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说到陆游的《钗头凤》，不得不提与黄藤酒有关的黄藤。黄藤别名红藤、省藤、藤根、正藤、真白藤、赤藤，植物分类学上属于棕榈科黄藤属。黄藤的种子很坚硬，被称为坚固子、星月菩提子。星月菩提子分为多个种类，最坚硬而状如金蟾的一种，叫做名金蟾子、金蝉子、金蟾菩提子，在民间被赋予安宁、吉祥、可聚宅增慧，在佛教中则称为【菩提心】，被赋予了【一向志求】的【向佛】寓意，是制作念珠的上等材料。吴老爷子在构思构思唐僧的过程中，一定采用了《钗头凤》之黄藤酒—>黄藤—>菩提—>金蟾—>星月—>月中玉兔的线索，用金蟾子/金蝉子寓意唐僧取经的坚定决心，以及与玉兔的密切关系。
===== 左上为金蟾菩提子，右上为黄藤及其果实，中央是星月菩提子念珠 =====
如果说唐僧是10辈子的童男，从未接触过女人，猴哥则是对女人毫无兴趣。第27回，取经团遇到变成美女的白骨精，猴哥当场将其识破：【老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！】猴哥说他的作案手段，都是骗男人吃肉，却从未诱惑过女人。在取经团的成员中，猴哥与之关系最好的，首推唐僧，第31回猴哥对黄袍怪说唐僧是他的父亲：【一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇】。
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排在第二位的，既不是老猪，也不是深藏不露的沙僧，而是白龙马。猴哥与马的感情很深，《西游记》经常将猴哥、白龙马并称为心猿、意马，例如第19回有一首诗：【意马胸头休放荡，心猿乖劣莫教嚎】。猴哥与马打交道的记载不少，罗列如下：
1.猴哥第一次与马打交道，是在第4回做了天庭御马监的弼马温。猴哥有养马、驯马的天赋，【那些天马见了他，泯耳攒蹄】，纷纷表示驯服。
2.第7回，猴哥大闹天宫，登上了成佛前的人生巅峰，此时书中没头没脑的来了一首诗，点明了猴哥与马的缘分：
猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马是知音。
马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。
3.第14回，猴哥从五行山出狱，见到唐僧座下的白马，是为猴哥第2次与马打交道。此处作者特意说了一句：【那马见了他，腰软蹄矬，战兢兢的立站不住。盖因那猴原是弼马温，在天上看养龙马的，有些法则，故此凡马见他害怕】。
4.第15回，白马被小白龙吃掉，并由小白龙变成白龙马顶替，猴哥与小白龙的交往从此开始。
5.第23回，老猪嫌挑的行李太重，要求让白龙马分担一部分：【师父骑的马，那般高大肥盛，只驮着老和尚一个，教他带几件儿，也是弟兄之情】。猴哥坚决不同意，为白马开脱：【他不是凡马，本是西海龙王敖闰之子，唤名龙马三太子……才变做这匹马，愿驮师父往西天拜佛。这个都是各人的功果，你莫攀他】。
6.第30回，没有猴哥的取经团被黄袍怪奎木狼打得一败涂地，老猪打算散伙跑路，这时小白龙突然开口说话，【一口咬住他(老猪)直裰子，那里肯放，止不住眼中滴泪道：“师兄啊，你千万休生懒惰！”】泪求老猪去向猴哥求援，老猪有畏难情绪，因为此前猴哥被逐，正是他老猪忽悠唐僧做的，他怕去了花果山猴哥会打他。小白龙把猴哥夸成一朵花，还高瞻远瞩的对游说前景做出准确预测：【他决不打你，他是个有仁有义的猴王。你见了他，且莫说师父有难，只说师父想你哩，把他哄将来。到此处见这样个情节，他必然不忿，断乎要与那妖精比并，管情拿得那妖精，救得我师父】。
书中的各色仙佛妖精，有说猴哥神通广大的，有说猴哥【千般伶俐，万样机关】的(第60回牛魔王语)，然而说猴哥人品好、【有仁有义】的，只有小白龙。宝象国战役的首功当属小白龙，没有他的良言相劝，取经团就散伙了。
7.第56回，有一大段关于猴哥、老猪、白龙马关系的记载。【(猪八戒)教沙和尚挑着担子，他双手举钯，上前赶马。那马更不惧他，凭那呆子嗒笞笞的赶，只是缓行不紧。行者道：“兄弟，你赶他怎的？让他慢慢走罢了。”八戒道：“天色将晚，自上山行了这一日，肚里饿了，大家走动些，寻个人家化些斋吃。”行者闻言道：“既如此，等我教他快走。”把金箍棒幌一幌，喝了一声，那马溜了缰，如飞似箭，顺平路往前去了。你说马不怕八戒，只怕行者，何也？行者五百年前曾受玉帝封在大罗天御马监养马，官名弼马温，故此传留至今，是马皆惧猴子】。
8.第69回，在朱紫国猴哥让老猪去取一些白龙马尿，【八戒闻言，真个去到马边。那马斜伏地下睡哩，呆子一顿脚踢起，衬在肚下，等了半会，全不见撒尿】，老猪的举动十分粗鲁，对白龙马上去就一通乱踢。既然小白龙不合作，猴哥便跑来做工作，一番摆事实讲道理，小白龙才撒尿，可见猴哥比老猪对小白龙客气多了，小白龙也很听话的给予回报。
9.第77回，猴哥从狮驼国救出其他取经团成员，牵着白龙马往外走，【那马原是龙马，若是生人飞踢两脚，便嘶几声，行者曾养过马，授弼马温之官，又是自家一伙，所以不跳不叫】。
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无论猴哥与马、化身马的小白龙是什么关系，总之他对女人肯定无爱，也不懂得怜香惜玉。黎山老母为首的考察团，在唐僧、猴哥2个核心团员身上，肯定考查不出什么所以然出来，何况唐僧、猴哥都是如来钦定的、观音亲自动手招募的取经团员，黎山老母是观音请来的，何必鸡蛋里挑骨头，让观音、如来难堪，所以才搞出这么拙劣的手段，让唐僧、猴哥顺利过关。小白龙是身犯死罪的劫后余生之人，沙僧得罪了玉帝，与天庭一把手有私人恩怨，他们俩根本不可能退出取经团，退团就意味着死无葬身之地。
唯一特例是老猪，老猪在高老庄做上门女婿过得好好的，一不小心出来打野食，撞上【恰好】路过的观音，经过菩萨2轮软硬兼施的苦劝，才【被加入】取经团。事后观音又教唆老高家赶他出门，最终无家可归，被迫硬着头皮入伙，还要承担挑行李的重体力劳动，这般待遇和经历，怎能让老猪安于现状，所以老猪中了圈套，成为唯一露怯的主，就不足为奇了。换个角度来看，老猪的举动，反而是一种残缺美，如果5个人畜都顺利过关，必然招来考察不够严格，走过场搞形式主义的舆论指责，有老猪添乱，恰好可以证明考验团是认真负责滴，出的题是有足够难度滴；取经团瑕不掩瑜，还是很团结、很有战斗力滴。于是考察者、被考察者皆大欢喜、各得其所，唯一遭罪倒霉的，是心宽体胖、呆头笨脑的老实人—老猪。
欲知结束了考察任务的观音，还有什么演出，请看下一章《人参仙果》。
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