55、需要说明的是，猴子打劫师傅的时候，我们谁也不知道真相，在我们那个时代，知道真相是上层人物才能拥有的特权。我们所知道的“真相”都是来源于我们领导的说辞，领导说的就是真相！所以假和真有时候并没有很明显的界限！即使到了今天，我还是闹不清真假猴王的具体细节，毕竟假得也太真了！
凭良心说，我师傅这个人还算是个好领导，好领导的标准其实是很低的，当好一个领导，首先要会贯彻领导的领导的真实意图，领导的讲话不一定是真的，语气中的潜台词才是真的，没有一定的修炼难以参悟！其次好领导还要抽点时间考虑下属，你吃肉要留点汤给下属吃，达到这个就算是相当好的领导了。但是有时候事情比较难以摆平，喝汤也得算算多少，现在的下属“臭不要脸”的实在太多，所以一般的领导只会停留在第一层次，上升到第二层基本就可以横走江湖了！
这些都是题外话！
猴子打劫了师傅，沙僧除了义愤填膺还是义愤填膺：怎么能这样？和师傅天天在一起“唱红打黑”，天上地下无人不知无神不晓，各个领域都在学习我师傅和猴子的配合模式。怎么会是这个结果？
我当时心里也是一乱：难不成另有隐情？
其实我也比较纳闷，无论是从形势还是从能力和做事风格上，师傅和猴子的配合绝对称得上完美。猴子对师傅还称得上恭敬，怎么会突然翻脸，躲进了花果山呢！我决定还是要重上花果山！
后来书上说是沙僧先去的花果山，其实是以讹传讹的误会。
当师傅哭哭啼啼地说到猴子突然打他，并且抢走所有的行李时，我第一反应就是要去花果山和他理论理论。但师傅关照：钱就算了，一定要把行李拿回来！
我到达花果山的时候，猴子似乎不认识我，爱理不理的态度让我心里有点受伤！猴子正在裤裆里挠痒抓虱子，一边抓一边放在嘴里嚼。他抓住一个虱子，用非常嘲讽的眼神和语气对我说：瞧瞧，这就是“裆内人虱”，专门喝血的！
我是个不喜欢惹事而且热衷于息事宁人，对所谓的“裆内人虱” “裆外人虱”也没有多大的兴趣，我是无功而返。沙僧在我回来之后才去的花果山！
说到师傅的“日记门”事件，很多的人都以为是我最先爆料的，其实用脚趾头都能想明白，怎么可能是我？最有可能的是两个人，第一是那个假猴头，第二就是沙僧。因为是假猴头抢走了师傅的行李，并且回到花果山炫耀，后来再见到行李的是沙僧，我是第三个见到行李的人，我确实没有翻看！再说抢了七千万还是三百万，也是假猴头后来招供的，也就是说，这件事从头至尾和我的关系都不大！做人的学问真的不得了，表面上看起来老实的人其实心底阴损得很，而表面如我一样的咋咋呼呼的内心并无歹意，然而现实往往都背离基本思路，在我们的时代，惹祸的要么是老实人，要么就是临时工！
为什么啊？我有点乱！
56、说实话，到花果山见到猴子，在我内心，感觉还是非常亲切的，仿佛一下子回到了五百年前。那时的猴子就是这样敢作敢为的！尽管那个时候我还有点看不惯猴子，因为那时的我是既得利益集团中重要的一员，用现在的时髦话说就是体制内的人，当然我现在仍然还是，只是重要性有点区别罢了。
但猴子不同，五百年前的他还没有进入体制内，所以敢闹事，想闹事。其实不论是什么时候，闹事的永远都是在体制外的！闹事的目的无非有两点，一是改变现有体制，二是进入现有体制。二者的根本性是一样的，就是想挤进体制内。你什么时候看见有公务员到京城上丨访丨的？什么时候看见有官员闹事的？没有吧！但令人不解的是：猴子现在已经归到体制内了，怎么又会返回喜欢闹事的本性？猴子你也可算是知名的官员，只听过你立功，风光无限啊，从来也没有听说过他犯什么罪啊？如此德高望重的猴子居然也会背叛？这在当时，对我和沙僧的心理冲击是相当大的。
况且在那个时候闹事是相当不合时宜，因为那时刚好就要开“十八戒”大会，看看，比我还要多十戒，反正会议越开，该戒的就越多，下次再开就是“十九戒”！按理说应该是“越戒越少”，怎么会越戒越多呢？我一向糊涂，如果这样一直继续下去，按微积分的理论，岂不是要趋于“无穷戒”？如果是无穷戒，那就是一无是处啦？对这个问题我是从来没有敢去深究！
直到后来才知道，这个猴子是假的，我们才如释重负！在那个时代，“假”不是问题，问题在于：什么是“假”？“真”成了问题！
就算什么都有可能是假，怎么活生生的猴子居然还会有假？看到两个猴子从天上打到地下，眼花缭乱之际，我郁闷了，让我更郁闷的是，居然还有一个假的我和沙僧，面对着一个一模一样的八戒，我都有点彻底糊涂：真的我究竟是哪个？
若干年以后，我回想起这段往事，心中都会有无限的感慨，区分一个真假问题，在天上地下闹得沸沸扬扬，就连平时无所不能的观音菩萨都弄不清两个猴子的真伪，有趣的是，只有在冥国那儿暴露出端倪。后来在人间遇到不懂的事，人们都会不由自主地说：“鬼才知道！”就是从这件事引发而流传下来的。
可惜的是，鬼虽然知道真相，也不敢说破，“人怕狠的，鬼怕恶的”绝对不是虚言！所以这官司就继续向上，直到如来座前！
我可以肯定的是：事件的起因和结局并非如后来的书上所写的那样，真相往往在所谓的真相背后！