其次，我们来看下拱王山一带的古滇国对蛇的崇拜。1992年间，云南省文物考古研讨所和玉溪地域、江川县文物治理所的考古任务者，结合组队对江川李家山古墓群进行大规划考古开掘，总共清算59座古墓葬，出土青铜器等各类文物2173件，挑选140件精品，摄成彩照，精印成《云南李家山青铜器》大型画集（云南人民出书社1993年3月出书刊行）。据计算，被收进这本书中的140件青铜文物精品中，有蛇动物艺术选型的就有34件，占24.28%。这生怕不是文物专家和编辑们的偏心所至，而是确有其前史价值和艺术价值的。在这34件蛇形象青铜器中，反映了古滇社会战争、生产、生涯和各个旁边面。属于武器类的有4件：“蛇头纹钺”“蛇头形剑”“蛇头剑柄”和有蛇形纹的“铜剑鞘”。属于生产工具类的有“蛇头銎铲”“蛇形镂孔器”“蛇头纹叉”等4件，属于生涯器具类的有“五牛线盒”“六鹿铜锥”3件。反映祭奠运动的有“虎牛鹿贮贝器”和“执伞男俑”。更多的是工艺精巧装饰品扣饰类，共21件。如“长方型蛇边扣饰”“二牛交合扣饰”“二虎一豹噬牛扣饰”……等等。丰厚多彩，神志各别，令人鼓掌叫绝。 这表明，在古代的拱王山一带，蛇类是大量存在并被当时的人们所重视或崇拜。

第三，我们来看一则新闻：2004年03月15日，云南昆明和楚雄交接的山脉断层里面出土一具完整蛇化石，蛇身盘旋，完好无损，若展开估计长度约一米左右，据推测蛇身盘于树上被火山灰掩埋而至今日。可见，拱王山一带的蛇类资源之丰富又来已久。

另外，昆明北郊有座山叫“蛇山”，又名“长虫山”，公开资料上讲是因其外形象蛇而得名，但是否和当地曾经的蛇类资源有关，待考。

综合以上，拱王山一带在古时“多怪蛇”的可能性是非常大的。

突然发现,<山海经>版本还不一样的,比如这个“猨翼之山”，有的版本有“多怪木”字样，有的版本没有。我上面的就没有写，还是加上考证下吧。

6、拱王山一带怪木多吗？

云南一带的植物资源是非常丰富的，珍稀植物非常多，拱王山也被誉为“珍稀动植物的乐园”，只是，现在看起来很珍稀的植物，在当时也许很普遍，什么样的木头才算怪木呢？

找了半天，找到了一种似乎有些怪的植物：攀枝花苏铁。这个“怪木”，待考。

7、拱王山是否具有“不可以上”的特征

经过研究，本人认为，拱王山山脉具备“不可以上”的特征，理由如下：

（1）拱王山山脉本身的特点使人难于攀登。拱王山海拔超过4000米的山峰多达39座，其中三大主峰分别为轿子雪山4224米、马鬃岭4247米、雪岭4344.1米。其特点有三：一是山势陡峭，山形多变；二是地处深大断裂带，地表多松散物质，坡簏地带滑坡和泥石流常见；三是落差达、温差大、气候立体多变。拱王山原来知名度不高，披露资料少，最近才引起登山爱好者的注意和青睐，和其难以攀登的特点应该是有很大关系的。

（2）拱王山一带水系特点也使人难于攀登。举滇池为例子，古称“滇南泽”

根据资料显示，古滇池水面是很大的，湖水很深，比今湖面约高50米，北起松华坝，南迄晋宁县的宝峰乡，水面高程为1940米以上。唐樊绰《蛮书》中说：“那时圆通山(山脚高程为1900米)遍地悉是螺蛤。也就是说，几乎昆明目前的所有的主城区，当时都是湖水一片。资料显示，古滇池属红河水系，滇池从晋宁西南部的宝峰乡流出，经玉溪市的刺洞关(高程为1840米)流入红河，后来当滇池水位降低在1940米以下后，滇池才成为无出口的湖泊。这还是有史料记载的电池最高水位海拔，以前不知道海拔是多高呢。由此可见，当时拱王山一带1940以下的地方，可能多是河流、湖泊、沼泽地，通行都很困难，就更别说攀登此山了。

（3）当时的怪兽众多、蝮虫众多、怪蛇众多、怪木众多也使此山充满了凶险，所以说“不可以上”。

轿子山

古滇池南北起始位置示意图

本章小结:

1、猨翼之山：即今云南昆明拱王山一带

2、多怪兽：拱王山一带曾出土大量恐龙化石，古时多怪兽可能性很大

3、水多怪鱼：拱王山附近曾出土多种鱼类化石，古时多怪鱼可能性很大

4、多白玉：白玉即今白色大理石，拱王山一带大量出产白色大理石

5、多蝮虫：蝮虫即今五步蛇，古时拱王山一带是否大量产五步蛇待考证，可能性非常大

6、多怪蛇：从古滇国对蛇的崇拜及曾出产蛇化石来看，古时拱王山一带多怪蛇的可能性很大

7、多怪木：拱王山古时是否有大量怪木？因《山海经》叙述模糊，现有资料有限，有待考证

8、不可以上：拱王山山脉特点和周围水系特点使其难以攀登，符合“不可以上”的特征

综上所述，《山海经》中的“猨翼之山”是当今拱王山的可能性在80%以上

四、杻阳之山

又东三百七十里曰杻阳之山。其阳多赤金。其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄鱼，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。

1、杻阳之山在哪里？

按照《山海经》作者的指引，我们从昆明的拱王山向东走三百七十里，出现在眼前的是大家都很熟悉的一座名山——乌蒙山。

乌蒙山是古夜郎文明发源之地，古人只知道有夜郎而不知道有乌蒙。在唐代，今云南省昭通县一带活动着一个称为“乌蛮”的部落，到了十一世纪，它逐渐强大起来，号称“乌蒙部”。宋朝封这个部落的首领为“乌蒙王”。以后，历代封建王朝都在云南乌蒙王所在的地方设置“乌蒙路”、“乌蒙军民府”等治所，乌蒙山便因此而得名，且沿用至今近代。近代，随着毛泽东《长征》一诗的流传，乌蒙山才闻名天下。因此，乌蒙山自古没有专指哪座山，而是“乌蒙部”治下的山，各地对乌蒙山的认识也不完全一致。本章考证的乌蒙山，主要是贵州威宁昭通一带乌蒙山的三列主脉。

乌蒙山长250公里，东北-西南走向，始自云南过宣威逶迤而来进入威宁，中间没有高耸突兀之山，进入威宁南境，东为北盘江源，西为牛栏江源，乌蒙山高耸突兀之山多由此发脉。

乌蒙山有三列主脉：

西脉起自牛栏江北岸龙头山，经沙子坡过迤那镇麻窝山(2760米)达昭通之凉风台，主峰平箐梁子为贵州第二高峰(2880米。

中脉起自可渡河上游马摆河北岸马摆大山(2770米)，经西梁山过牛街乌蒙箐达灼圃、陡母匈，主峰陆家大营为贵州第三高峰(2860米)。

东脉起自马摆大山经草海南缘真龙地，过威宁城东部山脉分支，一脉往东至梅花山，在威宁和水城之间形成天然屏障，一脉往北至百草坪之四堡大山(2833米)，在威宁和赫章之间形成天然屏障，乌蒙山东脉主峰赫章韭菜坪是贵州第一高峰，乌江之水由东脉发源。

那么，今天的乌蒙山到底是不是《山海经》中的“杻阳之山”呢？后面我们会对“杻阳之山”的特产、特征比对乌蒙山一一进行考证。

下面是我根据网络资料画的乌蒙山西中东三列主脉，比较粗糙，大家凑合着看。

乌蒙山西脉

乌蒙山中脉

乌蒙山东脉

2、什么叫赤金？乌蒙山一带“赤金”多吗？

关于“赤金” ，有两种说法: