73、在***有很多的事情不好说，也说不好，你就拿上丨访丨来说，似乎是个好事，对啊，老百姓有冤情、有苦衷，总得有个宣泄的地儿吧？就像从前的衙门外摆个大鼓，想告状就敲鼓一样。但细细一想，好像也不对啊？从前敲鼓了，官员哪怕是在睡觉，也得爬起来升堂办案，虽说是“无理三扁担，有理扁担三”，总归是有个说法。而现在的上丨访丨，简单得如同撒尿，几个字一签直接转到地方。本来就是因为地方上解决不了或者是不想解决，人家才去上丨访丨，结果还是到地方去处理，我就有点想不通，弄个信访局是个啥目的？你说是啥目的？沙僧眯着眼说：你知道为何叫“信访局”？关键的词是“信”！

现在你没有发现一个很奇怪的现象吗？开会时大声说的，不可信！小声说的，可信；当面说的，不可信，背后说的，可信；自己说的，别人不一定信，让别人代说，就可信了；越是一本正经的，越不可信，夹带点脏字就可信了；开会时说的，不可信，会后透露点小道消息就可信了。所以说信访局的存在恰恰就是现在社会对“信”这个字的再认识。我懵懂了一下，似乎有点不服气，信访局的信，应该是书信的意思吧？怎么回事啊？对语言我本来就没有多少研究，现在弄得我话都不会说了。

沙僧笑了：语言也是在不断地进化，从前你可以喊嫦娥小姐，现在你喊了试试？现在你只能喊“老师”；现在什么鸟人都敢称老师，唱歌的是老师，连苍井空都是老师了，你要是还喊从前的老师试试，只能喊先生；这就是与时俱进的真实写照，理论有时候真的不复杂。

突然之间，我有点怀念从前，沙僧又笑了：从前红宝书厉害。现在红包厉害；从前缺货厉害，现在假货厉害，假话更厉害；从前分房子厉害，现在房价厉害；从前药品厉害，现在药品药方都厉害；从前法律不厉害，现在执法的厉害；从前闯祸厉害，现在闯祸人的爹也厉害……最后沙僧还很有文化地说：并不是每一个**都曾经有过一个清纯的少女时代！

74、荆棘岭看似不顺，大家都知道，我们最后还是顺利地通过。在我现在的回忆中，我们的西行看似复杂，其实都很简单。从某种程度而言，一切天定，只是我自己当时懵懂，在一个已经既定的框架内做事，努力只是形式，形式比内容重要是早已注定的事！直到现在我才明白，只要紧跟组织，怎么溜达，方向永远都是正确的。人为制造一点坎坷有时候才能衬托出工作的不容易，就像在单位做事，你绝对不能把事情做得太完美，你得留点小漏洞小错误让领导批评，否则就难以衬托出领导的英明。这是我在西行之后才总结出来的。

回头想想，很多事情看似荒唐，实际平常，看似不经，其实正经，就说到西天取个经，要我们四个费这劲干嘛啊？猴子、沙僧和我，随便一个一天就能解决的问题！但在当时，我根本就没有也不会去思考这些问题，生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你根本就不懂你自己！西行的经历真的太难得了，不是什么人都会有这个机会的！不扯这个了。

穿过荆棘岭，前方就是小雷音寺。小雷音寺在当时是相当有名的，被称之为国际大都市，一条普黄江穿城而过，经济发达，有十里洋场、万米外滩。不夸张地讲，不论是什么动物，只要是生活在小雷音寺，你就能高出一等！小雷音寺以西方的雷音寺作为楷模，外交上也实行“一边倒”的政策，尊称雷音寺为老大哥，一切的一切几乎都是仿照雷音寺，难怪各色人等趋之若鹜。

然而，就在我们快要到达小雷音寺的时候，一个难以想象的事情发生了：突然有很多的死猪漂浮江面！这个事件让我几乎当场崩溃！平常我们总是事不关己高高挂起，只有事情轮到自己的头上，你才会着急，沙僧的第一反应是我的这帮孙子们都是要去争取一个小雷音寺的户口，结果引发了悲剧！我是抱有怀疑态度，我的子孙们还不至于无耻到这个地步吧？但从长期以来的习惯性思维来判断，我真的无法排除这种可能！毕竟小雷音寺户籍可以享受很多的优惠，就是考大学还能降分录取。但以这种昂贵的代价是否值得？佛家讲究轮回，沙僧以为就是死在小雷音寺，以后投胎也能在小雷音寺落户。大概猪就是这样想的！

和以往一样，出事的时候，各级领导都很重视，出事故和讲故事有时候基本类似，各路记者奔赴一线进行了报道，我最关心的是究竟死了多少头猪？央视报道：“这里的猪并未全部建立档案，死猪数量如果不上报，政府根本无法掌控。”由此可见户籍制度存在的必要性！为什么会死？农业部门称这些猪都是因为天气突变冻死的。人尚且在垃圾箱里被冻死，何况是猪？