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□悬疑大师续发吴起：四大功绩，光照日月

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（接前）

吴起还提出了一套先要加强战备，然后依据敌情，“见可而进，知难而退”，施行“审敌虚实而趋其危”的战略战术原则；以及依据不同的地理条件、政治状况、人民习俗、经济实力、军队素质和军阵阵法等特点，来制定对付列国的不同军事策略；在作战中，吴起指出敌我形势瞬息万变，提出要善于根据变化的情况而改变作战方针的思想等等。有人认为“吴起的军事思想深度不如孙子，但吴子的功业比孙子辉煌”。还有人认为“吴子兵法能够解决实际问题，比较具有实战性”。再有人认为“《吴子》一书虽仅五千字左右，但内容十分丰富，是继《孙子》以后又一部体系完备、思想精深、具有重大理论价值的兵学论著，在中国古代兵学史上占有极其重要的地位。后世将孙吴并称，宋代将《吴子》列入《武经七书》，无疑是公允的”。总之，吴起作为中国战国历史最高水准的军事理论家和最成功的实践者应该是当之无愧的。

即便是司马迁，也不得不在《史记?孙子吴起列传》的最后评论中写道：“太史公曰：世俗所称师旅，皆道孙子十三篇，吴起兵法，世多有，故弗论，论其行事所施设者。”司马迁说的意思是：社会上称道军旅战法的人，无不称道《孙子》十三篇和吴起的《兵法》，这两部书，社会上流传很广，所以我不加论述，只评论他们生平行事所涉及到的情况。《吴子兵法》与《孙子兵法》一样，成为中国兵法的第一高峰。

吴起作为战国第一将星，应该名副其实，当之无愧。

（注：据史书记载，除《吴子兵法》外，吴起还撰有《吴起玉帐阴符》三卷、《吴起教战法》等兵书，但均已失传。《吴子》现存最早的版本是宋代的《武经七书》本。后世版本，如明吴勉学刊《二十子》本、明翁氏刊《武学经传三种》本、清孙星衍《平津馆丛书》本、清《四库全书》本等，均源于宋本《武经七书》。）

吴起，是中国历史上永远不会陨落的真正——将星！

（此分析完）

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《左传》是不是吴起所作？

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转录：吴起与《左传》（孙开泰）

《左传》(即《左氏春秋》)是我国史学史上具有丰富和可靠材料的第一部编年体的著作，有很高的学术价值。但是，《左传》的作者是谁，历来都有争论，至今尚未有定论。归纳起来，有如下几种意见：

1.认为《左传》的作者是左丘明。司马迁就是这种意见的代表。他说：

“鲁君子左丘明惧弟子人人异端。各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成《左氏春秋》”。(《史记?十二诸侯年表》)司马迁还认为《国语》也是左丘明著的。他说：

“左丘失明，厥有《国语》”。(《史记?太史公自序》)由此看来，左丘明是个瞎子，实有其人。他品德高尚，与孔子是同时代的人，孔子曾说：

“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之”。(《论语?公冶长》)孔颖达《春秋左传正义》卷一《〈春秋序〉正义》引刘向《别录》谈《左氏春秋》的传授关系说：

“左丘明授曾申，申授吴起、起授其子期。期授楚人铎椒。铎椒作《抄撮》八卷授虞卿，虞卿作《抄撮》九卷授荀卿。荀卿授张苍”。刘歆、桓谭、班固都主张《左传》成书于左丘明。魏晋南北朝也无异议，直到唐代陆德明还说：

“左丘明作传，以授曾申，申传卫人吴起，起传其子期，期传楚人铎椒，椒传赵人虞卿，卿传同郡荀坪名况，况传武威张苍，苍传洛阳贾谊，谊传至其孙嘉。……”(《经典释文?序录》)陆德明所引据的还是刘向说。《四库全书总目》说：“今仍定为左丘明作，以祛众惑。”当然，左丘明的岁数是个问题，这也很难考证。如果他能活到曾申青少年时代，当也是高寿了。

总之，从以上材料看来，左丘明对编撰和传授《左传》都起了相当大的作用。

（待续）