子平术以日为主，日主就是日干。前面示例的男命乾造：丁亥 癸丑 癸酉 庚申，日主就是癸水。日支称为日干的坐支，同理其他地支也是对应天干的坐支。术语中，还有覆载之说，天干在上，谓之覆；地支在下，谓之载，一般都是针对同柱干支而言的。又有透干之说，就是同柱内，天干与地支的某个藏干相同。比如示例八字中，月柱癸丑，丑中余气癸水透出天干；时柱庚申，申之本气庚金透出天干。古人认为，这种透出的天干，体现了地支的主要意向，但是透干与地支本气有矛盾的时候。

如果要讨论衰旺，则以月支为主，一般而言可以看各个天干在月支的十二宫状态。但是衰旺的看法与用法各执一词，也有看坐支和四支全看的。

另外在八字中，有些人注重月令中的司令问题。比如本示例的丑月，先后有癸水、辛金和己土司令，而其他月份还要不属于月支藏干的天干司令的，比如卯月就有甲木司令。而且这些天干司令的时间，《渊海子平》有明确说明，但是也有不同说法。从笔者个人的预测实践看，司令可以参照，但是不可拘泥，交节附近影响稍大，交节数日之后，则没有太大影响了。初学者，不妨以主气为主。

古人对于八字的构成，以三元来说明，天干为天元，地支为地元，地支藏干为人元，以人元在干支中的状态变化论吉凶。但是三元理论的用法却写得不明确，目前也难以运用。

二，干支生克与六亲

生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比和者为兄弟。这是各种预测学中对于五行生克对应于六亲关系最经典的阐述。在八字预测术中，五行以干支来具体代表，每种五行对应的干支还有阴阳不同，因此上述五种关系就拓展为十种，称为十神。

五行的关系只有生、克与比和三种，但是对于一种五行，有五种相对关系。以某种五行为我，有生我、泄我、克我、耗我、助我五种关系，泄我者就是我生者，耗我者即是我克者，助我者即是比和者。其实只是一种立场的不同，古书都以前一种方式表述，初学者容易混淆相对关系，但是前一种说法，更能体现生克性质。五行生克对应六亲的关系是：生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，同我者兄弟。

八字预测中，十神都以日主来确定。干支藏干均与日干比较生克和阴阳关系，来确定十神。生日干者，异性为正印，同性为偏印；助日干者，同性为比肩，异性为劫财；泄日干者，同性为食神，异性为伤官；耗日干者，异性为正财，同性为偏财；克日干者，异性为正官，同性为七杀。因此正官，正印，劫财，伤官，正财，是与日干阴阳相反的；七杀（偏官），偏印（枭神，枭印，倒食），比肩，食神，偏财是与日干阴阳相同的。

古人还认为有制化称为偏官无制化称为七杀等，无太大意义，现在仅保留名称。干支相对十神关系如下二表。

藏干可以根据天干相对关系来推十神。地支的十神关系，与地支本气藏干的十神关系相同，而不是根据地支从属的天干的阴阳性质得到的。

一个人的各个方面都可以用十神来对应。六亲方面，在原来五行生克对应六亲的基础上更加细化。《渊海子平》原六亲表如下。后来对于这种十神对应六亲的方法争议不断，但是这种对应是最为完备，也符合常理的。

根据五行生克，六亲有三种基本关系，母子关系、夫妻关系和兄弟关系。母生子，夫克妻，兄弟同。其余的六亲关系都是这么推导来的，因此男命以正印为母，则异性克正印的偏财为父；以正财为妻，则杀为子官为女。然后更多的六亲也可以以此类推。

封建礼制里面讲三纲，君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲。如果以五行生克来对应，这显然是相克的关系，因为封建礼制中，君统管臣，夫统管妻，父统管子女，从而建立社会秩序。显然，提出这个说法的人，没有深究造化规律，至少“父为子纲”是有悖于常理的。人类社会以生存为原则，因此可以无父不可以无子，因为无子则不能延续，种族也不能生存了，无父则没有这么严重，只要子女能生存就行。实际上在子平命学中，子女为父之官杀，那么父就是子女之财。古书有说财为养命之源，在这里大家就明白了，因为古今社会主要都是父亲劳作来赡养家庭。一直以来很多人都对子女为官杀难以理解，现在应该知道子平术的这种对应法则是符合社会现状的。其实子女为官杀，也体现了男人成年以后扶养子女为自然赋予的责任。

六亲表如下，横排为日主，左竖排为对应的人元（天干或者藏干），比如男命六亲取用图中，日干为丙火，遇到壬水，看壬水是丙火六亲中哪一种，就先找到首行横排中的丙火，然后查左竖排的壬水，二者相交的位置是“男”，代表儿子。

此表是从崇祯七年唐锦池所编《渊海子平评注》中转摘过来的，但是仔细看就发现，有些六亲的排法，并非都是根据夫妻母子兄弟的基本关系来的。比如女命甲木以辛金为正夫，那么辛金的正母戊土应该为“姑”，就是婆婆，但是表中却是己土为“姑”。关于这些差异，作者目前也很疑惑，这就需要精通六亲的朋友去辨明其中的原因了。

三，十神提要

十神的性质是八字核心内容之一。虽然古人对十神的性质有非常详细的阐述，但是理解十神的性质，最好能从五行的生克关系入手，这样才能全面理解和准确运用，而且可以对前人的说法进行检验和拓展。

在干支的五行生克关系中，损害关系方面，以克为重，泄次之，耗更次之；生助关系方面，则未见古人有轻重之分。这些轻重，是从作用性质上面说的，至于在八字预测中其影响的大小，则还要看克泄之干支的力量大小，因此八字预测中受克产生的影响不一定比受泄产生的影响大。

十神的性质，不仅在于对“我”生克的影响，还体现了十神互相作用的影响。基本关系里面，官杀为克我之物，代表管束等性质；正偏印为生我之物，代表庇护等性质；比劫为同我之物，代表任性等性质；食伤为我生（泄我）之物，代表自由等性质；正偏财为我克（耗我）之物，代表欲望等性质。

下面以正官为例详细阐述，其余十神对基本性质稍加讲解。

正官七杀：

以正官为例。

克日主且阴阳相异的天干或者藏干为正官。正官的性质，首先是通过对日主五行本身的作用——“克”来体现的。克，基本的含义就有管束、伤害、压制等含义。但是要全面论述正官的性质，需要将日主展开。

“一身一太极，一物一乾坤”，日主“我”展开，便有一个完整的系统，包括生“我”的正印偏印、助“我”的比肩劫财、泄“我”的食神伤官、耗“我”的正财偏财和克“我”的正官七杀。比肩可以视为“我”的本位和最近的同类，正官是“彼”的本位和最近的同类。这个“彼”，就是上文要论述的正官。