46、多年以后，有人进行了一番研究！这是一段有关我师傅证据不足的往事！

说起来我们四个都是下派的以观后效的主儿。

我师傅被轮回的那时，沙僧已经在流沙河定居，我在高老庄享福，大师兄在五行山下望天，小白龙被幽禁！按理说我们四个谁也比谁强不到哪里去？

但师傅的前身是跟随如来的金蝉子，据说还是如来的二徒弟，和我差不多，都脱不了一个“二”，但师傅的“二” 比我要强得多，也不好比，身份摆在那！

后世只知道我师傅是修行十世的得道高僧，修行十世是怎么回事儿？一般人不清楚，其实很简单！就是死了九回，投胎了十回，怎么说呢？师父在学习念经的时候老走神，如来就惩罚他，投胎之后就当和尚，还没成年就去取经，取经途中被沙僧吃了，就这样翻来覆去地折腾上九回，把沙僧吃的有点腻歪。我一直弄不清的是沙僧好说歹说也算个有身份的人，起码比我还要强一些，我是投胎成妖，沙僧是直接打入凡间，怎么看见师父这么个凡人就战战兢兢的，转过身又尽说师傅这也不行那也不行的？沙僧颈项挂的九个骷髅头就是我师傅的前世骸骨！

难怪如此，心里有鬼啊！

我就敢和师傅较劲，据说师傅在如来讲课时老睡觉，才被如来开除的，我比他强得多，我不仅仅是在师傅念经的时候睡觉，让我干活儿时，我还睡觉。

这年月你还千万别谈什么平等，天生注定的命还有平等？喜欢谈平等的，你要看他处于什么位置，位置越高平等的观念意识越强。

回想我在当元帅的时候，和部下没少谈这些平等的理念，下面的部下不是都听得鸦雀无声的？！等到投胎成妖了，观音也好、我师傅也好，和我谈平等，我也只好是洗耳恭听！

说什么有时候不重要，重要的是谁在说！哪怕你是个白痴，只要你到了一定的位置，白痴的话也是经典，白痴转眼也就成了天才！你没有注意吧？玉帝也好、观音也好，只要开会讲话几乎都是“重要讲话”，我们还得认真学习，随便讲个话还要认真学习，弄得天地之间好像没有明白人儿，全是笨蛋！

有时候我想啊，政界和娱乐圈基本相似，政界是把假的东西往真了演，娱乐圈是把真的东西往假了演。你没瞅见电视剧尽是戏说历史，把原本的真相弄得面目全非，而报纸等喉舌还不仅仅戏说历史，还在戏说现在和未来，戏说着人们生活非常幸福地生活在现在和将来！我师傅经过了九世的轮回，深得个中之味！就因为上课时打个盹，就得死上几回才行啊？我说不行没用，如来说才有用。

47、但后来的各种野史说法比较多，弄得我无法认清我师傅的本来面目！我在撰写这本回忆录时，是要力求公正客观地再现我们四位的前世和今生。为此我查阅了大量的资料，在浩如烟海的资料中，抓住点滴的线索，建立一个脉络，那就是——真实！在一个全假的时代，真实显得弥足珍贵。想要看到真东西是比较困难的，搞笑的是现在连该“假”的假牙都不见得是“假牙”，唉，都不知道该怎么说，象绕口令似的！

关于我师傅的前身，也就是金蝉子时期被投胎的说法，除了正史上说的上课不专心外，民间流传的野史还有几种说法！因为正史的说法太牵强：不可能上课睡觉就这样处罚吧？那不是显得如来不教而诛？如来的大智慧怎么可能干出如此的蠢事呢？大概的说法有几种，无非是篡改经书说、怀疑或厌倦念经说、迷恋红尘说、抑郁症说……诸如此类的。只有迷恋红尘一说较为可靠，可靠之处就在于我们即将到达西梁女国的这一段往事，在我师傅的十世轮回中，西梁女国在师傅的心目中占据的比重较大，我师傅后来的抑郁寡欢应该和西梁女国有关！后世的西游记电视剧对此也进行了较大篇幅的演绎，其实这种演绎只是以讹传讹的戏说，很多时候电视剧只是代表了人们的一种美好愿望，是经不起事实的冲击。

过了通天河就是西梁女国的疆界，人情风物在我眼中没有多大的变化，我们只是以一种好奇的眼光打量着西梁的一切，其实西梁的一切也在好奇地打量着我们。生活往往就是这样，当你诧异他人时，他人也在诧异你，把别人当成怪物，别人也会把你当成怪物，这都是相铺相成的。

我师傅有个特点，就是你永远看不出他究竟在想什么，永远保持着非常稳重的翩翩风度，“君子怀德，小人怀惠”我一直以为我师父绝对是谦谦君子，是怀德的君子，当领导的都得这样，这叫“范儿”！

然而令人难堪的事情还是不期而至，让领导的“范儿”不成“范儿”的有几种可能，一个是喝酒、一个是休闲，可是让我师傅和我掩面不迭的糗事居然是怀孕？男人怀孕自古以来就出现过一回，竟然被我师傅和我赶上了，这一惊非同小可，不亚于听见小三儿说：我怀孕了！

子母河的水就此引发起我们到达西梁女国的第一场争执！