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对唐僧而言，猴哥唯一不可替代的本事，是筋斗云，跑去求人的速度比老猪、沙僧要快得多，否则还没等救兵到达，唐僧可能已经没命了。不过在白骨精出场之前，妖精们对唐僧肉的兴趣都不高。沙僧、黄风怪帐下的虎先锋想吃唐僧，但也只是为了填饱肚皮而已，有他不多无他不少，积极性远远比不上白骨精之后的各路妖精。所以猴哥筋斗云这项特异功能的必要性，也不是那么高。

综上所述，在白虎岭之春前，对唐僧而言猴哥的重要性并不高，至少不比老猪、沙僧高太多。反过来说，唐僧却有足够的理由和意图赶走猴哥。直接导火索是唐僧对猴哥在五庄观的作为极其不满，一离开五庄观就鼻子不是鼻子、眼睛不是眼睛的挑猴哥的毛病，借口要吃饭，【心中不快，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”】之后借着猴哥三打白骨精的机会，终于彻底赶走猴哥，唐僧这么做有足够的理由。

首先猴哥这人过于桀骜不驯，从来不懂尊重领导。猴哥在天上做齐天大圣时，就与三清四帝、五方五老没大没小的。加入取经团之后，依然禀性难移，见了玉帝、老君，仅仅口称【老官】。至于护法伽蓝、日值功曹、土地山神等基层小仙，猴哥的口头问候语是：【伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心】(第15回)、【你这毛神，这向在那方贪图血食，不来点卯，今日却来惊我！伸过孤拐来，让老孙打两棒解闷！】(第66回)孤拐就是踝子骨，以猴哥1.35万斤的大铁棍子，轻轻一棍子下去都得打成肉饼。猴哥对唐僧，也一直没有太多好脸色，第15回猴哥公然骂唐僧是【脓包】，又说师父【你忒不济，不济！】，根本不把师父当干部。第14回猴哥打死6个小毛贼，唐僧唠叨几句，猴哥就怒了，要不是已经拜唐僧为师，恐怕猴哥已经对唐僧动武了，即便如此，猴哥还是擅离职守，脱离取经团而去。要说唐僧唠叨几句，一则是性格使然，二则也是给暗中监督取经团的各路仙佛们听的，唐僧的几句话并不多余，像猴哥这样动不动就撂挑子不干，闹情绪耍性子，与唐僧确实不是一路人。猴哥戴上紧箍之后，气焰也没真正减少，当他知道紧箍是观音给的时候，第一反应是要抡棍子去南海与观音拼命。

其次，猴哥喜欢无事生非，多次给唐僧添乱。白虎岭之春之前，猴哥至少已经闹出2次是非，分别是在观音禅院炫耀袈裟，在五庄观偷吃人参果。如果说观音禅院的金池长老还算咎由自取的话，五庄观事件则完全是猴哥搞出来出来的闹剧，唐僧因此被绑，差点挨鞭子、下油锅。要说遇到妖精被捆被打也就罢了，这次被道教的高层人物收拾，可谓斯文扫地。再让猴哥闹下去，不仅可能丧了性命，还会败坏取经团的名誉，有损唐僧和西天的脸面，既然猴哥天性难改，开除出团就是最好的解决办法。

第三，取经团已经有了老猪、沙僧两股新鲜血液，加上在唐僧看来，猴哥的本事也不过如此，没必要非留着猴哥；何况唐僧吃了人参果，【真似脱胎换骨，神爽体健】，不用担心生病，身边少个人伺候也没事。当唐僧要驱逐猴哥时，猴哥还很自负的说，没有我给你保驾护航，【你手下无人】，就去不了西天。唐僧发怒道：【这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？】少了你孙屠户，我陈玄奘就只能吃连毛猪了吗，真把自己当盘菜啊。猴哥一听这话，就知道失言了，但也明白唐僧的真实想法了，止不住伤情凄惨，对唐僧道声：【苦啊！你那时节，出了长安，有刘伯钦送你上路。到两界山，救我出来，投拜你为师。我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪；收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦。今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去，这才是鸟尽弓藏，兔死狗烹！罢，罢，罢！但只是多了那《紧箍儿咒》】。好不容易取经工程打开了局面，现在让我离开，哪那么容易？这时紧箍的作用显示出来了，这玩意是如来御赐，观音转送的，我戴着它，就说明我是如来钦定的取经团员，想赶我走，没门。我老孙准知道你老陈没有松箍的本事，正好以此为借口留下。

没想到唐僧赶走猴哥的意思已决，而且被猴哥呛声勾起更大的火气，你拉如来的大旗做虎皮，现在让你留下，你以后还不得更嚣张啊。于是唐僧滚鞍下马，亲笔写下贬书交给猴哥，还起誓说：【如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！】事实上，日后猴哥再次加入取经团，唐僧既没有收回贬书，也没有再提堕阿鼻地狱的事。不过事到如今，猴哥知道已经无法挽回，只好离开。