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第五卷 神秘莫测的复海大圣—蛟魔王

5.9 兔死狗烹

不出猴哥所料,二郎神的反应很积极,派出6兄弟列队迎接猴哥进大帐相见,他们称猴哥为【大哥】。面对曾经制伏自己的老对手二郎神,猴哥客气的不得了,要不是亲耳所听,恐怕没人敢相信这是桀骜不驯的猴哥说出来的,怎么听都是个老官僚的口气:【向蒙莫大之恩,未展斯须之报。虽然脱难西行,未知功行何如。今因路遇祭赛国,搭救僧灾,在此擒妖索宝。偶见兄长车驾,大胆请留一助,未审兄长自何而来,肯见爱否】。二郎神满口答应:【我因闲暇无事,同众兄弟采猎而回,幸蒙大圣不弃留会,足感故旧之情。若命挟力降妖,敢不如命!却不知此地是何怪贼?】还没等猴哥回答,6小圣抢过话头说:【大哥忘了?此间是乱石山,山下乃碧波潭,万圣之龙宫也】。二郎神一副恍然大悟状:【万圣老龙却不生事,怎么敢偷塔宝?】

到此为止,二郎神为首的7小圣已经不打自招了,他们不仅知道此地是碧波潭,还知道住着万圣龙王,更认为【万圣龙王却不曾生事】。祭赛国丢失舍利子 2 年多,其国王、臣民们居然从未怀疑碧波潭,可见万圣一家很低调,使得王室不知道【在本国东南,离此处路有百十】的碧波潭,有这么一批妖精。万圣一家搬到碧波潭只有2年多,碧波潭距离灌江口超过6万里,二郎神又怎么会知道万圣龙王住在这里?

退一步说,即使二郎神远比祭赛国王消息灵通,知道万圣龙王住在这。日夜放光、光照万里的舍利子被盗之事,肯定也广为人知。以二郎神的情报搜集和分析能力,肯定会知道九头虫的嫌疑最大,然而二郎神说万圣家族一贯安分守己,明显是在糊弄猴哥,或者说是糊弄老猪。再联系一下万圣龙王离开压龙洞之后长期行踪不明,灌江口还是一片水域,结论就很明确了:那就是万圣一家将压龙洞让给九尾狐狸之后,去了灌江口,被二郎神为首的七小圣收留、藏匿了起来。灌江口山头独立于天庭、西天之外,二郎神有本领、有血统、有实力,却因为在围剿猴哥的战争有大功,没得到相应的赏赐而心生对玉帝的怨望。托塔天王、太上老君两位天庭实权人物的联手拆台,也让二郎神进入天庭的理想幻灭。

灌江口显然是个水网纵横的地方,但从下文来看,七小圣的水性并不好,围剿九头虫时还得老猪下水引诱九头虫上岸。二郎神收留万圣一家,最明显的好处在于可以利用万圣、九头虫为自己管理水面。更大的可能是二郎神诚心要给天庭添堵,或者也想拿到舍利子,抑或各种想法兼备。当万圣一家获知舍利子现身祭赛国之时,便离开灌江口盗宝,随即定居在碧波潭,重拾与牛魔王家族的结盟,形成了二郎神-牛魔王-蛟魔王统一战线。

同楼上,西天稀罕这犀牛角吗?

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这事我在犀牛那段做了解读,后面写老牛还会再说的,现在再说说吧。

犀牛属土,能克水,行走江河如履平地。犀牛的特征是2只角长在鼻子尖上,在身体的最前端,太白金星说犀牛们【行于江海之中,能开水道】。犀牛开水道就是依靠鼻子尖上的犀牛角,你可以把犀牛角理解为船只的船首,用于劈开波浪的。猴哥不善水战,倒不是说猴哥怕水,第49回猴哥让老猪、沙僧下水,对付金鱼精,理由是:【不瞒贤弟说,若是山里妖精,全不用你们费力;水中之事,我去不得。就是下海行江,我须要捻着避水诀,或者变化什么鱼蟹之形才去得。若是那般捻诀,却轮不得铁棒,使不得神通,打不得妖怪。我久知你两个乃惯水之人,所以要你两个下去。】

有了犀牛角,猴哥再下水就不用念避水诀了,可以专心作战,这样猴哥就没有水战的短板了。西天严重缺乏水战高手,观音远在南海,不太管用。老猪、沙僧、小白龙都善于水战,唐僧貌似不会水,可别忘了,他的外号叫江流儿,他多次被水妖擒获,却从未被水呛着,其实他也会水,算半个水神吧。你说西天为啥要一气招 3.5 个水神呢?

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西游记之七大圣全传第50章

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