就有可能是偷盗劫掠之辈，但是也可以是监察管理之事，比如审计等工作。
食神伤官：
食神伤官是我生之物。本意可以代表人的主观想法、主意、爱好、才能。也代表人使用的工具、运用的技能等，因此食伤也是一个主观意向很强的东西。克官杀说明不服管束，逃避责任，追求轻松，因此多自由职业者、游手好闲者、僧道术士者，也可以是从事技术工作的人，违法分子等。也体现了追求自由、懒散、只做喜欢的事情、善于理解、投机取巧、诙谐、不修边幅等性质。又因为食伤生财的缘故，因此也代表投资、经营、顾客、业务量等信息。
至于以食伤为下属晚辈的说法，未必准确。如果以领导管束下属来看，下属属于财。食伤既然是个人的想法，那么往往体现为欲望和空想。食伤泄比劫，说明能顺着别人的观点想法去做，因此食伤也说明讲义气，附和他人。
正财偏财：
财为我克之物，是我想得到的东西。前文提到财为后天资源，印为先天资源。后天资源是人所创造（食伤生财），先天资源为自然存在（官杀生印，制度、规律所提供）的。财克印，说明人发展之后，要脱离先天规律的影响而自己寻求生存，并建立新的制度法则（财又生官杀，官杀为制度），这是自然事物发展的规律，体现了发展变化的思想。自己寻求生存所需要的就是财，所以古人讲财为养命之源。至于为什么我克之物能让我生存，这个大概是造化规律，从人事中尚不易理解。
财克印，印为善心，那么财则体现出现实、看重利益的性质，容易自私。印重理想，财重实际。财体现了人长于行动实践的性质，如果食伤与财并重，则人欲望多而且敢于实现，因此容易破坏礼法，不守公德。财遇到官杀，则表示辛苦得财、以财得权、因财得祸的事情。
财可以引比劫来克，比劫为我之同类，因此《易传》说：何以聚人，曰财。财为官杀之愿，有财则易有管束的权力。乱时豪族散财募民而起事立功，正体现了以财聚人、得权的含义。
如今有一则十神心性的资料广为流传，出处不可考，其中有些说法值得商榷，但是对于十神对应的性情阐述比较中肯，转录如下：
正官心性, 正直负责, 端庄严肃, 循规蹈矩, 但易流于刻板, 墨守成规, 反为意志不坚.
偏官心性, 豪爽侠义, 积极进取, 威严机敏, 但易流于偏激, 叛逆霸道, 反为堕落极端.
正印心性, 聪颖仁慈, 淡薄名利, 逆来顺受, 但易流于庸碌, 缺乏进取, 反为迟钝消极.
偏印心性, 精明干练, 反应机敏, 多才多艺, 但易流于孤独, 缺乏人情, 反为自私冷漠.
比肩心性, 稳健刚毅, 勇敢冒险, 积极进取, 但易流于孤僻, 缺乏合群, 反为孤立寡合.
劫财心性, 热诚坦直, 坚韧志旺, 奋斗不屈, 但易流于盲目, 缺乏理智, 反为蛮横冲动.
食神心性, 温文随和, 带人宽厚, 善良体贴, 但易流于虚伪, 缺乏是非, 反为迂腐懦弱.
伤官心性, 聪明活跃, 才华横溢, 逞强好胜, 但易流于任性, 缺乏约束, 反为桀傲不驯.
正财心性, 勤劳节俭, 踏实保守, 任劳任怨, 但易流于苟且, 缺乏进取, 反为懦弱无能.
偏财心性, 慷慨重情, 聪明机灵, 乐观开朗, 但易流于虚浮, 缺乏节制, 反为浮华风流.
其中的性质，学者可以仿造前文的方法，利用五行生克的基本性质去理解。
关于十神，阴阳性质也是很关键的，比如正官与七杀，性质还是有明显区别的。前文论述的是共同的性质，如果要细究，需要知道正偏神的不同。十神中正神有五：正官、正印、比肩、食神、正财；偏神有五：七杀、偏印、劫财、伤官、偏财。其实十神从名称方面就体现了不同。正偏神的不同，主要体现在阴阳异同上面。比如正官，与我则是阴阳异性相克，本来阴阳就有相合之意，因此是克中有所缓和，手下留情。而七杀则同性相克，没有躲闪的余地。食神是我所生的阴阳属性相同之物，那么与我完全同心，与正官相克而阴阳不同，因此可以保持本色而不害于法制。伤官则与我阴阳不同而同性克制正官，必然就不守正道了。财印等同理可推。由此可见，正神体现了中正平和、符合主流公德的性质，偏神体现悖逆偏激、不走正道常规的性质。
另外，十神与五行结合，与阴阳衰旺结合之后还会有所不同。比如七杀为金则肃杀之气更重，如果在干为阳金（庚金）或者在支为阳刃（阳干帝旺之方，为酉），更是刚狠无比。十神可以说包罗万象，研习者如果要精通预测学，不尽要对预测理论深入思考，还要在实际生活和历史变迁中多探索。
第三章 八字预测技法入门
面对一个八字如何下手，是很多研习八字预测学的朋友的第一个难关，本章将就如何进行八字预测，作详细阐述。
判断一个八字的基本步骤，首先是分辨日主的衰旺，确定属于何种衰旺组合；然后确定喜神忌神，从而可以判断格局大运流年好与不好。如果进一步研究，就可以结合五行干支、十神、宫位，在喜忌的基础上判断人生各个方面、各种事件的发展变化、性质形态等等。本卷着重于八字吉凶的判断，对于流年的详测以及事件细节的判断则作初步的讨论。
第一节 衰旺与喜忌
衰旺是指八字日柱的天干在八个字中五行的轻重多寡程度。它是八字入手首先判断的一个方面，直接关系到八字预测的成败。日干的衰旺可以导致八字有四种衰旺组合结果：日主（日柱天干）很旺，属于从强；日主旺，就是所谓的身旺；日主衰，就是所谓的身弱；日主很衰弱，属于从弱。
一，衰旺喜忌初步判断
古书对于八字衰旺的操作方法，阐述非常少。现代八字命理书反而研究更多更实际一些。因此学习传统命理的朋友更需要对此多下功夫，不然根本不能入门。而现代命理书籍，对于衰旺的论述方法各执一词，非常杂乱，看书时候要留心而不能被混淆。
古书有得令、党多为旺，失时、少助为衰之说。现代命理书籍还有日主在年月日时干支各处的衰旺比重之说，比如甲木在卯月旺度50%（笔者未曾深究此比重）等，又有三合三会等的影响，但是操作起来，难免过于机械，或者缺乏准则，因此对有些八字就适合，有些八字就弄反弄错。
尤其要声明一点：衰旺之说，绝非是绝对的！同一个八字，不同的人，可能有身旺的，也可能有身弱的，甚至有从强从弱的。关于这个说法的讨论，将放在后面章节，在次写明，是为了避免研习者咬住衰旺执迷不悟。
笔者在长期的八字实际预测之中，对八字的衰旺判断形成了一套直观简单、准确度较高的方法。先数个数，后看进退生克。拿到一个八字，首先看清日主是什么天干，属于什么五行，又统看八个字，明了每个干支的五行属性。然后看生日主、助日主的干支有多少个，也就是看正偏印、比肩劫财有多少个，根据这个数目，初步判断衰旺。注意，这个正偏印比肩劫财的数目还要包括日干自己，不能漏掉了。